الواو: حالية، و"ما" نافية في الموضعين، و"إلا" أداة حصر؛ أي: وما يَخدَعون في الحقيقة ويضُرُّون بهذا النفاق إلا أنفسَهم، فضررُ خداعِهم محصورٌ فيهم، وعلى أنفسهم، ولا يضرون اللهَ شيئًا، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ ﴾ [النساء: 142]. لأن الله عز وجل يعلم سِرَّهم وعلانيتهم، ولا تخفى عليه خافيةٌ من أعمالهم، كما أنهم إنْ خدَعوا المؤمنين في الظاهر، فعاقبةُ خداعهم ونهايته عليهم، وهم المتضررون به لا غيرهم. تفسير قوله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين}. ﴿ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾: الواو: حالية، أو عاطفة، أي: وما يُحِسُّون، وما يدركون؛ لضعف أحاسيسهم، وموت شعورهم، وجهلهم أنهم في مخادعتهم اللهَ والمؤمنين إنما يَخدَعون أنفسهم، حيث مَنَّوْها الأمانيَّ الكاذبة، وأَورَدوها موارد الشقاء والهلاك والرَّدى. وهذا لعمرُ الله من أدهى المصائب وأعظم البليات؛ أن يَخدَع الإنسان نفسَه وهو لا يشعر. مرحباً بالضيف
إن دعوتنا لا تخرج عن الأمر الإلهي للناس وما جاء في القرآن الكريم من دعوة الله للناس بممارسة الرحمة والتعامل بالعدل ونشر السلام بين الناس والإحسان والرأفة للضعفاء ومساعدة الفقراء والمساكين. هل هذا هو الذي يعترض عليه المتشبثين بالتراث بعيدا عن كتاب الله.. إعراب قوله تعالى: يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون الآية 9 سورة البقرة. فهل يخطئ من يدعو الناس إلى إتباع آيات الله في كتابه الكريم؟، وهل يمكن أن ينتشر الإسلام وتمارس العبادات والالتزام بالمنهاج الإلهي والتشريعات والأخلاقيات القرآنية بدون الاسترشاد بالآيات وإتباع كلام الله وعظاته ومحرماته التي ستكون المنهج الذي سيحاسب عليه الناس يوم القيامة تأكيدًا لقوله سبحانه مخاطباً رسوله بقوله (فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم / وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون)، ذلك تنبيه للرسول وللناس بأنهم سيسألون يوم القيامة. هل أطلعوا الله واتبعوا قرآنه كما أمر فسيكون الحكم كما قال سبحانه ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يخشى / ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى / قال لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا / قال كذلك أتتك آياته فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) فللإنسان حق اختيار أحد الطريقين.. إما يختار طريق الله وكتابه طريق الحق، وإما يختار طريق الشيطان طريق الباطل ويتحمل نتيجة قراره.. فإما جنة وإما نار، والله في كتابه لا يكره الناس على الإيمان ومنحهم حق الاختيار والسلام.
(2) اقتران الباء بالمتقابلين عند الاستبدال يعني أن الذي استبدل وذهب هو الذي دخلت عليه الباء، وأن البديل هو ما كان عريا عنها أي أن (اشتروا الضلالة بالهدى) تعني أنهم حصلوا على الضلال بدلا من أن يحصلوا على الهدى.
