الاندماج في الجمعيات والمنظّمات المجتمعية في وظائف استشارية قانونية وغيرها. متابعة الدراسات العليا في الجامعة العبرية وفي جامعات رائدة في العالم.
يمكن قبول طلبة الثانوية العامة المسار (العام/الأدبي) بنسبة لا تقل عن 60% ، بشرط أخذ مواد استدراكية في الفيزياء والأحياء والكيمياء والرياضيات. شهادة كفاءة في اللغة الإنجليزية، سارية المفعول، في واحدة من الشهادات التالية على أن لا تقل عن المعدل المطلوب وذلك كالتالي*: كلية القانون شهادة الثانوية العامة من دولة الإمارات العربية المتحدة أو ما يعادلها مصدقة من وزارة التربية والتعليم بمعدل لا يقل عن 80% للمسار المتقدم/العلمي، أو 85% للمسار العام/الأدبي، أو 75% لمسار النخبة. شهادة كفاءة في اللغة الإنجليزية، سارية المفعول، في واحدة من الشهادات التالية على أن لا تقل عن المعدل المطلوب وذلك كالتالي: 950 450 4. كم سنه دراسة القانون. 5 اجتياز اختبار (الإمسات في اللغة العربية) بدرجة لا تقل عن (1000) أو ما يعادلها. اجتياز اختبار (الإمسات في الرياضيات) بدرجة لا تقل عن (800) أو ما يعادلها. اجتياز المقابلة الشخصية لكلية القانون. كلية التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية شهادة الثانوية العامة من دولة الإمارات العربية المتحدة أو ما يعادلها مصدقة من وزارة التربية والتعليم بمعدل لا يقل عن 75% للمسار المتقدم/العلمي، أو 80% للمسار العام/الأدبي، أو 70% لمسار النخبة.
3- يمنح الطالب الحاصل على درجة الليسانس فى الحقوق درجة الماجستير التى تؤهله للتسجيل لدرجة الدكتوراه فى كلية الحقوق. 4- يمنح الطالب من غير خريجى كليات الحقوق دبلوم معهد قانون الاعمال الدولية و يعادل ماليا درجة الماجستير. · تمنح الكلية درجة الماجستير فى الحقوق. كم سنة دراسة القانون – زيادة. · يشترط لقيد الطالب للحصول على درجة الماجستير فى الحقوق:- - أن يكون حاصل على درجة الليسانس فى الحقوق وما يعادلها. - وأن يكون حاصلاً على احد دبلومات الدراسات العليا أو على دبلوم التخصص من احد معاهد الدراسات العليا المتخصصة ويجوز تسجيل رسالة الماجستير بعد اجتياز الطالب السنة الأولى من أحد معاهد الدراسات العليا المتخصصة ولا يجوز فى هذه الحالة مناقشة الرسالة إلا بعد الحصول على دبلوم معهد الدراسات العليا المتخصصة. - أن يقوم ببحوث مبتكرة فى موضوع يقره مجلس الكلية لمدة سنة على الأقل من تاريخ موافقة مجلس الكلية على التسجيل و يسقط التسجيل بعد مضى ثلاث سنوات من تاريخ تسجيلها إلا إذا رأى مجلس الكلية الإبقاء على التسجيل لمدة لا تتجاوز سنتين يناء على تقرير المشرف. · تمنح الكلية درجة الدكتوراه فى الحقوق. · يشترط لقيد الطالب لنيل درجة الدكتوراه فى الحقوق:- - أن يكون حاصلا على دبلومين من دبلومات الدراسات العليا على ان يكون احدهما دبلوم القانون الخاص او دبلوم القانون العام ان يكون حاصلاً على درجة الماجستير فى الحقوق.
