مطعم لافاش الرياض المكان مررة هادئ ورايق وجميل والخدمة فوق الممتازة - YouTube
تاريخ الزيارة: نوفمبر 2018 هل كانت مفيدة؟ 2 عدد التعليقات 8 تمت كتابة التعليق في 3 أكتوبر 2018 عبر الأجهزة المحمولة المكان حلو ولكن الاكل اقل من عادي.. الطلب: السلطة الارمينية وحمص وكبة وكباب لحم كلها والحمد لله جيدة ولكن ليست متميزة بشيء. بل ان هناك مطاعم ألذ بكثير السعر مقابل الطعم يعتبر عالي تاريخ الزيارة: أكتوبر 2018 هل كانت مفيدة؟ 6 عدد التعليقات 45 تمت كتابة التعليق في 21 أغسطس 2018 عبر الأجهزة المحمولة يتميز بالمكان.. الديكور ممتاز وواسع.. مطعم لافاش التحليه sab. الاكل جربت الدجاج بالزعتر ممتاز الطعم وان كان يحتاج استواء اكثر.. كبة لافاش جيدة وطازجة وسبق جربت نوع من الشكولاتة وكنافة وقهوة.. الاسعار فوق المتوسط.. الخدمة جيدة ومرتبة تاريخ الزيارة: أغسطس 2018 هل كانت مفيدة؟ 3 عرض المزيد من التعليقات
اشكر أسرة (لافاش) وجميع العاملين للمحافظة على المستوى الاكثر من رائع. وشكر خاص للشيف على الابداع والتميز في جميع الأطباق وخصوصا القريبة الى قلبي ( فتة الباذنجان واوصال اللحم) ( كيكة الباذنجان و مارشيميلو اللحم لأعطائها حقها).
وزر بالقرع ، القهوة التركية ممتازة وكميتها تكفي فنجالين، يعيبه ان الاطباق الرئيسية غير متنوعه واغلبها للحوم، اتمنى تضيفون اصناف نباتية، وتشغلون ميوزك المكان صاير شوي كئيب، لكن الديكور جميل والشموع في كل مكان، شكراً لكم. مادري وش اقول عن ذا المطعم ، الاستقبال رائع ، الخدمة فوق الممتاز ، الاكل لذيذ بشكل ، الجو العام للمطعم جميل جدا ، مدير المطعم قمة في التعامل والاخلاق (الشخص المناسب في المكان المناسب)، طلباتي: حمص ، ارنشيني ، سلطة الفتوش ، كبة ارمينية ، موزة الغنم
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
ففي العقود الثلاثة الأخيرة حدثت الكثير من الصراعات داخل الحالة الدينية في السعودية، تمخضت عنها "الصحوة الإسلامية" بكل تفرعاتها (السلفية الجامية، والسلفية السرورية، والسلفية الجهادية، وأخيراً السلفية الإصلاحية)، وقد تعزز انقسام هذه الكتلة، مع كل أزمة كبرى تمر بها المملكة، وليس هناك أوضح من المعركة الإعلامية التي خاضتها "السرورية" ضد "السلفية الجهادية" حول سورية؛ فكل تيار سلفي دعم فصيلاً جهادياً مختلفاً عن الآخر، وتقاتل الجهاديون السعوديون في أرض الشام. إذأ من الخطأ النظر إلى المجتمع السعودي كمجتمع وهابي، أو للسلفية ككتلة صمّاء، فضلاً عن وجود شرائح اجتماعية واسعة مناهضة للوهابية على امتداد ربوع السعودية. السعودية: تنفيذ حد الحرابة في «داعشي» قتل رجل أمن بجدة | الشرق الأوسط. المجتمع السعودي ليس مجتمعاً وهابياً، وهو بالتأكيد ليس مجتمعاً عنيفاً، بمعنى أنه لم يعتد حمل السلاح وخوض المعارك، منذ استقرار النظام السعودي وتوحيد الجزيرة العربية، إلا أن حدثاً تاريخياً مهماً قد غيّر وجهة هذا المجتمع. إنها تجربة المجاهدين العرب في أفغانستان، التي انخرط فيها آلاف الشبان السعوديين، والذين شكلوا، فيما بعد، عصباً رئيساً لتنظيم "القاعدة"، إذ كان من أبرز قياداته التاريخية الشيخ أسامة بن لادن.
