تطل نيجيريا من الجنوب على اجتماعيات ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني
تطل نيجيريا من الجنوب على (خليج غينيا)، الذي يتصل بالمحيط الأطلسي، على الساحل الجنوبي الغربي للقارة الأفريقية. تقدر مساحتها بحوالي 768. 923 كيلومتر مربع و نالت استقلالها عن التاج البريطاني في 1 أكتوبر 1960 م. تطل نيجيريا من الجنوب على؟ بينما عاصمتها الحالية أبوجا، بعد أن كانت عاصمتها حتى عام 1991 م لاغوس. وهي واحدة من الدول المنتجة للنفط، وعضو في أوبك. الاجابةالصحيحة: خليج غينيا
تطل نيجيريا من الجنوب على..... ، تصدر سؤال تطل نيجيريا من الجنوب على..... جميع مواقع البحث حيث ورد في الكثير من اختبارات مادة الاجتماعيات في المنهاج السعودي، حيث تعتبر نيجيريا من اكثر الدول كثافة سكانية، حيث تكون نيجيريا من ضمن القارة السمراء اي قارة افربقيا، حيث تلقب نيجيريا بعملاق افريقيا. جاءت تسمية نيجريا في عهد الاستعمار البريطاني نسبة الى نهر النيجر الذي يعمل على تقسم نيجريا الى قسمين حيث نسب اسم نيجريا الى هذا النهر وبناء على اوامر الاستعمار البريطاني ان ذاك كما ان دولة نيجيريا تعرف بعملاق افريقيا او عملاق القارة السوداء نظرا لكبر مساحتها وكثافتها السكانية العالية. بناء على ذلك سوف نجيبكم على سؤال تطل نيجيريا من الجنوب على..... الاجابة/ خليج غينيا المتصل بالمحيط الاطلسي.
تطل نيجيريا من الجنوب على – المحيط المحيط » تعليم » تطل نيجيريا من الجنوب على تطل نيجيريا من الجنوب على, الاسم الرسمي لها هو جمهورية نيجيريا الاتحادية, فهي بلد في غرب افريقيا وتعتبر اكبر دولة في افريقيا من حيث عدد سكانها, كما ان نيجيريا كانت موقعا للعديد من الممالك والامبراطوريات القديمة وتعود اصول الدولة السياسية الحديثة في نيجيريا الى زمن الاستعمار البريطاني في المنطقة من اواخر القرن التاسع عشر الى اوائل القرن العشرين, وعانت نيجيريا في تلك الفترة من حرب اهلية استمرت لسنوات, وغالبا ما يشار الى نيجيريا باسم عملاق افريقيا بسبب عدد سكانها الكبير. تطلب نيجيريا من الجنوب على ؟ تمتد نيجيريا على قرابة عشر درجات عرضية (4_14 شمالا) وعلى قرابة اثنى عشر درجة طولية (بين 3 _ 15 شرق غرينتش), حيث تشغل مساحة مقدارها 768. 923 كم, تنقسم نيجيريا الى ثلاث اجزاء الشمال, والجنوب الغربي, والجنوب الشرقي, حيث انها تطل من الجنوب على خليج غينيا, وهو موجود في المحيط الاطلسي على الساحل الجنوب الغربي لافريقيا. وفي الختام اتمنى ان نكون قد استطعنا الاجابة على سؤال اين تطل نيجيريا من الجنوب, حيث يعتبر هذا من الاسئلة المهمة في الجغرافية والمتكررة في المناهج السعودية
1) تطل نيجيريا من الجنوب على المحيط a) الهندي b) الأطلسي c) الهادئ d) القطبي 2) يجري نهر.... في وسط نيجيريا. a) النيل b) دجله c) النيجر d) الفرات 3) يعمل أغلب سكان نيجيريا بحرفة a) التعدين b) التجارة c) الصناعة d) الزراعة 4) عاصمة نيجيريا مدينة a) لاجوس b) كانو c) أبوجا d) باما 5) تقع نيجيريا شمال قارة إفريقيا. a) صح b) خطأ 6) تنمو حشائش السافانا في الإقليم الاستوائي. a) صح b) خطأ 7) تسقط الأمطار على جنوب نيجيريا طوال العام. a) صح b) خطأ 8) أغلب سكان مدينة كانو النيجيرية مسلمين. a) صح b) خطأ 9) مدينة باما هي العاصمة القديمة لدولة نيجيريا. a) صح b) خطأ لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ثالثًا: أنَّ الأصلَ الحِلُّ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/505). رابعًا: أنَّ دمَ الحيضِ ليس كَدَمِ الاستحاضةِ، لا في طبيعَتِه، ولا في أحكامِه؛ ولهذا يجِبُ على المستحاضة أن تُصلِّيَ، فإذا استباحت الصَّلاةَ مع هذا الدَّمِ؛ فكيف لا يُباحُ وَطؤُها، وتحريمُ الصَّلاةِ أعظَمُ من تحريمِ الوَطءِ؟! ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/505). خامسًا: أنَّ الحيضَ مدَّته قليلةٌ، فمَنْعُ الوطءِ فيه يسيرٌ؛ بخِلاف الاستحاضةِ فمدَّتها طويلةٌ؛ فمنْعُ وطئِها إلَّا مع خوفِ العَنتِ فيه حرجٌ، والحرجُ منفيٌّ شرعًا ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/505). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: اختلاف حكم الاستحاضة عن حكم الحيض. المطلب الثَّاني: الاستنجاءُ عند دخولِ وقت كلِّ صلاةٍ. حرمة اللواط مطلقا ولا ضرورة تلجئ إليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. المطلب الثالث: وضوءُ المستحاضة. المطلب الرابع: وجوبُ تحفُّظِ المستحاضة من الدم.
ونرجو أن يكون لكما بهذا أجر عند الله تعالى لما فيه من إدخال السرور على الزوج، إضافة إلى أن محبة المسلم من حيث هي مقصد شرعي. أما بخصوص ما ذكرت من وطء الزوج لكما في غرفة واحدة فلا يجوز، وإن كانت كل منكما راضية بذلك لأن فيه اطلاعا على عورة الموطوءة وهتكا لستر الحياء، وراجعي الفتوى رقم: 4072. والفتوى رقم: 27093. كما أنه قد يؤدي إلى إثارة الغيرة بينك وبين ضرتك مما يؤدي إلى خلاف مع أنه لا داعي له. والله أعلم.
اهـ. والقول الثاني هو جواز وطء الأمة المشركة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم. جاء في مجموع الفتاوى (32/ 186) شيخ الإسلام ابن تيمية: "... قد يستدل بما جرى يوم أوطاس على جواز وطء الوثنيات بملك اليمين، وفي هذا كلام ليس هذا موضعه، والصحابة لما فتحوا البلاد لم يكونوا يمتنعون عن وطء النصرانيات". وقال ابن القيم في "أحكام أهل الذمة" (1/ 106): "فإن قلتم: لا يسترق عين الكتابي - كما هي إحدى الروايتين عن أحمد - كنتم محجوجين بالسنة واتفاق الصحابة؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسترق سبايا عبدة الأوثان، ويجوز لساداتهن وطؤهن بعد انقضاء عدتهن؛ كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة سبايا "أوطاس"، وكانت في آخر غزوات العرب بعد فتح مكة، فجوز وطأهن بعد الاستبراء ولم يشترط الإسلام، وأكثر ما كانت سبايا الصحابة في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - من عبدة الأوثان، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرِّهم على تملك السبي". وقال العثيمين في "الشرح الممتع" (12/ 69): "ونكاح الأمة الكافرة غير جائز، ووطء الأمة الكتابية يجوز بملك اليمين، والدليل عموم قول الله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 6]، وعلم من قول المؤلف: (أمة كتابية)، أن الأمة غير الكتابية لا تحل بملك اليمين، فلو اشترى الإنسان أمة وثنية، فإنه لا يحل له أن يطأها ـ على كلام المؤلف، فإذا وقعت حرب بين المسلمين وبين الهندوس، وسبينا نساءهم، فعلى ما ذهب إليه المؤلف فإن نساءهم لا تحل.