مقهى المساء ، غني عن التعريف الرياض – طريق العروبة – يوجد شاشات للمباريات تجربتي الشخصية قهوة بشكل دائماً أجواء حلوه 👍 الجلسات الخارجية روعه 👌🏻. تخيل تفطر هنا بهذا الجو الصباحي وفي الرياض 👍. بيسترو من تاو الرياض – نجول مول تجربتي قهوة وحلا مقبولة نوعاً ما. المكان جميل وهدوء وأفضل وقت الصباح، وينفع لقاءات رسمية أو أجتماعات عمل 👌🏻. مطعم أوشال الرياض – مخرج 10 – الأسعار مقبولة جداً تجربتي غداء وعشاء ، يستاهل الزيارة 👌🏻 المشاوي والرز البرياني ممتاز جداً 👍. التوقيع كافية ( سقنتشر لاونج) الرياض – مقابل برج المملكة – شاشات للمباريات الأكل نوعا ما مقبول ويحتاج أهتمام أكثر. مطعم عوائل شرق الرياض ( الأسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم الرياض. الفناجيل الثلاثة ( السويدي – غرب الرياض) عند جامع الصانع. – | أفراد فقط – جلسات داخلية الأجواء جميلة جداً، فيه هدوء غريب بصراحة. كما انه ينفع للمذاكرة والأجتماعات👍. فطور في أجواء جميلة جداً وصوت العصافير.. جال الوادي الرياض – الدرعية – أفراد – شاشة لمتابعة المباريات مكان رايق وأجواء روعه.. بعد صلاة الفجر لا يفوتك المكان، يحتاج لهم الأهتمام بجودة الأكل والنظافة 👌🏻 مكتوب أفراد لكن شفت وقت الفطور عوائل موجودين.! برقر بوتيك الرياض – العليا برقر فخم مشكلتهم الأنتظار والزحمة.
يقدم المطعم خدمة متميزة. يشتهر المطعم بطبق الكباب الذي لن ستجد أفضل منه في المملكة العربية السعودية. العنوان: شارع عبد الرحمن الغافقي ، حي الروضة ، الرياض رقم الهاتف: 0112098777 مطعم لبناني بالرياض عوائل تتميز المطاعم اللبنانية بإنها أفضل أنواع الطعام، حيث أن الطبق اللبناني والشامي بشكل عام، هو أفضل الأطباق في الوطن العربي، وفيما يلي أجمل المطاعم اللبنانية الموجود في الرياض. مشويات زهور الشام Zohor Al Sham يعتبر من أفضل المطاعم الشامية في المملكة العربية السعودية، وهذا نتيجة الكثير من المميزات التي تميزه عن غيره حيث: يقدم أجمل أنواع المشويات ، والكباب، وكذلك السلطات، هذا وبالإضافة إلى أشهر المقبلات. يمتلك المطعم مجلس مريح تجعله مناسب للشباب والعائلات. مطعم عوائل رياض. يتميز المطعم بخدمته ممتازة، ولديه سرعة كبيرة في إعداد أشهى الأطباق. الموقع: طريق هشام بن عبد الملك ، حي الملك فهد ، الرياض رقم الهاتف: 0114543027 مطعم الركن اللبناني The Lebanese Corner يحبه الكثير لتقديمه أفضل الأطباق، بأقل الأسعار، ويحب الكثير من الناس، التقاط الصور في هذا المطعم الفخم. يقدم المطعم أشهى أطباق الفتوش، والشيش طاووق، هذا وبالإضافة إلى أشهى المؤكلات الأخرى.
