الوكيل الإخباري - أعربت الشاعرة الأردنية الإماراتية نجاح المساعيد، عن غضبها إزاء تسريب مقطع فيديو لها وهي تحتفل بمناسبة عقد قرانها على شخص يصغرها بـ14 عامًا، ويدعى عامر ركاد السردي، موضحة أنه تم انتهاك خصوصيتها. اضافة اعلان وكشفت نجاح المساعيد، عبر صورة نشرتها عبر حسابها على تطبيق "سناب شات" جمعتها بزوجها الجديد، عن سعادتها بالمباركات والتهاني التي تلقتها رغم هذا الغضب. عقد قران الشاعرة الأردنية نجاح المساعيد يشعل مواقع التواصل. وجاء في التعليق الذي أرفقته الشاعرة الأردنية بالصورة "رغم زعلي من تسريب الفيديوهات وانتهاك خصوصية خطوبتي ولكن مباركتكم لي شيء أسعدني. شكرًا لكم متمنية السعادة للجميع". وكان رواد مواقع التواصل الاجتماعي، قد تداولوا مقطع فيديو للشاعرة الأردنية خلال حفل عقد قرانها وسط مباركات من متابعيها وجمهورها.
سرايا - تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع فيديو للشاعرة الأردنية الإماراتية نجاح المساعيد، خلال حفل عقد قرانها على شخص يُدعى عامر ركاد السردي، وسط تبريكات من متابعيها وجمهورها، وانتقادات لها أيضًا لملاحظتهم علامات التقدم في العمر على نجاح أكثر من زوجها. وسجّل الفيديو الذي انتشر على مواقع التواصل كالنار في الهشيم، وصلة رقص وغزل بين الزوجين، اللذين فضلا إقامة عقد قرانهما في منزل شخصي، مقتصرين على الأهل وبعض الأصدقاء فقط، الذين شاركوهما الرقص في نهاية الفيديو. ووجّه متابعو نجاح لها انتقادات وسخرية في الوقت ذاته، حيث بدت أكبر سنًا من زوجها، وذلك بعد بلوغها عامها الـ42 الأسبوع الماضي، بينما ظهر زوجها الجديد أصغر منها شيء ما، بينما بارك عدد كبير من متابعيها الزيجة دون انتقاد. وقال متابعون: "معقولة ما تزوجت للحين.. ظنيت أنها متزوجة وعندها عيال كم عمرها؟"، و"دي اختياره عمره بالأربعين"، و"هذي طالعة أمه"، و"هي كم مرة تتزوج"، و"الله يتمم لها فرحتها يارب". شاهد : رقص “نجاح المساعيد” أثناء عقد قرانها على “شاب” يثير ضجة وسط انتقادات بسبب فرق العمر بينهما - بوابة المعرفة. الغريب في الأمر أن نجاح لم تقم بنشر أي شيء عن تلك الزيجة عبر حسابها على مواقع التواصل الاجتماعي، حتى تؤكد أو تنفي صحة ما يتم تداوله عنها، وسط تساؤلات كثيرة أبرزها هل تزوّجت نجاح المساعيد أم أنها مجرد شائعة؟.
الرئيسية منوعات شاهد: رقص "نجاح المساعيد" أثناء عقد قرانها على "شاب" يثير ضجة وسط انتقادات بسبب فرق العمر بينهما كتب إشراق العالم آخر تحديث منذ سنتين منذ سنتين نقدم لكم في اشراق العالم التفاصيل عن شاهد: رقص "نجاح المساعيد" أثناء عقد قرانها على "شاب" يثير ضجة وسط انتقادات بسبب فرق العمر بينهما منذ 26 دقيقة
وكانت نجاح المساعيد زوجة رجل الأعمال الليبي وليد السيد القذافي، وهو ابن عم معمر القذافي، وأنجبت منه ولدين جاسر وسلوان، وابتعدت عن الشعر والإعلام لتتفرغ لحياتها الأسرية، لكنها أقدمت على الطلاق منه بسبب خلافات شخصية وعاشت فترة عزلة بعد الطلاق. جدير بالذكر أن الشاعرة نجاح المساعيد تعد من الأسماء الشعرية المميزة، والتي فرضت نفسها على الساحة من خلال قصائدها، وكان لها العديد من البرامج الشعرية في عدد من القنوات والإذاعات الخليجية، وذلك قبل انقطاعها في 2006، ومنها برنامج نغم القوافي، وخيمة فبراير، وخيمة أبها، ونسايم ليل، وغيرها، وقد عادت منذ شهور بإطلالة جديدة عبر برنامج دانات.
