لاسيما السّكك الحديدية. كذلك ويعد مطار فرانكفورت ثاني أكبر مطار في القارة الأوروبية، من حيث الاستطاعة ونسبة الإشغال. تشتهر مدينة فرانكفورت بنهضتها الصناعية الرائدة، التي تعود بداياتها إلى القرن التاسع عشر الميلادي. أين تقع فرانكفورت - موقع مصادر. ومن أهمّ الصناعات فيها: الصناعات الثقيلة كوسائط النقل والسيارات. إذ يقع فيها مقر مصنع شركة أوبل العالمية، بالإضافة إلى الصناعة الكيمياوية، والنسيجية، والأغذية والحلويات والشوكولا، والمشروبات الروحية، والأدوات الكهربائية، والورق، وطباعة الكتب والصحف. معالم مدينة فرانكفورت تقع فرانكفورت في ألمانيا وهي تزخر بالمعالم السياحية البارزة ونذكر منها ما يلي: [1] [2] الرومر: وهي كلمة ألمانية معناها (روماني)، وهو مُجمع تاريخي من العصور الوسطى، يقع في قلب المدينة القديمة، ويضم 9 منازل تتشكل منها دار بلدية مدينة فرانكفورت. كاتدرائية فرانكفورت: وتحمل اسم القديس برثلماوس، ويعود بناؤها إلى القرنين الرابع عشر والخامس عشر للميلاد، على أنقاض كنيسة سابقة. شارع الزايل: أكبر شارع تجاري في أوروبا، تتوزع على طول جانبيه المتاجر والمطاعم والمقاهي. كما ويربط أشهر ساحتين في المدينة وهما: هاوبتفاخه، وكونستابلارفاخه.
[٣] متحف التاريخ الطبيعي: يعدّ هذا المتحف من أكثر الأماكن السياحيّة زيارة في البلاد، وهو من أكبر المتاحف الألمانيّة التي تعرض هياكل عظميّة للديناصورات، والحيوانات المنقرضة، كما تتوفر فيه بعض من الأنواع النباتيّة، ويشار إلى أنّ معروضات هذا المتحف مرفقة بمعلومات مفصلة ودقيقة للأشخاص المهتمين بمعرفة ذلك. [٣] بيتمان بارك: متنزّه بيتمان بارك كان مسبقًا حديقة خاصة بموريتز فون بيتمان، وهي حديقة صممت على الطراز المعماري الصيني في عام 1990 للميلاد في المدينة، وافتتحت رسميًّا أمام الجمهور في عام 1992 للميلاد، وأهم ما يميّز هذا المتنزّه احتواؤه على عدد من أحواض الزهور الملونة، كما يمكن الاستمتاع بمشاهدة روعة تصميم الجوهرة الصينيّة المزخرفة داخل الحديقة من قبل الزائر لها. [٣] المراجع ^ أ ب ت "فرانكفورت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2019. بتصرّف. اين تقع فرانكفورت والمسافة بينها وبين اهم مدن المانيا | عطلات. ↑ "فرانكفورت" ، marefa ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج "السياحة في فرانكفورت" ، urtrips ، اطّلع عليه بتاريخ 16-7-2019. بتصرّف.