مطعم البيك مطعم سعودي بامتياز، ويشتهر بإعداد أطباق البروستد بشكل أساسي. ويتميز بمذاقه الشهي، وقد تم افتتاح فرع الرياض مؤخرًا في عام 2018. كما ويقدم أنواعًا أخرى غير البروستد كالجمبري والدجاج والسمك والفطر وغيرها من الطلبات الخاصة، ويضع رقم الهاتف التالي (0966122866777) تحت خدمة زبائنه للرد على كافة استفساراتهم وتقديم الخدمة الأمثل لهم. شاهد أيضًا: عناوين فروع مطعم البيك في الرياض 2021 مطعم ماما نوره كذلك مطعم ماما نوره من مطاعم الوجبات السريعة ذات الأسعار المناسبة، وهو من المطاعم الشهيرة في الرياض ويمتاز بأن له فروع في أكثر من 30 بلد في العالم. ويقدم العصائر الطازجة المنعشة والسندويشات اللذيذة. وله عدة فروع في الرحمانية، والسويدي، والروضة، واليرموك والندى. ورقم هاتف خدمة الزبائن المخصص من قبل القيمين عليه هو (0966114399998). مطعم السرايا التركي يقدم أشهى المأكولات التركية، بالإضافة إلى العديد من الأطباق الأخرى كالشوربات والمقبلات والمشاوي والحلويات والفخاريات والفطائر وغيرها. مطعم عوائل بالرياض. وعنوانه هو الرياض العليا، طريق الأمير سلطان بن عبد العزيز. ويمكنك الاتصال بالرقم الهاتفي (0966114636000) للحجز والاستفسار حول كافة الخدمات المقدمة في هذا المطعم.
للمزيد عن مطعم سبايسي هوم الهندي اضغط هنا 8-مطعم فت هاوس الإسم: مطعم فت هاوس النوع: مطعم أكلات صحية مواعيد العمل: ١١:٠٠ص–١٢:٠٠ص العنوان: حي الريان، 4270, بريدة 52379، المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: +966920029912 تجربة فريدة من نوعها انصح به بشدة ، وجبات لذيذة تعامل راقي رائع ، كل الشكر من القلب لطاقم وفريق العمل في جدة ، من الشيف للإدارة الي سائق التوصيل شكرا كثيرا جزيلا جميلا.. للمزيد عن مطعم فت هاوس اضغط هنا
ورواه ابن عساكر وابن المغازلي (2). ومن ذلك نستدلّ أنّ عيد الغدير كان معروفاً في عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وكذلك في العصور التي تلت ، إلى أنْ جاء عصر التحريف والتدوين بحسب رغبات السلطة الحاقدة المبغضة لعليّ وأهل بيته عليهم السلام ، ولا يعني إنكارهم لفضيلة هذا اليوم شيئاً ، فالأحاديث الواردة في هذا اليوم والآيات النازلة فيه تدلل على فضله ، وإليك بعضٌ من تلك الروايات من عند العامّة ، ومن عند من ينكر فضيلة وبركات يوم الغدير. قال تعالى في سورة المائدة: ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَل فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الكافِرِينَ) (3). عيد الغدير عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. هذه الآية الشريفة نزلت في أواخر عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله عند عودته من ما يعرف بحجّة الوداع بين مكّة والمدينة عند غدير خمّ ، وقد مضى من دعوته صلّى الله عليه وآله أكثر من عشرين عاماً ، كان فيها رسول الله قد بلّغ كلّ أمور الشريعة وعرّفها للمسلمين من صلاة وصوم وحجّ وأحكام الزكاة وغيرها من أحكام الشريعة ، ولم يبق شيء إلّا وبلغه ، فماذا يعني هذا الأمر الإلهي بتبليغ ما أنزل إليه ؟ وما هو الأمر الذي أمر بتبليغه للناس وأمام عشرات الألوف من المسلمين.
عيد الغدير في الكتاب والسنة لو تصفحنا كتاب الله تعالى من أوله إلى آخره لما وجدنا فيه أصلاً للدين اسمه الإمامة ولا هنالك من إمام معصوم فضلاً عن أن نجد احتفالا وعيداً لهذا الإمام! أما ماورد في السنة المطهرة حول مايسمى بـ( رواية الغدير) فقد رويت على إثر حادثة خلاف حصل بين سيدنا علي وبعض الصحابة ( رضي الله عنهم جميعاً) فلا علاقة لها من قريب أو بعيد بالإمامة أو العيد[3]. عيد الغدر وليس عيد الغدير قاعدة مهمة: كلما وجدت الشيعة يفرحون بمناسبة ففي يومها مصيبة أو رزية قد أصيب بها المسلمون ، وكلما وجدت الشيعة يحزنون بمناسبة ففي يومها يوم يسيئهم ويسيء سادتهم الإيرانيين.
