تفسير حلم عصير البرتقال في المنام تدل رؤية عصير البرتقال في المنام على الخير وتحقيق جميع الأمور التي كان يطلبها ويتمناها الحالم، وتختلف هذه الأمور من شخص إلى آخر أي بحسب وضعه. فإذا كان الشخص الحالم يحب السفر والتخييم فحلم عصير البرتقال في منامه يدل على سفر قريب. إذا كان الشخص الحالم أعزب فتدل رؤية عصير البرتقال في المنام على زواج قريب مع الشريكة التي يختارها. إذا كان الحالم يعاني من مشاكل نفسية واكتئاب فرؤية عصير البرتقال في المنام تدل على راحة نفسية قريبة تشعره بالسعادة والأمان. إذا كان الحالم يرى في منامه إنه قطف من ثمر البرتقال، برتقال وقام بعصره فهذا يدل على وجود حاقدين له بسبب نجاحه وتقدمه في العمل وفي حياته. وإذا كان الحالم مسجون ورأى إنه عصر برتقال وشرب من عصيره، فهذا يدل على خروجه من السجن وبدأ حياة جديدة عن قريب. تفسير حلم الميت يعطي عصير برتقال في المنام يعد الميت يعطي عصير برتقال للحالم في المنام من الأحلام المبشرة بالخير. وإذا رأى شخصا إن ميت يعطيه عصير برتقال فهذا يدل على السعادة والخير الذي ينتظره. فالبرتقال والعصائر في المنام من الدلالات المبشرة بالخير والسعادة والرزق دوما.
وإن كان يشرب عصيرًا باردًا وحلو المذاق فذلك يدل أنه يكسب رزقه من الطرق المشروعة الحلال. وإن كان الرجل يعاني من الديون في حياته ورأى في المنام أنه يشرب عصير البرتقال. فقد يدل ذلك الحلم أنه سيتمكن من سداد ديونه عما قريب، أو أنه سوف يلتحق بوظيفة جديدة تساعده على سداد ديونه. ورؤية الرجل في المنام أنه يشرب عصير البرتقال ثم اكتشف أنه مخلوطًا بالسم. فقد يدل ذلك على فقدان صاحب الرؤية لشخص مقرب إليه في الواقع. وإن رأى الرجل في المنام أنه يقوم بشراء عصير البرتقال من أحد المحلات. فذلك قد يدل على دخول الرائي في مشروع تجاري يحقق له المكاسب والأرباح الوفيرة. وقد تكون بشرى له بتحقيق شيء كان يتمناه من وقت طويل. وإذا رأى الرجل المتزوج أنه يقوم بتوزيع عصير البرتقال على الناس فقد يدل ذلك على اقتراب حمل زوجته. وختاما، تعرفنا على معظم ما ورد عن علماء التفسير في رؤية عصير البرتقال في المنام وما يحمله من دلالات إيجابية ودلالات سلبية. وبالنهاية فإن كل التفسيرات هي مجرد اجتهادات من أهل العلم وليست بالضرورة أن تتحقق كما هي، والله أعلى وأعلم.
أما عصر البرتقال الفاسد وشربه فقد يدل على خلاف ما تم ذكره سابقاً، فمن دلالاته: قد يعبر عن الهموم والأحزان. قد يدل على التعرض للمشاكل وعدم القدرة على تجاوزها وتخطيها. قد تخسرين فرصة قادمة لكِ فتشعرين بالندم على ذلك. إن كان مذاقه سيئاً جداً فقد يدل على فساد علاقاتك بالآخرين. هذا والله -تعالى- أعلم.
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) عينا يشرب بها عباد الله قال الفراء: إن الكافور اسم لعين ماء في الجنة; ف " عينا " بدل من كافور على هذا. وقيل: بدل من كأس على الموضع. وقيل: هي حال من المضمر في مزاجها. وقيل: نصب على المدح; كما يذكر الرجل فتقول: العاقل اللبيب; أي ذكرتم العاقل اللبيب فهو نصب بإضمار أعني. وقيل يشربون عينا. وقال الزجاج المعنى من عين. ويقال: كافور وقافور. والكافور أيضا: وعاء طلع النخل وكذلك الكفرى; قاله الأصمعي. وأما قول الراعي: تكسو المفارق واللبات ذا أرج من قصب معتلف الكافور دراج فإن الظبي الذي يكون منه المسك إنما يرعى سنبل الطيب فجعله كافورا. يشرب بها قال الفراء: يشرب بها ويشربها سواء في المعنى ، وكأن يشرب بها يروى بها وينقع; وأنشد [ الشاعر أبو ذؤيب]: شربن بماء البحر ثم ترفعت متى لجج خضر لهن نئيج قال: ومثله فلان يتكلم بكلام حسن ، ويتكلم كلاما حسنا. وقيل: المعنى يشربها والباء زائدة وقيل: الباء بدل ( من) تقديره يشرب منها; قاله القتبي. يفجرونها تفجيرا فيقال: إن الرجل منهم ليمشي في بيوتاته ويصعد إلى قصوره ، وبيده قضيب يشير به إلى الماء فيجري معه حيثما دار في منازله على مستوى الأرض في غير أخدود ، ويتبعه حيثما صعد إلى أعلى قصوره; وذلك قوله تعالى: عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا أي يشققونها شقا كما يفجر الرجل النهر هاهنا وهاهنا إلى حيث يريد.