حتى يجرى تسجيله في صفوف الدراسات العليا لشعبة القانون، وكذلك قد تشترط الجامعات بعض المعايير الأخرى، مثل شهادة في لغة أجنبية، ونحو ذلك. كم سنه دراسة القانون الدولي. كما يستطيع خريجي الأقسام الأخرى، مثل: الاقتصاد والعلوم السياسية والشريعة الإسلامية، الالتحاق بصفوف الدراسات العليا في شعبة القانون، حيث يجرى إدراج بضعة مقررات إلى المقررات المفروضة عليهم. ويمكن التعرف على المزيد من التفاصيل عبر: معلومات عن تخصص القانون وأهميته وأقسام القانون ومدة دراسته ثانيًا: ما هي الفروع الأساسية في قسم القانون؟ يصنف تخصص القانون في الدراسة إلى: قانون خاص وقانون عام، وكل واحد منها يضم الكثير من الفروع الأخرى والتي يتناولها المسجلون في شعبة القانون خلال مرحلة تعليمهم الجامعي. وتتمثل فروع القانون العام فيما يلي: فرع القانون الإداري يختص هذا الفرع من القانون بالهيئات التنفيذية الحاكمة داخل أي دولة، من حيث طريقة أداءها لمهامها والتفاعل فيما بينها وبين الأطراف الأخرى في المجتمع، وكيف تسير أمورها والعاملين بها، والآلية التي تعتمدها في اختيار المسئولين بداخلها، وكافة المهام التي تمارسها هيئات الدولة بكافة الفروع التي تمثلها. فرع القانون المالي يختص بكافة الأمور الاقتصادية والمالية المتعلقة بالدولة، مثل الموازنة العامة والإيرادات والمصروفات والضرائب، إلى آخر ذلك.
اجتياز اختبار (الإمسات في الرياضيات) بدرجة لا تقل عن (700) أو ما يعادلها. اجتياز اختبار تحديد المستوى الذي تحدده الكلية. اجتياز المقابلة الشخصية لكلية التربية. شهادة الثانوية العامة للمسار المتقدم/العلمي أو العام/الأدبي من دولة الإمارات العربية المتحدة أو ما يعادلها مصدقة من وزارة التربية والتعليم بمعدل لا يقل عن 60%، أو شهادة الثانوية (الفنية) بمعدل لا يقل عن 60% مصدقة من وزارة التربية والتعليم. الحصول على شهادة الكفاءة باللغة العربية EMSAT بدرجة لا تقل عن (1000). اجتياز امتحانات القبول التي تقررها كليـة التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية أو المقابلة الشخصية أو هما معا. تفرغ الطالب للدراسة في الفصل الدراسي الذي يتم التسجيل فيه على المساقات الدراسية. تمكن الطالب من التعلم باللغة الإنجليزية في المساقات التي تتطلب ذلك. شروط القبول - كلية القانون - جامعة العين. شهادة ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ للمسار المتقدم/العلمي أو العام/الأدبي ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻟﻬﺎ ﻣﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﻌﺪﻝ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ 60% أو شهادة الثانوية (الفنية) بمعدل لا يقل عن 60% مصدقة من وزارة التربية والتعليم. IELTS TOEFL iTP EmSAT اجتياز المقابلة الشخصية كلية الأعمال شهادة الثانوية العامة من دولة الإمارات العربية المتحدة أو ما يعادلها مصدقة من وزارة التربية والتعليم بمعدل لا يقل عن 70% للمسار المتقدم/العلمي، أو 75% للمسار العام/الأدبي، أو 70% لمسار النخبة.
2- قبائل حلي بن يعقوب: تقع أراضيهم على ساحل البحر الأحمر وجوانب وادي حلي، وينقسمون إلى قبائل: عبد الأمير والغوانم وأولاد العلاونة وكنانة. واشتهروا بالشجاعــة وحب الحروب في الماضي، وبينهم حمية عند تعرضهم للخطر. 3- قبائل بارق: تقع منطقة بارق في تهامة عسير، إلى الشمال من مدينة أبها بحوالي 140كم. وتنقسم بارق إلى قبيلتين رئيسيتين هما: - آل علي وينقسمون إلى آل جبلي وآل سباعي وآل موسى بن علي وآل صعبان. - آل حميضة وينقسمون إلى آل حجري وآل العرام وقضريمة وآل فصيل وآل سالم والمهاملة. واشتهرت قبائل بارق بحميتها بعضها لبعض. أهالي ” قنا ” يطالبون بترقية مركزهم إلى محافظة – عسير. 4- قبائل الريش: تقع منازلهم على ضفاف وادي الريش وروافده. وينقسمون إلى البطون التالية: السادة والمشائخ والشعثا وآل مشول وآل معشر والكدسي وآل دريب وآل المصبح والعين. واشتهروا بالكرم. 5- قبائل قنا والبحر: تقيم هذه القبائل على ضفاف وادي قنا وجهة بحر ابن سكينة. وتنقسم إلى ولد أسلم وآل حتارش وبني حوثرة وبني جندب والمعيوف وبني سكينة. 6- قبائل المنجحة: يقيمون على ضفاف وادي عسلان وقدران في قنا والبحر، ويعيش قسم منهم في محايل، وينقسمون إلى ثمانية بطون. ومركز قبائل المنجحة القحمة ويشاركهم في تلك المنطقة قبيلة المقبعة.