فرانكفورت هي أكبر سوق للعملة وأصبحت العاصمة الاقتصادية لألمانيا ، وهي أيضًا من أكبر المراكز المالية في أوروبا ، وأحد أكبر المؤسسات في أوروبا هو أيضًا البنك المركزي الأوروبي. تعد فرانكفورت مركزًا تجاريًا مهمًا وتقيم العديد من المعارض الدولية كل عام ، مثل معرض الكتاب الشهير بها. في بداية القرن التاسع عشر ، بدأت الحركات الصناعية في الارتفاع في فرانكفورت ، وأهمها الصناعة الكيميائية ، وصناعة السيارات ، وصناعة الجلود ، والمنسوجات ، والحلوى ، والكتب ، والصناعات الدوائية. 9- الثقافة والفن لمدينة فرانكفورت دور ثقافي رائد ، فقد تأسست جامعتها عام 1914 ، وظهر أهم توجه فلسفي في القرن العشرين ، وتضم المدينة العديد من المتاحف ، يتجمع معظمها في منطقة تسمى "ميزان المتاحف". السياحة في فرانكفورت : افضل 10 اماكن سياحية في فرانكفورت - رحلاتك. مشروع معماري ضخم تم بناؤه على ضفاف نهر الماين ويضم المجمع متحف البريد ومتحف الفنون الزخرفية ومتحف الأنثروبولوجيا والسينما ومتحف ستيد الذي يشتهر بالعديد من أعمال الفنانين الألمان. هولندا ، المتحف اليهودي. 10- أشهر معلم من أشهر معالم فرانكفورت ما يلي: Römer Römer هي كلمة ألمانية تعني "روما" ، وهي مجموعة بناء قديمة يعود تاريخها إلى العصور الوسطى ، وتقع في وسط المدينة القديمة وتتكون من 9 منازل تتكون منها قاعة مدينة فرانكفورت.
من أفضل فنادق فرانكفورت نجد: 1- فندق جميرا فرانكفورت 2- فندق شتايغنبيرغر مطار فرانكفورت 3- فندق ومركز مؤتمرات شيراتون مطار فرانكفورت 4- فندق فرانكفورت ماريوت
شارع غوتة: يمتدّ فرعياً عن شارع الزايل، ويحتوي على مجموعة من المتاجر. كنيسة القديس بولص: تعتبر بناءً حديثاً وتمّ احتضانها في العام 1848م من قبل البرلمان الألماني الموحد.
ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ولقد آتينا موسى الكتاب أي التوراة وقفينا من بعده بالرسل أي أرسلنا على أثره الرسل، كقوله سبحانه وتعالى: ثم أرسلنا رسلنا تترى. يقال قفاه إذا تبعه، وقفاه به إذا أتبعه إياه من القفا، نحو ذنبه من الذنب وآتينا عيسى ابن مريم البينات المعجزات الواضحات كإحياء الموتى وإبراء الأكمه والأبرص، والإخبار بالمغيبات. فصل: إعراب الآيات (107- 109):|نداء الإيمان. أو الإنجيل، وعيسى بالعبرية أبشوع. ومريم بمعنى الخادم، وهو بالعربية من النساء كالزير من الرجال، قال رؤبة: قلت لزير لم تصله مريمه. ووزنه مفعل إذ لم يثبت فعيل وأيدناه وقويناه، [ ص: 93] وقرئ « آيدناه » بالمد بروح القدس بالروح المقدسة كقولك: حاتم الجود، ورجل صدق، وأراد به جبريل. وقيل: روح عيسى عليه الصلاة والسلام، ووصفها به لطهارته عن مس الشيطان، أو لكرامته على الله سبحانه وتعالى ولذلك أضافه إلى نفسه تعالى، أو لأنه لم تضمه الأصلاب والأرحام الطوامث، أو الإنجيل، أو اسم الله الأعظم الذي كان يحيي به الموتى، وقرأ ابن كثير « القدس » بالإسكان في جميع القرآن أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم بما لا تحبه.
تاريخ الإضافة: 3/12/2017 ميلادي - 15/3/1439 هجري الزيارات: 13511 تفسير: (ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم) ♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (110). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ﴾ هذه الآية تعزية للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وتسليةٌ له باختلاف قوم موسى في كتابه ﴿ ولولا كلمة سبقت من ربك ﴾ بتأخير العذاب عن قومك ﴿ لَقُضي بينهم ﴾ لَعُجِّل عقابهم وفُرِغَ من ذلك ﴿ وإنهم لفي شك منه ﴾ من القرآن {مريب} موقعٍ للرِّيبة. ولقد ءاتينا موسى الكتاب فاختلف فيه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ﴾، التَّوْرَاةَ، ﴿ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ﴾، فَمِنْ مُصَدِّقٍ بِهِ وَمُكَذِّبٍ كَمَا فَعَلَ قَوْمُكَ بِالْقُرْآنِ، يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ﴾، فِي تَأْخِيرِ الْعَذَابِ عَنْهُمْ، ﴿ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ﴾، أَيْ: لَعُذِّبُوا فِي الْحَالِ وَفُرِغَ مِنْ عَذَابِهِمْ وَإِهْلَاكِهِمْ، ﴿ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﴾، مُوقِعٍ فِي الرِّيبَةِ وَالتُّهْمَةِ.
