يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29) القول في تأويل قوله تعالى: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29) قال أبو جعفر: وهذا فيما ذكر عن ابن عباس, خبرٌ من الله تعالى ذكره عن قِيل الشاهد أنه قال للمرأة وليوسف. يوسف أعْرِضْ عن هذا. * * * يعني بقوله: (يوسف) يا يوسف ، (أعرض عن هذا) ، يقول: أعرض عن ذكر ما كان منها إليك فيما راودتك عليه، فلا تذكره لأحد، (53) كما:- 19136 - حدثنا يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد في قوله: (يوسف أعرض عن هذا) ، قال: لا تذكره, (واستغفري) أنت زوجك, يقول: سليه أن لا يعاقبك على ذنبك الذي أذنبتِ, وأن يصفح عنه فيستره عليك. * * * ، (إنك كنت من الخاطئين), يقول: إنك كنت من المذنبين في مراودة يوسف عن نفسه. * * * يقال منه: " خَطِئ" في الخطيئة " يخطَأ خِطْأً وخَطَأً" (54) كما قال جل ثناؤه: إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا [سورة الإسراء: 31] ، و " الخطأ " في الأمر. وحكي في " الصواب " أيضًا " الصوابُ" ، و " الصَّوْبُ" ، (55) كما قال: الشاعر: (56) لَعَمْــرُكَ إِنَّمَــا خَـطَئِي وَصَـوْبِي عَــلَيَّ وَإِنَّ مَــا أَهْلَكْــتُ مَــالُ (57) وينشد بيت أمية: عِبَــادُكَ يُخْــطِئُونَ وَأَنْــتَ رَبٌّ بِكَـــفَّيْكَ الْمَنَايَـــا وَالْحُـــتُومُ (58) من خطئ الرجل.
بقلم | fathy | الاربعاء 26 يونيو 2019 - 02:19 م المتتبع للسياق القرآني ، سيقف كثيرًا أمام الآيات وربما الكلمات وربما كل كلمة، كيف جاءت في سياقها هكذا، ولن ينتهي من بحثه حتى ولو بعد سنوات، في كل مرة يصل إلى فهم جديد، هذا هو عظمة القرآن الكريم وبلاغته وسره الكبير. ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى: «يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ» (يوسف: 29)، لماذا قال الخاطئين، ولم يقل الخاطئات؟. بداية ليست هذه هي الآية الوحيدة التي يظهر فيها مثل هذا الإشكال، بل مثلها كثير مثل: {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ} [التحريم: 12]. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك "- الجزء رقم16. ويمكن القول بأن هناك تأويلات لذلك، من بينها أن هذا من باب التغليب؛ قال القرطبي: إنه قصد الإخبار عن المذكر والمؤنث، فغلب المذكر، والمعنى: من الناس الخاطئين، أو من القوم الخاطئين، مثل:« إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ» (النمل: 43)، أيضًا هو من باب تقبيح فعل المرأة لأنها من المفترض أن تكون أدعى إلى الستر، وأن الرجل أكثر جراءة وجسارة، فلما أفصحت عن مرادها من يوسف حق لها أن تدخل في عداد الخاطئين لجرأتها.
يوسف أعرض عن هذا - YouTube
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ (29) ثم قال آمرا ليوسف ، عليه السلام ، بكتمان ما وقع: ( يا يوسف أعرض عن هذا) أي: اضرب عن هذا [ الأمر] صفحا ، فلا تذكره لأحد ، ( واستغفري لذنبك) يقول لامرأته وقد كان لين العريكة سهلا أو أنه عذرها; لأنها رأت ما لا صبر لها عنه ، فقال لها: ( واستغفري لذنبك) أي: الذي وقع منك من إرادة السوء بهذا الشاب ، ثم قذفه بما هو بريء منه ، استغفري من هذا الذي وقع منك ، ( إنك كنت من الخاطئين)
تفسير و معنى الآية 29 من سورة يوسف عدة تفاسير - سورة يوسف: عدد الآيات 111 - - الصفحة 238 - الجزء 12. ﴿ التفسير الميسر ﴾ قال عزيز "مصر": يا يوسف اترك ذِكْر ما كان منها فلا تذكره لأحد، واطلبي -أيتها المرأة- المغفرة لذنبك؛ إنك كنتِ من الآثمين في مراودة يوسف عن نفسه، وفي افترائك عليه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ ثم قال يا «يوسف أعرض عن هذا» الأمر ولا تذكره لئلا يشيع «واستغفري» يا زليخا «لذنبك إنك كنت من الخاطئين» الآثمين، واشتهر الخبر وشاع. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ثم إن سيدها لما تحقق الأمر، قال ليوسف: يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا أي: اترك الكلام فيه وتناسه ولا تذكره لأحد، طلبا للستر على أهله، وَاسْتَغْفِرِي أيتها المرأة لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ فأمر يوسف بالإعراض، وهي بالاستغفار والتوبة. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( يوسف) أي: يا يوسف ( أعرض عن هذا) أي: عن هذا الحديث ، فلا تذكره لأحد حتى لا يشيع. وقيل: معناه لا تكترث له ، فقد بان عذرك وبراءتك. ثم قال لامرأته: ( واستغفري لذنبك) أي: توبي إلى الله ( إنك كنت من الخاطئين)وقيل: إن هذا من قول الشاهد ليوسف ولراعيل. وأراد بقوله: ( واستغفري لذنبك) ، أي سلي زوجك أن لا يعاقبك ويصفح عنك ( إنك كنت من الخاطئين) من المذنبين ، حتى راودت شابا عن نفسه وخنت زوجك ، فلما استعصم كذبت عليه ، وإنما قال: " من الخاطئين " ولم يقل: من الخاطئات ، لأنه لم يقصد به الخبر عن النساء بل قصد به الخبر عمن يفعل ذلك ، تقديره: من القوم الخاطئين ، كقوله تعالى: ( وكانت من القانتين) ( التحريم - 12) بيانه قوله تعالى: ( إنها كانت من قوم كافرين) ( النمل - 43).