@najah_almasaeed #عقد_قران_نجاح_المساعيد — ناصر عبدالعزيز الرويلي 🇸🇦 MBS 🇸🇦 (@Na_alrwaili) October 22, 2019
قال القرطبى: لما نزلت هذه الآية قالت الملائكة هلك أهل الأرض ، فنزلت ( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ) فأيقنت الملائكة بالهلاك. وقوله: ( ويبقى وَجْهُ رَبِّكَ) أى: ويبقى الله ، فالوجه عبارة عن وجوده وذاته ، قال الشاعر: قضى على خلقه المنايا... فكل شىء سواه زائل وهذا الذى ارتضاه المحققون من علمائنا.. البغوى: " ويبقى وجه ربك ذو الجلال "، ذو العظمة والكبرياء، " والإكرام "، مكرم أنبيائه وأوليائه بلطفه مع جلاله وعظمته. ابن كثير: يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون ، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء الله ، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم; فإن الرب - تعالى وتقدس - لا يموت ، بل هو الحي الذي لا يموت أبدا. قال قتادة: أنبأ بما خلق ، ثم أنبأ أن ذلك كله كان. وفي الدعاء المأثور: يا حي ، يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، لا إله إلا أنت ، برحمتك نستغيث ، أصلح لنا شأننا كله ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، ولا إلى أحد من خلقك. وقال الشعبي: إذا قرأت ( كل من عليها فان) ، فلا تسكت حتى تقرأ: ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). وهذه الآية كقوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88] ، وقد نعت تعالى وجهه الكريم في هذه الآية الكريمة بأنه ( ذو الجلال والإكرام) أي: هو أهل أن يجل فلا يعصى ، وأن يطاع فلا يخالف ، كقوله: ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [ الكهف: 28] ، وكقوله إخبارا عن المتصدقين: ( إنما نطعمكم لوجه الله) [ الإنسان: 9] قال ابن عباس: ( ذو الجلال والإكرام) ذو العظمة والكبرياء.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون ، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء الله ، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم; فإن الرب - تعالى وتقدس - لا يموت ، بل هو الحي الذي لا يموت أبدا. قال قتادة: أنبأ بما خلق ، ثم أنبأ أن ذلك كله كان. وفي الدعاء المأثور: يا حي ، يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام ، لا إله إلا أنت ، برحمتك نستغيث ، أصلح لنا شأننا كله ، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، ولا إلى أحد من خلقك. وقال الشعبي: إذا قرأت ( كل من عليها فان) ، فلا تسكت حتى تقرأ: ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام). وهذه الآية كقوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88] ، وقد نعت تعالى وجهه الكريم في هذه الآية الكريمة بأنه ( ذو الجلال والإكرام) أي: هو أهل أن يجل فلا يعصى ، وأن يطاع فلا يخالف ، كقوله: ( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [ الكهف: 28] ، وكقوله إخبارا عن المتصدقين: ( إنما نطعمكم لوجه الله) [ الإنسان: 9] قال ابن عباس: ( ذو الجلال والإكرام) ذو العظمة والكبرياء. ولما أخبر عن تساوي أهل الأرض كلهم في الوفاة ، وأنهم سيصيرون إلى الدار الآخرة ، فيحكم فيهم ذو الجلال والإكرام بحكمه العدل
القول في تأويل قوله تعالى: [26 - 28] كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام فبأي آلاء ربكما تكذبان كل من عليها فان أي: من على ظهر الأرض هالك. ويبقى وجه ربك أي: ذاته الكريمة ذو الجلال أي: العظمة والعلو والكبرياء والإكرام أي: التفضل العام، وهذه الآية كآية: كل شيء هالك إلا وجهه [ ص: 5621] ولما كان فناء الخلق سببا لبعثهم للنشأة الأخرى التي يظهر بها المحق من المبطل، وينقلب الأول بالثواب، ويبوء الآخر بالعقاب، وذلك من أعظم النعم التي يشمل فيها العدل الإلهي المكلفين، قال سبحانه: فبأي آلاء ربكما تكذبان وقد أشار الرازي إلى ما في قوله تعالى: كل من عليها فان من الفوائد، بقوله: فيه فوائد: منها: الحث على العبادة، وصرف الزمان اليسير إلى الطاعة. ومنها: المنع من الوثوق بما يكون للمرء، فلا يقول -إذا كان في نعمة-: إنها لن تذهب فيترك الرجوع إلى الله، معتمدا على ماله وملكه. ومنها: الأمر بالصبر إن كان في ضر، فلا يكفر بالله معتمدا على أن الأمر ذاهب، والضرر زائل. ومنها: ترك اتخاذ الغير معبودا ، والزجر عن الاغترار بالقرب من المملوك، وترك التقرب إلى الله تعالى ؛ فإن أمرهم إلى الزوال قريب. ومنها: حسن التوحيد، وترك الشرك الظاهر والخفي جميعا، لأن الفاني لا يصلح لأن يعبد.