الثاني:} ما ذكره صاحب «الكشاف» أن { يخادعون} استعارة تمثيلية تشبيهاً للهيئة الحَاصلة من معاملتهم للمؤمنين ولدين الله ، ومن معاملة الله إياهم في الإملاء لهم والإِبْقاء عليهم ، ومعاملة المؤمنين إياهم في إجراء أحكام المسلمين عليهم ، بهيئة فعل المتخادعَين. الثالث: أن يكون خادع بمعنى خدع أي غير مقصود به حصول الفعل من الجانبين بل قَصْدُ المبالغة. قال ابن عطية عن الخليل: يقال خَادع مِنْ واحد لأن في المخادعة مُهْلةً كما يقال عَالجت المريضَ لمكان المهلة ، قال ابن عطية كأنه يرد فَاعَل إلى اثنين ولا بُدَّ من حيثُ إن فيه مهلة ومدافعة ومماطلة فكأنه يقاوم في المعنى الذي يجيء فيه فاعَلَ ا ه. يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون. وهذا يرجع إلى جعل صيغة المفاعلة مستعارة لِمعنى المبالغة بتشبيه الفعل القوي بالفعل الحاصل من فاعَلْين على وجه التبَعية ، ويؤيد هذا التأويل قراءة ابن عامر ومن معه: ( يخْدَعون الله). وهذا إنما يدفع الإشكال عن إسناد صدور الخداع من الله والمؤمنين مع تنزيه الله والمؤمنين عنه ، ولا يدفع إشكال صدور الخداع من المنافقين لله. وأما التأويل في فَاعِل { يخادعون} المقدَّر وهو المفعول أيضاً فبأن يُجعل المراد أنهم يخادعون رسول الله فالإسناد إلى الله تعالى إما على طريقة المجاز العقلي لأجل الملابسة بين الرسول ومُرسله وإما مجازٌ بالحذف للمضاففِ ، فلا يكون مرادهم خداعَ الله حقيقة ، ويبقى أن يكون رسول الله مخدوعاً منهم ومخادعاً لهم ، وأما تجويز مخادعة الرسول والمؤمنين للمنافقين لأنها جزاءٌ لهم على خداعهم فذلك غير لائق.
(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا). إن المرض الذي في قلوب المنافقين مرض في عقيدتهم أي في العقيدة التي في قلوبهم بحذف المضاف قبل قلوبهم، فهو ليس مرضا في الجسم بل في العقيدة: زيغ وشكّ وريب وضلال، وهم يزدادون مرضا كلما فرض الله فرضا يؤدونه أو بيّن حدا يلتزمونه أو فضحهم الله بكشف حقيقتهم فهم يضطربون لأداء فرض جديد أو استنفار في جهاد أو في حدّ يطبق عليهم، فإن هذا هو زيادة مرضهم كما قال سبحانه: (وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون @ وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون) التوبة/ آية124،125. تفسير آية يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ. عقّب الله سبحانه على ادّعاء المنافقين الإصلاح (ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) وعلى زعمهم الإيمان (ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون). فقد ذكر الله سبحانه هنا (لا يعلمون) وفيما تقدم (لا يشعرون) لأنه قد ذكر السفه وهو الجهل، فكان ذكر العلم معه أحسن طباقا له ولأن الإيمان يحتاج إلى نظر واستدلال أي إلى علم، ولذلك كان (لا يعلمون) هو المناسب لهذا الموضع. وأما الفساد في الأرض فأمر مبني على الحسّ أي الشعور وهو البارز فيه لذلك كان (لا يشعرون) هو المناسب له.
سواء كانت تلك التي حدثت بسبب الاتصال الجنسي أو بسبب بكتيريا مختلفة. التهابات المهبل الغير طبيعية هي التهابات لها لون غير شفاف، يميل إلى الأخضر أو الأصفر ولها رائحة غير محببة. كما إنها تسبب حكة شديدة للسيدة، ويرجع ذلك لنوع البكتيريا والتي تجعل منطقة المهبل حمضية. الكشف عن عدوى وأمراض المهبل هناك عدوى فطرية وتسبب احمرار شديد في المهبل مع حكة مستمرة قد ينتج عنها جروح ودم. عادة تكون كانديدا هي تلك العدوى الفطرية الأشهر التي تصيب المهبل. هناك أيضًا عدوى طفيلية وتحدث بشكل مؤكد عن طريق العلاقة الحميمية، وتسمى هذه العدوى بالترايكوموناس. مسحة عنق الرحم ؟؟؟ من سواااهاااا؟ - السيدة. كما إن أعراضها تشبه العدوى الفطرية تهيج واحمرار بالمهبل، مع كثرة الإفرازات ذات الرائحة الكريهة. وهناك العدوى الفيروسية وهي الأخطر على الإطلاق ولعل من أشهرها الإيدز. كما تسبب هذه العدوى أمراض وخيمة وقد تؤثر على المخ والقلب. كذلك تنتقل من المرأة الحامل إلى الجنين وتسبب له مضاعفات قوية وقد يصل الأمر للإجهاض. كشف ضمور المهبل من خلال مسحة عنق الرحم نستطيع تشخيص ضمور المهبل. وهو عبارة عن عدم نضوج خلايا المهبل بالشكل الكافي. نتيجة لقلة هرمون الأستروجين مما يسبب تقرحات والتهابات قوية بالمهبل، خاصًة أثناء العلاقة الجنسية.