نشرت بواسطة: bossykota 28/05/2018 منافسة – عملية نقل طالبات- جامعة الملك سعود تعلن جامعة الملك سعود عن طرح المنافسة التالية عملية نقل طالبات جامعة الملك سعود والمراكز التابعة لها المصدر: جريدة الرياض – الصفحة 7 التاريخ: 27 مايو 2018 "مع تحيات اسرة موقع ملتقى السعودية "
1 تغذية المستشفيات الجامعية وكلية الطب وطب الأسنان بالرياض 100. 999. 975 (33/19) 2012/12/1 م 2015/11/30 الشركة السعودية للنظم الصحية المحدودة 2 تغذية طلاب وطالبات جامعة الملك سعود بالرياض 27. 130. 122 (33/82) 2013/7/1 م 2016/6/30 شركة الخليج للتموين 3 تعبئة الغاز السائل 410. 492 تكليف مباشر 1434/3/1 1435/2/29 شركة الغاز والتصنيع الاهلية 4 تعبئة غازات متنوعة 960. 279 1433/6/2 هـ 1436/6/1 شركة ايرليكيد الخفرة للغازات الصناعية 5 نقل طالبات جامعة الملك سعود 124. 081. 760 (31/30/8) 1430/10/14 1435/8/6 الشركة السعودية للنقل الجماعي 6 نقل طلاب الجامعة ( النقل الترددي) 901. 472 1434/10/24 1435/8/9 مؤسسة النخلة الأهلية 7 نقل ممرضات المستشفيات الجامعية وكلية طب الاسنان 24. 223. 800 (33/96) 2018/6/30 شركة هلا العربية 8 تأمين محروقات السيارات جامعة الملك سعود بالرياض 3. 977. 280 (33/34) 1434/12/1 هـ 1437/11/30 شركة الدريس للخدمات البترولية والنقليات 9 خدمات غسيل والكي والتعقيم للملابس والبياضات بكلية الطب والمستشفيات الجامعية وكلية طب الاسنان بالملز 14. 879. 233. 95 (31/78) 2011/6/25 م 2014/6/24 مغسلة الساقية 10 صيانة الات تصوير ريكس روتاري 547.
فيما أرجع متحدث جامعة الملك سعود الدكتور أحمد التميمي إيقاف خدمة نقل طالبات الجامعة إلى انتهاء العقد التشغيلي السابق دون تجديده، اشتكت طالبات الجامعة من إيقاف خدمة النقل الجامعي دون سابق إنذار أو إشعار في وقت مبكر، معتبرين أن انتهاء العقد لا يعني عدم البحث عن بديل منذ وقت مبكر ولا يعني عدم إشعار الطالبات لأخذ احتياطاتهن قبل بداية الدراسة. استكمال الإجراءات تسببت قضية إيقاف نقل طالبات جامعة الملك سعود في الكثير من الجدل على مواقع التواصل، خاصة بعد ظهور المتحدث الرسمي لجامعة الملك سعود في لقاء تلفزيوني برر فيه إيقاف خدمة النقل بسبب انتهاء العقد التشغيلي السابق الذي كانت مدته 5 سنوات، قائلا: «مع نهاية الفصل الدراسي الماضي انتهى عقد المتعهد، وقبل هذا الوقت تم استكمال الإجراءات النظامية في إعداد كراسات الشروط ورفعها لوزارة المالية لاعتماد توصيات لجنة فتح المظاريف، ولكن كان هناك تحفظ يتعلق بطريقة تحصيل التكاليف». 3 أشهر قال التميمي، في تصريح لـ«الوطن» أمس، إن الرفض لم يصل الجامعة إلا في وقت متأخر، وكانت المخاطبات قائمة بين الجامعة وجهة الاختصاص لإقرار العقد ولكن لم تكلل بالنجاح. وعن سبب عدم توفير بديل مناسب قبل انتهاء العقد القديم إذا كانت نية الجامعة عدم تجديد العقد القديم، أوضح أن كل البدائل النظامية تحتاج إلى مدة لا تقل عن 3 أشهر من أجل إعادة الطرح وفق الإجراءات الحكومية المعتمدة.
ومن جانبها عبرت ساره عن طلبها باعدة النظر في قرار ايقاف الباصات من معالي مدير جامعة الملك سعود فقالت:"معتمدين اعتماد كلي ع الباصات نتمنى من معاليكم إعادة النظر في الموضووع #نقل_جامعه_سعود #باصات_جامعة_الملك_سعود. " واضافت جمانة تخوفها من دفع مبالغ طائلة في حال قرار الايقاف للباصات فقالت:" والله العظيم انه خوف جداً كبير ان م عندي احد يوديني ولا فيه سواقين و اذا فيه بيكون فوق الالف ريال من وين لي! 😭 #باصات_جامعه_الملك_سعود. "