تخيل وانت ماشي فجأة! يعطيك الله العافية $أناستازيا$ 07-08-2011, 03:31 AM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! الصورة ماطلعت ع العموم يسلموووو
منتدى أكتوبر التعليمى منتدى عام وتعليمى تابع لمدرسة 6 أكتوبر الابتدائية ببورسعيد الرؤيــه: تسعى المؤسسة خلال الخمس سنوات القادمة بتوفيرفرص تعليمية عالية الجودة لجميع التلاميذ تمكنهم من أكتساب المعرفة والتمتع بالقيم والأخلاق والقدرة على التعامل مع التطورات التكنلوجية الحديثة بإداره مدرسية فعالة فى ضوء المعايير القومية للتعليم.
فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه الناس ابصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها الا ميل واحد ولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف.. انا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف.. الكل ينتظر ويطول الانتظار خمسون ألف سنة.. تقف لا تدري الي أين تمضي الي الجنة او النار.. خمسون الف سنة ولا شربة ماء ولا لقمة.. تلتهب الافواه والامعاء.. الكل ينتظر يطلب الرحمة. البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول الانتظار. لهذه الدرجة نعم. تخيل أنه أنت. – رَاء.. ماذا أفعل.. هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟ نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة الذين يظلهم الله تحت عرشه منهم شاب نشأ في طاعة الله ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه هل أنت من هؤلاء؟؟ الأمل الأخير.. ما حال بقية الناس ؟ يجثون علي ركبهم خائفين.. اليس هذا هو آدم عليه السلام أبو البشر ؟ لليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟ الكل يجري اليه. اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف.. فيقول: ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل.. نفسي نفسي.. يجرون الى موسى عليه السلام فيقول: نفسي نفسي.
يحذران وينبهاننا بخطر المكوث في بطون الأوديه... ومن خطورة هذه السحابه... ويشرحان لنا كالعاده.
[ تخيلـ/ـي معي الآن... حفر يخرج منها البشر.. حفاة عراة.. عليهم غبار قبورهم.. كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لاكلام... ينظر الناس حولهم في ذهول.. هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟ الجبال دكت.. الأنهار جفت.. البحار اشتعلت الأرض غير الأرض... السماء غير السماء.. لا مفر من تلبية النداء.. تخيل وانت ماشي فجأة ! - منتديات عبير. وقعت الواقعة..!! الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته.. الان اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش الكل واقفون في ارض واحدة.. فجأة..!!!
» تعال افحص نظرك وانت على النت ؟؟ » لاتنسي اشرب الماء وانت امام الكمبيوتر... صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: منتدى:: εïз•(-•♥صور×صور ♥•-)•εïз انتقل الى:
اجمل نكت مضحكة - اضحك على سوالف الشباب والبنات سرونه 03-07-2011, 01:16 PM تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل,, وانت ماشي,, في أمان الله,, مستمتع بالطبيعة والأشجار من حولك,, وصوت زقزقة العصافير,, والجو مغيم,, وفجأة!! V الرد التقيم ظناني الشوق 03-07-2011, 03:41 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! الصوره ما طلعت عندي بس شو قصدك يسلمووو زعلانه قصدي راضيه 03-07-2011, 08:40 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسلموووو كنت حاسه انه مقلب ملكه الاحاسيس 03-07-2011, 08:52 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسلمووووو بس الصور مو طالعه " NOUR 3INY " 05-07-2011, 09:02 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسسسسسسسلمووووووو سعود 05-07-2011, 09:33 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! ههههههههههههههه يذا المقالب الي مانسلم منها اعقل مجنونة 06-07-2011, 03:42 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانتـ داخل المنتدى............!!!. الصورة ما طلعت عندي حلا وكلي غلا 06-07-2011, 11:25 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة! تخيل وانت ماشي فجأة! يسلمو بس الصورة ماطلعت ^~^ انين الزمان 06-07-2011, 11:31 PM رد: تخيل وانت ماشي فجأة!
اقل عدد لصلاة الجماعة ،تعتبر الصلاة ركن أساسي من أركان الاسلام ، حيث أن أركان الاسلام خمسة منها الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ، حيث أن الصلاة تعتبر من أهم الفروض والواجبات في الإسلام بعد الشهادتين ،حيث لها مكانة مرموقة في الإسلام ،وقد تميَّزت الصَّلاة بطريقَة فرضيَّتها عن باقي العِبادات، حيث تعتبر فُرضت في السَّماء لا في الأرض، وبعد أن التقى النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بالأنبياء في السَّموات السَّبع، وبعد أن غُسّل قلبُ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بماء زَمزم، كأنَّ في ذلك إشارة إلى ما يسِبق الصَّلاة من الطَهارة. تعتبر صلاة الجماعة الصلاة التي تؤدى في مجموعات ، حيث دعا الاسلام الى الإلتزام والمحافظة على صلاة الجماعة ، حيث لها الأجر والثواب عند الله والمكانة العالية ، وتوعّد من ترك الجماعة وتخلّف عنها بلا عذرٍ أو سببٍ قاهر. السؤال:اقل عدد لصلاة الجماعة الإجابة: أقل عدد تنعقد به الصلاة هو اثنان.