مبكرة المسار | أشارت دراسة حديثة إلى أنه يمكن التعرف على الأمهات المعرضات لخطر الولادة المبكرة بعد 10 أسابيع فقط من الحمل باستخدام مسحة لقياس البكتيريا. وتعتبر الولادة المبكرة السبب الرئيسي لوفاة الأطفال حديثي الولادة، وأولئك الذين يبقون على قيد الحياة معرضون لمشاكل صحية مدى الحياة. والآن اكتشف الباحثون بكتيريا ومواد كيميائية معينة في عنق الرحم للأم الحامل تعرضها لخطر العدوى والالتهابات، والتي يمكن أن تؤدي إلى الولادة المبكرة. وعادة ما يطول عنق رحم المرأة أثناء الحمل لحماية الطفل، قبل أن يقصر ويلين أثناء المخاض والولادة، ولكن إذا كانت المرأة تعاني من عدوى أو التهاب أثناء الحمل، فقد يؤدي ذلك إلى إضعاف عنق الرحم وتقصيره مبكرًا، مما يعرضها لخطر الولادة المبكرة. ويوجد حاليًا نوعان فقط من العلاجات المستخدمة لمنع الولادة المبكرة، يقدم أحدهما قرصًا من دواء الهرمون يتم إدخاله في المهبل، بينما يتضمن الآخر عملية جراحية لوضع غرزة في عنق الرحم خلال الأسابيع الـ 24 الأولى من الحمل للمساعدة في دعمه. مسحة عنق الرحم للحامل بالاسبوع. لكن تومي، وهي مؤسسة خيرية ساعدت في تمويل البحث، قالت إن الاختبارات القياسية الحالية للولادة المبكرة هي الأكثر دقة في وقت متأخر من الحمل عندما يكون هناك القليل من الأطباء الذين يمكنهم التدخل.
أشارت دراسة حديثة إلى أنه يمكن التعرف على الأمهات المعرضات لخطر الولادة المبكرة بعد 10 أسابيع فقط من الحمل باستخدام مسحة لقياس البكتيريا. وتعتبر الولادة المبكرة السبب الرئيسي لوفاة الأطفال حديثي الولادة، وأولئك الذين يبقون على قيد الحياة معرضون لمشاكل صحية مدى الحياة. والآن اكتشف الباحثون بكتيريا ومواد كيميائية معينة في عنق الرحم للأم الحامل تعرضها لخطر العدوى والالتهابات، والتي يمكن أن تؤدي إلى الولادة المبكرة. وعادة ما يطول عنق رحم المرأة أثناء الحمل لحماية الطفل، قبل أن يقصر ويلين أثناء المخاض والولادة، ولكن إذا كانت المرأة تعاني من عدوى أو التهاب أثناء الحمل، فقد يؤدي ذلك إلى إضعاف عنق الرحم وتقصيره مبكرًا، مما يعرضها لخطر الولادة المبكرة. ويوجد حاليًا نوعان فقط من العلاجات المستخدمة لمنع الولادة المبكرة، يقدم أحدهما قرصًا من دواء الهرمون يتم إدخاله في المهبل، بينما يتضمن الآخر عملية جراحية لوضع غرزة في عنق الرحم خلال الأسابيع الـ 24 الأولى من الحمل للمساعدة في دعمه. مسحة عنق الرحم للحامل بتؤام. لكن تومي، وهي مؤسسة خيرية ساعدت في تمويل البحث، قالت إن الاختبارات القياسية الحالية للولادة المبكرة هي الأكثر دقة في وقت متأخر من الحمل عندما يكون هناك القليل من الأطباء الذين يمكنهم التدخل.
20 طبيعية؟