يقول الشيعة عن عيد الغدير ( بيعة غدير خم) [1]: ( في هذا اليوم عقد رسول الله لمولانا أمير المؤمنين ( عليه السلام) العهد بالإمامة في رقاب الأمة كافة ، وذلك بغدير خم ، عند مرجعه من حجة الوداع ، فخطبهم ووعظهم ، ونعى إليهم نفسه ، ثم قررهم على فرض طاعته حسب مانزل به القرآن ، وقال لهم إثر ذلك: ( فمن كنت مولاه فعليَ مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه، وانصر من نصره ، واخذل من خذله) ، ثم نزل فأمر الكافة بالتسليم عليه بإمرة المؤمنين تهنئة له بالمقام ، وكان أوَل من هنأه بذلك عمر بن الخطاب فقال: بخ بخ يبن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة). ( وهو يوم عيد عظيم بما أظهره الله تعالى من حجته وأبانه من خلافة وصي نبيه وأوجبه من العهد في رقاب بريته ، ويستحب صيامه شكراً لله تعالى على جليل النعمة فيه)[2]. أهمية عيد الغدير عند الشيعة تأتي أهمية هذا اليوم عند الشيعة في المرتبة الأولى بالنسبة لبقية قضاياهم كونه يمثل اليوم الذي أسس لعقيدة الإمامة ـ وهي أحد أصول دينهم التي خالفوا بها المسلمين ـ فاحتفالهم بهذا اليوم يمثل اليوم العالمي لتأسيس التشيع كاليوم الوطني لأي بلد.
6 ـ قال النبي صلىاللهعليهوآله: فمن كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(19). وأثبت المحدث هاشم البحراني 88 حديثا في الغدير من طرق العامة و36 رواية من طرق الشيعة(20). ولقد أحصى السيّد المحقّق الطباطبائي في كتابه (الغدير في التراث الإسلامي) 164 كتابا صنف حول واقعة الغدير. _________________________ (1) مسند أحمد ، رقم الحديث 915. (2) مسند أحمد ، رقم الحديث 906. (3) مسند أحمد ، رقم الحديث 1242. (4) مسند الترمذي ، كتاب المناقب ـ رقم الحديث 3646. (5) سنن بن ماجة ، رقم الحديث 118. (6) خصائص الإمام أمير الموءمنين علي بن أبيطالب: 176 حديث رقم 94 و95. (7) ترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق 2: 53. عيد الولاية ، عيد الغدير. (8) شرح ابن أبي الحديد 2: 287. (9) شرح نهج البلاغة 4: 4. (10) الصواعق المحرقة: 122. (11) تاريخ اليعقوبي 2: 112. (12) المجموعة الكاملة لموءلفات الدكتور طه حسين ، المجلد الرابع: الخلفاء الراشدون: 443. (13) سورة المائدة: 67 (14) الأصول من الكافي 1: 295. (15) الارشاد ، للمفيد: 94. (16) الخصال: 166 حديث رقم 98. (17) كمال الدين وتمام النعمة: 103. (18) التوحيد: 212 ـ باب أسماء اللّه تعالى.
غدير خم وذكر الحافظ ابن جرير الطبري في كتاب "الْوَلاَيَةُ في طرق حديث الغدير" عن زيدٍ بن أرقم قال: "لما نزل النبي بغدير خُمٍّ نادى الصلاة جامعة، فاجتمعنا فخطب خُطْبَةً بالغةً، ثم قال: إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَنْزَلَ عَلَىَّ: (بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) (المائدة: 67)، وَقَدْ أَمَرَنِي جِبْرِيلُ عَنْ رَبِّي أَنْ أَقُومَ فِي هَذَا الْمَشْهَدِ وَأُعْلِمَ كُلَّ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ: أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخِي وَوَصِيِّى وَالإِمَامُ بَعْدِي. أئتلاف الثورة في البحرين يصدر بيانا حول اقتحام سجن جوّ - دار الهدى للثقافة والإعلام. رواية الشيعة الأساسية أما رواية الشيعة الأساسية لليوم ذكرها الأميني النجفي في "موسوعة الغدير"، فبعد أن خطب النبي خطبته المطولة فى هذا اليوم، قال: من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "الله مولاي وأنا مولى المؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلي مولاه (ثلاث مرات)، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، إلا فيبلغ الشاهد الغائب". كمال الدين ورغم أن معظم- إن لم يكن إجماع- علماء السنة يفيد بأن أية (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا) (المائدة: 3)، نزلت يوم عرفة فى حجة الوداع، إلا أن علماء الشيعة- وقلة قليلة من علماء السنة- يقولون أنها نزلت يوم غدير خم، وأن النبي قال بعد نزولها: "اللهُ أَكْبَرُ عَلَى إِكْمَالِ الدِّينِ، وَإِتْمَامِ النِّعْمَةِ، وَرِضَا الرَّبِّ بِرِسَالَتِى، وَالْوَلاَيَةِ لِعَلِىٍّ مِنْ بَعْدِى".