س: ما هو أقل عدد في شرط إقامة صلاة الجمعة وإقامة الخطبة؟ ج: في هذه المسألة خلاف كثير بين أهل العلم، وأصح ما قيل في ذلك: ثلاثة: الإمام، واثنان معه، فإذا وجد في قرية ثلاثة رجال فأكثر مكلفون أحرار مستوطنون أقاموا الجمعة ولم يصلوا ظهرًا؛ لأن الأدلة الدالة على شرعية صلاة الجمعة وفرضيتها تعمهم [1]. نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الأول، ص (66). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 326). فتاوى ذات صلة
تناول ما له رائحةٌ كريهةٌ؛ مثل: البصل، والثوم. الخوف على المال والنفس. غلبة النعاس على من أراد الصلاة فلا يدري ما يقوله في صلاته. الحكمة من صلاة الجماعة شُرعت صلاة الجماعة لتحقيق غاياتٍ وأهدافٍ مُعينةٍ؛ منها: إظهار شعيرة الصلاة التي تُعد من شعائر الإسلام إذ لو صلّى الناس في البيت لما علم أحدٌ عن الصلاة، ومن الأمور التي تحقّقها صلاة الجماعة المحبة والتوادّ بين الناس، والشعور بالمساواة والعدل بين الناس عند الله -تعالى- فالغني والفقير يُصلّون في نفس المسجد، والحاكم كذلك بجانب المحكوم، والصغير بجانب الكبير، وتفقّد المصلين لأحوال بعضهم في حال تخلّف أحدهم عن الصلاة، ومعرفة حاجة الفقير ومساعدته والتصدّق عليه، وإن كان فيهم من يتهاون في صلاة الجماعة قاموا بتقديم النصح والإرشاد له. [٥] المراجع ↑ "العددُ الذي تَحصُلُ به الجماعةُ"، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. ↑ "صلاة الجماعة تنعقد باثنين إمام ومأموم"، ، 7-3-2004، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. اقل عدد لصلاة الجماعة الحيوية. بتصرّف. ↑ د. نوح علي سلمان (15-7-2012)، "حكم صلاة الجماعة في المسجد"، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019. بتصرّف. ↑ صلاح نجيب الدق (8-2-2017)، "صلاة الجماعة"، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-3-2019.
لكن ينبغي أن يعلم أن الواجب على الرجل أن يؤدي الصلاة جماعةً في المسجد ، ولا يجوز له أن يصلي الفريضة في البيت جماعةً أو منفرداً إلا من عذر سئلت اللجنة الدائمة: هل صلاة الاثنين جماعة أو لا ؟ فأجابت: "صلاة الاثنين فما فوقهما جماعة ، لكن كلما زاد العدد زاد الفضل ، ومع ذلك يجب أداء الصلاة جماعة في المسجد" اهـ. "فتاوى اللجنة الدائمة" (7/289). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن قوم يصلون الجماعة في البيت ، فقال: " ننصح هؤلاء بأن يتقوا الله سبحانه ويصلوا الجماعة مع المسلمين في المساجد ؛ فإن الراجح من أقوال أهل العلم في هذه المسألة أن صلاة الجماعة واجبة في المساجد ، إلا إذا كان لعذر ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم أمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الجماعة ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار) انظر: البخاري 644 ومسلم 651. اقل عدد لصلاة الجماعة في. هؤلاء القوم قد يكونون يصلون جماعة في أماكنهم ، لكن الرسول عليه الصلاة والسلام أراد أن يصلوا مع الجماعة الذين نصبهم الشرع ، والجماعة الذين نصبهم الشرع هم الذين يصلون في المساجد ، المساجد التي يدعى إلى الحضور إليها عند الصلاة ، ولهذا قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ( من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن) ؛ فقال: ( حيث ينادى بهن) ، و " حيث " ظرف مكان ، أي فليحافظ عليها في المكان الذي ينادى لها فيه " اهـ.
إذْن السلطان: ذهب الحنفية إلى اشتراط إذْن السلطان بإقامة صلاة الجمعة، أو حضوره الصلاة، أو حضور نائبٍ رسميٍّ عنه؛ إذ هكذا كان شأنها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين من بعده، وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى عدم اشتراط إذن السلطان، أو حضوره، أو حضور نائبه. دخول الوقت: ذهب الجمهور من الحنفية، والمالكية، والشافعية إلى أن وقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر، فلا يثبت وجوب صلاة الجمعة ولا يصحّ أدائها إلا بدخول وقت الظهر، ويستمرّ وقتها إلى دخول وقت العصر، فإذا خرج وقت الظهر سقطت الجمعة، واستبدل بها الظهر؛ لأن صلاة الجمعة لا تُقضى إذا فاتت، ويُشترط دخول وقت الظهر من ابتداء الخطبة، فلو ابتدأ الخطيب الخطبة قبل وقت الظهر لم تصحّ الجمعة، وإن وقعت الصلاة داخل الوقت، وذهب الحنابلة إلى أن أول وقتٍ لصلاة الجمعة هو أول وقت لصلاة العيد. شروط الوجوب فقط: وهي الشروط التي يلزم من فقدها عدم المطالبة بالفعل فقط، وتثبت صحة الفعل، وتنحصر هذه الشروط في خمسة أمور، مع اعتبار الشروط التي يتوقف عليها أهليَّة التكليف بصورة عامَّة، كالعقل والبلوغ، وهذه الشروط على النحو الآتي: الإقامة في البلد: فلا تجب صلاة الجمعة على المسافر، ولا فرق في الإقامة بين أن تكون على سبيل الاستيطان أو دون ذلك، فمن تجاوزت أيام إقامته في بلدة ما الفترة التي يُشرع له فيها قصر الصلاة ، وجبت عليه الجمعة؛ وذلك لأن المسافر تلحقه المشقة بدخول البلدة، وحضور الجمعة.
"فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (15/19). ولمزيد من الفوائد والأدلة حول هذه المسألة راجع السؤالين رقم ( 8918) ، ( 40113).