أ أنهم في النهايه فهم من شبه الجزيره العربيه. ونزل الهواره أرض مصر عام 779 هـ / 1377 م وقد كانت منازلهم في منطقة البحيره وكانت لهم الإمره على عربانها ( سكانها) وظل هذا الأمر حتى قام زعيم الهواره " بدر بن سلام " بثوره كبيره عام 782 هـ / 1380 م ولكن أخمدها الأمير " برقوق " ونقل على اثرها معظم الهواره الى الصعيد. قبائل قنا عسير تفوق الرياض والشرقية. هجرة ونزل الهواره الى الصعيد حيث أقام " إسماعيل مازن " ناحية جرجا وأصبح الهواره من كبار ملاك الأراضى وتمتعوا بثراء طائل وأوقفوا على أبنائهم أوقافاً هائله كان من أبرزها ما فعله الأمير " همام سيبك " جد الهماميه والذى أوقف ذريته مساحه قدرها 242 ألف فدان من أجود الأراضى الزراعيه إمتدت من سواقى موسى بالجيزه حتى مراكز قنا. (1) ليلى احمد عبد اللطيف ، الصعيد في عهد شيخ العرب همام ، الهيئه المصريه للكتاب ، القاهره ، 1965م. هاجرت هواره الي مصر بعد نشوب المعارك هناك وتسكن حاليا في محافظتي سوهاج وقنا من جرجا الي قوص وهواره عده بطون هم(بنو محمد اولاد مامن وبندار والعرايا والششله واشحوم والروابع والروكه والبردكيه والبهاليل والدناجله والمواسيه والوشيشات والصوامع والسدادره)وهواره لهم عادات وتقاليد منه انهم لايجوزون بناتهم الا لهواره كما ان لهواره الزعامه دائما بالصعيد وكان لهمام بن سيبيه دور عظيم في حربهم ضد المماليك ومن ثم الفرنسيين.
الصوت الأصلي.
ويعتبر طارق رضوان ابن الوزير الراحل من اشهر رجال المركز حاليا وهو يتمتع بشعبية جارفة وسط شباب المركز. كما هناك اولا سالم واولا يحيى وهما قبيلتين لهما ثقل عظيم وتطول الصفحات إذا كتبنا عنها. قبائل قنا عسير تعلن. ومن اشهر زعماء قبيلة البلابيش الاستاذ أحمد مختار عثمان ولا ننسى فضل القائد المغوار المرحوم شوقى عبد المقصودصاحب الزعامه الخالده على البلابيش بقنا وسوهاج. ا احمد مختار عثمان أبو بكر الرجل الذي وحد القبيلة وقام بمساوات جميع الخصومات بين أبناء القبيلة والذي يحظي بحب قبيلة البلابيش والمرشح لعضوية مجلس الشعب عن دائرة دشنا عن قبيلة البلابيش وبالمناسبة قبيلة البلابيش.. نسبهم كما قال القلقشندي في نهاية الارب البلابيش بطن من لبيد من بني سليم العدنانية المضرية القيسية خالد الهواري مراجع
أنساب القبائل إن الوصول للحقيقة في معرفة الأنساب ، وخاصة بعد أن تحالفت كثير من القبائل منذ العهد الجاهلي وحتى وقت قريب بسبب أو بآخر ، وانقسام كثير من أفخاذ وبطون هذه القبائل ودخوله في القبائل الأخرى ، إضافة إلى فترة التحضر الحالية وما توارده الناس من معلومات والتي بني أساسا على المفاخرات وشيء من التعصب ، ساهم في خلق بعض الصعوبات لإثبات نسب بعض هذه الفروع إلى درجة أن البعض منهم هو أول من يساعد في ضياع هذه الأنساب ، إما لجهل منه ، وإما لغرض ما بنفس يعقوب. وقد حارب الإسلام مند بدايته العصبية القبلية ونهى عنها ، كما حض في نفس الوقت على صلة الرحم والتواصل ، وجعل من جميع المسلمين أخوة في الدين ، وأن أفضلهم عند الله أتقاهم وليس أنبلهم, يقول جل وعلا ( إنما المؤمنون أخوة) وقال تعالى ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله اتقاكم) بيد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يلغ مراتب الشرف القبليه إلغاء تاما ، وإنما جعلها منوطة بحسن الإيمان وقوة العقيدة ، فحين سأله قوم عن أكرم العرب ، كان جوابه صلى الله عليه وسلم: خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.