وجملة: (قلنا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة أغرقناه. وجملة: (اسكنوا... وجملة: (جاء وعد... وجملة: (جئنا بكم... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. الصرف: (مثبورا)، اسم مفعول من (ثبر) الثلاثيّ، وزنه مفعول. (لفيفا)، اسم جمع بمعنى الجمع العظيم من أخلاط شتّى، وزنه فعيل، أو هو مصدر لفّ يلفّ باب نصر أي ضمّ بعضه إلى بعض. ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات. الفوائد: - لقد اختلف في هذه الآيات التسع: وأهم ما يستفاد من هذا الخلاف رأيان أحدهما أن يهوديين أتيا محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم فسألاه عن قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ} فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تسرقوا، ولا تسحروا، ولا تمشوا ببريء إلى السلطان فيقتله، ولا تأكلوا الربا، ولا تقذفوا محصنة، ولا تفرقوا من الزحف. ثم قال: وعليكم يا معشر اليهود خاصة ألا تعدوا يوم السبت، فقبّلا يديه ورجليه وقالا: نشهد أنك نبي....! ». وثانيهما عن ابن عباس والضحاك أن الآيات التسع هي: العصا واليد واللسان والبحر والطوفان والجراد والقمّل والضفادع والدم، آيات مفصلات.. وثمة خلافات جزئية، حول بعض الآيات، نتجاوزها خشية الاطناب والتطويل، وبين أيديكم كتب التفسير، ففيها لكل مجتهد نصيب.. إعراب الآيات (105- 106): {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً (105) وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلاً (106)}.
شعبة الشاكّ وأنْتُمْ يا يَهُودُ عليكم خَاصّ لا تَعْدُوا فِي السَّبْت ، فقبَّلا يده ورجله، وقالا نشهد أنك نبيّ، قال: فما يمنعكما أن تسلما؟ قالا إن داود دعا أن لا يزال من ذرّيته نبيّ، وإنا نخشى أن تقتلنا يهود ". حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سهل بن يوسف وأبو داود وعبد الرحمن بن مهدي، عن سعيد، عن عمرو، قال: سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أن ابن مهديّ قال: " لا تمشوا إلى ذي سُلْطان " وقال ابن مهدي: أراه قال: " ببريء ".
جملة: (قل... وجملة: (آمنوا به... وجملة: (لا تؤمنوا... وجملة: (إنّ الذين أوتوا... ) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (أوتوا العلم... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (الشرط وفعله وجوابه) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يتلى... وجملة: (يخرّون... 108- الواو عاطفة- أو حاليّة- (يقولون) مثل يخرّون (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف، (ربّنا) مضاف إليه مجرور.. و(نا) ضمير مضاف إليه (إن) مخفّفة من الثقيلة واجبة الإهمال (كان) فعل ماض ناقص- ناسخ- (وعد) اسم كان مرفوع (ربّنا) مثل الأول اللام هي الفارقة (مفعولا) خبر كان منصوب. وجملة: (يقولون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرّون. وجملة: نسبح (سبحان... ) لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة. وجملة: (كان وعد... 109- الواو عاطفة (يخرّون للأذقان) مثل الأولى (يبكون) مثل يخرّون الواو عاطفة- أو حاليّة- (يزيدهم) مضارع مرفوع.. و(هم) ضمير مفعول به، والفاعل هو أي القرآن أو البكاء أو السجود.. (خشوعا) مفعول به ثان منصوب. وجملة: (يخرّون) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرّون الأولى. وجملة: (يبكون... ) في محلّ نصب حال من فاعل يخرّون. إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس- الجزء رقم1. وجملة: (يزيدهم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يبكون.