76-سورة الإنسان 6 ﴿6﴾ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله، يتصرفون فيها، ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا. هؤلاء كانوا في الدنيا يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله، ويخافون عقاب الله في يوم القيامة الذي يكون ضرره خطيرًا، وشره فاشيًا منتشرًا على الناس، إلا مَن رحم الله، ويُطْعِمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه، فقيرًا عاجزًا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئًا، وطفلا مات أبوه ولا مال له، وأسيرًا أُسر في الحرب من المشركين وغيرهم، ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء مرضاة الله، وطلب ثوابه، لا نبتغي عوضًا ولا نقصد حمدًا ولا ثناءً منكم. إنا نخاف من ربنا يومًا شديدًا تَعْبِس فيه الوجوه، وتتقطَّبُ الجباه مِن فظاعة أمره وشدة هوله. تفسير ابن كثير ( عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا) أي: هذا الذي مزج لهؤلاء الأبرار من الكافور هو عين يشرب بها المقربون من عباد الله صرفا بلا مزج ويروون بها; ولهذا ضمن يشرب " يروى " حتى عداه بالباء ، ونصب) عينا) على التمييز. قال بعضهم: هذا الشراب في طيبه كالكافور.
يشرب بها قال الفراء: يشرب بها ويشربها سواء في المعنى ، وكأن يشرب بها يروى بها وينقع; وأنشد [ الشاعر أبو ذؤيب]: شربن بماء البحر ثم ترفعت متى لجج خضر لهن نئيج [ ص: 113] قال: ومثله فلان يتكلم بكلام حسن ، ويتكلم كلاما حسنا. وقيل: المعنى يشربها والباء زائدة وقيل: الباء بدل ( من) تقديره يشرب منها; قاله القتبي. يفجرونها تفجيرا فيقال: إن الرجل منهم ليمشي في بيوتاته ويصعد إلى قصوره ، وبيده قضيب يشير به إلى الماء فيجري معه حيثما دار في منازله على مستوى الأرض في غير أخدود ، ويتبعه حيثما صعد إلى أعلى قصوره; وذلك قوله تعالى: عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا أي يشققونها شقا كما يفجر الرجل النهر هاهنا وهاهنا إلى حيث يريد. وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد ( يفجرونها تفجيرا) يقودونها حيث شاءوا وتتبعهم حيثما مالوا مالت معهم. وروى أبو مقاتل عن أبي صالح عن سعد عن أبي سهل عن الحسن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أربع عيون في الجنة عينان تجريان من تحت العرش إحداهما التي ذكر الله يفجرونها تفجيرا والأخرى الزنجبيل ، والأخريان نضاختان من فوق العرش إحداهما التي ذكر الله [ عينا فيها تسمى] ( سلسبيلا) والأخرى التسنيم " ذكره الترمذي الحكيم في ( نوادر الأصول).
وروي هذا عن علي - رضي الله عنه -. وقوله: تسمى أي إنها مذكورة عند الملائكة وعند الأبرار وأهل الجنة بهذا الاسم. وصرف سلسبيل; لأنه رأس آية; كقوله تعالى: ( الظنونا) و ( السبيلا).
2- ﴿ويخافون يوماً كان شرُّه مستطيراً﴾: لقد قال الله تعالى: ﴿شرُّه مستطيراً﴾ ولم يقل: (خيره مستطيراً)، مع أنه خير بالنسبة للأبرار، لأن هذا اليوم من شدة هوله، يجعل كل المخلوقات تخاف، حتى أهل الخير، مع أنهم مطمئنون إلى أنهم سيدخلون الجنة في النهاية، ومع هذا فهم يخافون. وكلمة: (مستطيراً) من الطيران، واستطار: طلب الطيران، فحرفا السين والتاء هما للطلب، أي سيطير الشرُّ حتى إلى أهل الخير، لأن الله عزَّ وجلَّ يريد أن يُشعر أهل الخير بالنعمة بعد أن ألمَّ بهم شيء من الخوف، فيقول لهم: أنتم آمنون. وهذا كمثل يوم نتائج الامتحانات، مهما كان الطالب متفوقاً ومجتهداً فإنه يشعر بالخوف والقلق، مع أنه مطمئنٌ إلى أنه ناجح، والخوف يتجاوز المقصِّرين إلى الغير مقصِّرين، والإنسان يتأثر بمن أمامه. 3- ﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً﴾: أي حال كونهم محبين الطعام، ومحبة الطعام هنا تعني: حاجتهم الماسّة لهذا الطعام كحاجة المحبوب إلى محبوبه. وجـــــــــــــــــزاكم الله خير الجزاء
يشرب بها: الباء تفيد الإلصاق؛ مثل أقام بالبلد (في البلد) ، أي هم موجودون في العين، ويشربون حد الارتواء بها. يعني يتمتعون بالنظر، والشرب، وهم موجودون في المكان ð ð ð ð