الهدى – متابعات قدّم أهالي كربلاء ومواكبُها العزائيّة بأطرافها وهيآتها وخدمةُ المرقدَيْن الطاهرَيْن للإمام الحسين وأخيه أبي الفضل العبّاس(عليهما السلام) بعد صلاة العشاءين، يوم امس السبت، تعازيهم وتعبيرهم عن مواساتهم للنبيّ الأكرم بشهادة مولى الموحِّدِين وأمير المؤمنين(عليه السلام) عند مرقده الطاهر في محافظة النجف الأشرف. وقال رئيسُ قسم الشعائر والمواكب الحسينيّة في كربلاء، عقيل عبد الحسين الياسري: "جرت العادةُ العزائيّة في مثل هذا اليوم الذي أحزَنَ النبيّ وأهل بيته(عليهم السلام) وأقرح جفونهم، بخروج موكبٍ عزائيّ مهيبٍ من أهالي كربلاء ومواكبهم في ذكرى استشهاد وليّ الله الأعظم أمير المؤمنين علي(عليه السلام)، لمشاركة المواكب العزائيّة التي وفدت إلى مرقده الطاهر لإحياء هذه المناسبة الأليمة". وأضاف الياسري أنّ "الموكب كانت نقطة انطلاقه من الحسينيّة الكربلائيّة في شارع الطوسي في محافظة النجف الأشرف، باتّجاه مرقد صاحب هذا المصاب الإمام علي (عليه السلام)، ليُعقد في صحنه المطهّر مجلسٌ للعزاء والتأبين، تضمّن إلقاء عددٍ من القصائد والمرثيّات، مجسّدةً عمق الفاجعة الأليمة والمصاب الجلل، بحنجرة الرادود حسين الصغير والرادود السيد إبراهيم الشرفي، اللذَين أوقَدا في صدور المعزّين جمرةَ الأسى بالمصاب الدامي".
فنادى الناس فاجتمعوا ، ثم قال عليه الصلاة والسلام: (ياأيها الناس مَن وليكم وأولى بكم من أنفسكم؟ فقالوا: اللّه ورسوله. فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه ـ ثلاث مرات ـ»(14). 2 ـ قال النبي صلى الله عليه وآله: «إني قد دعيت ويوشك أن أجيب ، وقد حان مني خفوق من بين أظهركم وإني مخلف فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض. ثم نادى بأعلى صوته: ألست أولى بكم منكم بأنفسكم؟ قالوا: اللهم بلى. فقال: فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله»(15). 3 ـ وقال النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم): ألا وإني أشهدكم أني أشهد أنّ اللّه مولاي وأنا مولى كلّ مسلم وأنا أولى بالموءمنين من أنفسهم ، فهل تقرّون لي بذلك وتشهدون لي به؟ فقالوا: نعم ، نشهد لك بذلك. فقال: ألا من كنت مولاه فإنّ عليّا مولاه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وانصر من نصره وأخذل من خذله»(16). 4 ـ قال النبي صلىاللهعليه وآله: من كنتُ مولاه فهذا علي مولاه»(17). 5 ـ قال النبّي صلىاللهعليهوآله: «من كنت مولاه فعلي مولاه»(18).