أخبار اقتصادية- محلية الاحد 2 يناير 2022 الاقتصادية من الرياض أعلنت الهيئة العامة للمنافسة عن عدم ممانعتها من إتمام عملية التركز الإقتصادي بين شركة وتد الوطنية لوكالة التأمين وشركة التكافل السعودي لوكالة التأمين وشركة العارض لوكالة التأمين وشركة الماروز لوكالة التأمين وشركة تقدير العالمية للتأمين. المزيد من أخبار اقتصادية- محلية
أسست شركة وتد الوطنية لوكالة التأمين في عام 2011، وبذلك أتمت عشرة أعوام من التطور والتوسع واكتساب الخبرات، وتعد حاليا من أكبر وكالات التأمين في السعودية، وتمتلك 35 فرعا لتغطية جميع مناطق ومدن المملكة، إضافة إلى المركز الرئيس في مدينة الرياض، كما أنها عضو في اللجنة العامة لوكالات التأمين وعضو سابق في اللجنة التنفيذية لوكالات التأمين المعتمدة من البنك المركزي السعودي، والوكيل الحالي لشركة "الاتحاد للتأمين التعاوني" من أكبر شركات التأمين في المملكة، ويدير شركة وتد الوطنية طاقم من الموظفين ذوي الخبرة العالية بالتأمين وبمتوسط خبرات لا تقل عن 15 عاما. كما تمكنت الشركة من الحصول على شهادة إدارة الجودة 9001 ISO في عام 2012 وهي الشركة الوحيدة في سوق التأمين التي حصلت على هذه الشهادة، التي تهدف إلى تعزيز علاقاتها مع عملائها بتقديم خدمات جديدة متطورة وباقات مميزة تشمل الاستشارات التأمينية، وتقديم الخدمات الإضافية الخاصة بالولاء وإدارة محافظ عملائها إلكترونيا بكل احترافية ومهنية. وقد واجهت سوق التأمين تقلبات قوية مثل باقي الأسواق العاملة في السعودية إثر الجائحة الحالية أو الأزمة المالية العالمية السابقة لها، ووضح أثرها مباشرة في سوق وكالات التأمين لصغر حجمها وارتباطها المباشر بشركات التأمين، وقد قدم البنك المركزي السعودي حزمة من القرارات والتعديلات لتحسين كفاءة الوكالات، منها الموافقة على صيغة تعاقد أكثر مرونة تعطي الوكيل الخيارات الأوسع للتعاقد مع شركات التأمين وتحفيز الوكالات على التطور بالتوسع أو الاندماج.
الخرج اون لاين - أعلنت مؤسسة النقد العربي السعودي أنها قررت منع (شركة الدرع العربي للتأمين التعاوني) و (الشركة السعودية الهندية للتأمين التعاوني - وفا) و (شركة ملاذ للتأمين التعاوني) من إصدار أو تجديد أي وثائق تأمين إلزامي على المركبات، وذلك اعتباراً من يوم الأحد بتاريخ28 / 11 / 1438هـ الموافق 20 / 08 / 2017. كما قررت المؤسسة منع (شركة أجياد الخليج لوكالة التأمين) و (شركة الأولى لخدمات التأمين) و (شركة التكافل السعودي وكلاء تأمين) و (شركة وتد الوطنية لوكالة التأمين) من بيع أي وثيقة تأمين اعتباراً من يوم الأحد بتاريخ 28 / 11 / 1438هـ الموافق 20 / 08 / 2017م.
ـ ونكون من الصالحين «لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ» آل عمران 113-114 ـ فلم يشهد الله تعالى لهم بالصلاح بمجرد الإيمان بالله واليوم الآخر حتى أضاف إليه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
رمضان هو شهر الصوم، وهو شهر الامتناع عن الطعام والشراب لمدة تزيد عن ست عشرة ساعة في اليوم، ومع ذلك فإن أوزاننا تزيد في شهر رمضان عن بقية الشهور.. والسبب هو أننا خلال الفترة من بعد أذان المغرب وحتى قرب أذان الفجر لا نتوقف عن إدخال الطعام على الطعام فتمتلئ كروشنا بما لذ وطاب من خيرات رمضان.
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: صاحب السلطة يبدأ بالقول والحجة والإقناع أم يبدأ فورًا بالتغيير باليد؟ ج: يبدأ بالكلام أولًا، فإن نفع الكلام فالحمد لله، فالإنسان في بيته ينصح أولاده وزوجته بالكلام، وهكذا السلطان، وهكذا الأمير، فإذا لم يرتدعوا إلا بالفعل أدَّب، إلا ما فيه حدٌّ، فالحدُّ يُقام. س: شابٌّ يُعرِض عن الزواج، يعني: تزوَّج وأنجب ثم طلَّق، ثم يقول: لو تزوجتُ سيشغلني كثيرًا عن طلب العلم، وهو يُحبّ طلبَ العلم، هل يعرض عن الزواج ويتفرغ للعلم؟ ج: هذا يختلف، إن لم تكن عنده رغبة ولا يخاف على نفسه فلا بأس، وإن كانت عنده رغبة في النكاح فعليه أن يبادر بالزواج ويطلب العلم، يجمع بينهما؛ لأن الزواج لا يمنع من طلب العلم.
قال الطبري: " وما يصيبكم أيها الناس من مصيبة في الدنيا في أنفسكم وأهليكم وأموالكم (فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ) يقول: فإنما يصيبكم ذلك عقوبة من الله لكم بما اجترمتم من الآثام فيما بينكم وبين ربكم ويعفو لكم ربكم عن كثير من إجرامكم، فلا يعاقبكم بها. " ب – لما نزلت هذه الآية، قال قتادة: ذُكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " لا يصيب ابن آدم خدش عود، ولا عثرة قدم، ولا اختلاج عرق، إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر" والصحيح أنه حديث مرسل [2]. ماذا نأكل في رمضان؟ - صحيفة الوطن. قال علي بن أبي طالب: « ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدثنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فبمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ}، "وسأفسرها لك يا علي: ما أصابكم من مرض، أو عقوبة، أو بلاء في الدنيا، فبما كسبت أيديكم، والله تعالى أكرم من أن يثني عليهم العقوبة في الآخرة، وما عفا الله تعالى عنه في الدنيا، فالله تعالى أحلم من أن يعود بعد عفوه". وهو حديث ضعيف، في إسناده مجاهيل [3]. وإن وجدت من الروايات ما يغني عن هذا الحديث، وهي تشاركه في المعنى، وتثبت لنا أن المصائب مكفرات للذنوب، غير أنها لا تعتمد على أنها سبب نزول أو تفسير نبوي للآية، كما لا تثبت أن ما تقع من المصائب الكبرى عقوبات للذنوب.