وأشاد الكاظمي ببطولة القوات في وزارتي الدفاع والداخلية وفي مكافحة الإرهاب والحشد الشعبي، وفي كل مؤسسة عسكرية، قائلاً: "أنتم من كتبتم التاريخ، ودفعتم شر الإرهاب عن العراق والعالم والكل مدينٌ لكم وامضوا إلى نصرٍ لا مفرّ منه، فالمجد والنصر كُتب على جبين كل عراقي، بعزمكم وجهدكم وتضحياتكم". ووصل الكاظمي في وقت سابق السبت إلى مناطق غربي محافظة الأنبار للإشراف على انطلاق عمليات "الإرادة الصلبة". وذكرت الحكومة العراقية، في بيان صحفي، أن عمليات الإرادة الصلبة العسكرية بمرحلتها الثانية انطلقت في قيادات عمليات الأنبار والجزيرة وكربلاء وقوات من قيادة حرس الحدود ومحاور الحشد الشعبي في غربي الأنبار والفرات الأوسط وبإسناد جوي من طيران الجيش والقوة الجوية بجهد استخباري كبير ومعلومات دقيقة من الوكالات الاستخبارية. انطلاق المرحلة الثانية من ملاحقة بقايا داعش في الأنبار - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. وأشارت إلى مشاركة قطعات من القوات الخاصة وجهاز مكافحة الإرهاب وفرقة الرد السريع والمهمات الخاصة في الشرطة الاتحادية والقطعات العسكرية، بعمليات نوعية نحو أهداف محددة في مناطق مختلفة من خلال قوات محمولة جوا بالطائرات المروحية وتتضمن كمائن في عمق الصحراء. وتشهد مناطق متفرقة من البلاد عمليات أمنية واسعة في محافظات بغداد وديالي وصلاح الدين وسامراء، فضلا عن انتشار واسع للقوات العسكرية والأمنية في محافظة النجف وكربلاء.
وفي هذا الإطار أفتى أحد عناصر تنظيم داعش، في وثيقة "البيتكوين وصدقات الجهاد"، بجواز هذه العملة الرقمية، وشدد على ضرورة استعمالها لتمويل الأنشطة الإرهابية للتغلب على الأنظمة المالية العالمية، والتي وصفها بالكافرة، حيث يواجه المتبرع المتعاطف مع التنظيم صعوبات في التحويل لشخص قد يكون موضوعًا على لائحة الإرهابيين والمطلوبين. كما كشف "المؤشر العالمي للفتوى" (GFI) التابع لدار الإفتاء المصرية في أواخر 2018م أن 85% من فتاوى داعش تحث على إنفاق الأموال لخدمة التنظيم. فهذا هو نهج التنظيم الدائم، إذ إنه يستخدم حكم "الجواز" في أكثر من 70% من فتاويه عندما يتعلق الأمر بالتمويل والعملات الرقمية والاستيلاء على الأموال وتدمير المنشآت والمؤسسات تحت مسمى "الجهاد" وإعلاء كلمة الدين والدفاع عنه، وفق توصيفهم وأهوائهم. وإذا ما رجعنا إلى الرأي الشرعي للمؤسسات الدينية والهيئات الرسمية في هذا الشأن، فقد أفتت العديد من الدول الإسلامية والعربية، مثل: جمهورية مصرالعربية والمملكة العربية السعودية، وغيرهما، بحرمة استخدام تلك العملات الرقمية المشفرة والمتاجرة بها، لما يترتب على تداولها من فساد، حيث أفتت دار الإفتاء المصرية بعدم شرعية تداول عملة "البيتكوين" والتعامل من خلالها بالبيع والشراء والإجارة وغيرها، لعدم توافر المعايير الشرعية المعتبرة في العملات، لما تشتمل عليه من الضرر الناشئ عن الغرر والجهالة والغش في مصرفها ومعيارها وقيمتها، فضلًا عن المخاطر العالية المترتبة على ممارستها على الأفراد والدول.