يمكن للمواطنين والمواطنات في المملكة العربية السعودية التقديم على وظائف الدفاع المدني من خلال وظائف المديرية العامة للدفاع المدني التي أعلنت عنها من خلال موقعها الرسمي. ونوهت المديرية العامة للدفاع المدني في السعودية إلى أن التقديم سيكون متاحا للمواطنين والمواطنات وفق عدد من الشروط الأساسية الواجب توافرها في المتقدمين الى جانب عدد من وظائف وزارة الصناعة والثروة المعدنية. وجاءت شروط التقديم على وظائف المديرية العامة للدفاع المدني 1442 كالتالي: أن يكون المتـقدم سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من نشأ مع والديه في أثناء الخـدمة للدولة خارج المملكة. جريدة الجزيرة|الأخيــرة - الاربعاء 12 رمضان 1443. أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلـوك والسمعة وغير محكوم عليه بحد شـرعي في جـريمة مخلة بالشرف والأمانة. أن لا يقل عمر المتقدم عن (17)عاماً ولا يزيد عن (30)عـاماً حسب بطاقة الأحوال عـند الالتـحاق بالخدمة العسكــرية على أن تكون البطاقة سـارية الصلاحية واضحة الصورة والبيـانات وحديثة. ألا يقل طول المتقدم عن (168) سم وان يتنـاسب الوزن مع الطول حسب اللائحة الطبية للخـدمة العسكرية. أن لا يكون المتقدم سبق له التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية أو طرد من أحد الكليات أو المعاهد العسكرية لأي سبب.
9- جندي فني صيانة آليات: - شهادة ثانوية صناعية قسم (كهرباء سيارات - ميكانيكا سيارات - ميكانيكا معدات). - يفضّل من لديه مؤهل علمي أعلى بتخصص (كهرباء سيارات - ميكانيكا سيارات - ميكانيكا معدات). 10- جندي فني صيانة منشآت: - شهادة ثانوية صناعية قسم (تمديدات كهربائية - تكييف وتبريد). - يفضّل من لديه مؤهل علمي أعلى بتخصص (تمديدات كهربائية - تكييف وتبريد). 11- جندي فني اتصالات وإلكترونيات: - شهادة ثانوية صناعية قسم (الاتصالات). - يفضّل من لديه مؤهل علمي أعلى بتخصص (الاتصالات والإلكترونيات). 12- جندي فني حاسب آلي: - يفضّل من لديه مؤهل علمي أعلى بتخصص (الحاسب الآلي). - دورة لا تقل عن سنة في الحاسب الآلي ومعتمدة من المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. 13- جندي فني موسيقى: الشروط: 1- أن يكون المتقدم سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من ذلك من نشأ مع والديه أثناء خدمة الدولة خارج المملكة. 2- أن يكون المتقدم حسن السيرة والسلوك والسمعة وغير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. 3- أن لا يكون المتقدم سبق له التعيين على وظيفة خاضعة لنظام الخدمة العسكرية أو أنهيت خدماته من أحد الكليات أو المراكز أو المعاهد العسكرية لأي سبب أو موظف في جهة حكومية.
عآطل ومفلسع 03-07-2011 02:00 AM سسسلآم عليكم, الله يع ـــطيك الع 'ـآفيه, مـآقصصرت يـآربع, انا مع ـي, شهآدة {ميكآنيكآ سيآرآت بنزين} ~ {شهآدة غوص, معتمده} ~ {ثنآويه عـآمه} هلـ يقبلوني, والا زي القطآعآت الثآنيه, شلوتي مع البآب,,,,,,,,,!
جوزيه مورينيو مدرب نادي روما الإيطالي (فرانكو رومانو/Getty) استغل المدرب البرتغالي المخضرم جوزيه مورينيو ، المدير الفني لنادي روما، الزيارة التي قام بها مع فريقه إلى ملعب "دييغو مارادونا"، من أجل مواجهة نابولي، الإثنين، ضمن منافسات الأسبوع الـ(33) في الدوري الإيطالي ، من أجل تكريم أسطورة منتخب الأرجنتين الراحل. ولم يضع جوزيه مورينيو وقته بعدما قام الاجتماع مع دييغو مارادونا جونيور، نجل أسطورة منتخب الأرجنتين الراحل، الذي قام بتوجيه رسالة إلى المدرب البرتغالي المخضرم، عقب نهاية المواجهة، بحسب صحيفة "ماركا" الإسبانية، الثلاثاء. وقام نجل أسطورة منتخب الأرجنتين الراحل بنشر صورة على حسابه الرسمي في موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام"، تظهره مع المدرب البرتغالي، جوزيه مورينيو، المدير الفني لنادي روما الإيطالي. وكتب نجل الأسطورة الراحل: "لقد عانقنا بعضنا بعضا وتأثرنا بتذكر والدي. جوزيه مورينيو صديق مخلص ومحب لدييغو مارادونا. إنه صديق لنا في السراء والضراء. أحبك بقدر ما أحب أبي"، ليشعل بعدها التعليقات في حسابه، من قبل متابعيه. نجل مارادونا يوجه رسالة مثيرة لمورينيو.. هذه تفاصيلها. كرة عالمية التحديثات الحية يذكر أن نادي روما استطاع خطف تعادل مثير أمام مُضيفه نابولي على ملعب "دييغو أرماندو مارادونا"، بهدف لمثله، بفضل النجم ستيفان الشعراوي، الذي سجله في الدقيقة الـ(91)، من الوقت البدل من الضائع.
تقديم النصيحة لأهل البيت عند وجود منكر: إذ يجدر بمن يرى أو يسمع منكراً أثناء زيارته أن يقدم النّصح، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فذلك حق من حقوق المسلمين على بعضهم البعض مراعياً في ذلك الأسلوب اللطيف، والكلمة اللينة، قال تعالى: ( ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ). [8] تقديم الشكر لأهل البيت على الاستضافة: فكما أحسن الشخص المُزار للزائر، وقبِل زيارته، وأحسن استضافته، فإنّ على الزائر كذلك أن يُحسن شكره، وأن يدعو له بالخير. عدم الخروج إلا بعد استئذان أهل البيت: فكما يحتاج الدخول للبيت إلى استئذان ، فإنّ الخروج منه يحتاجه كذلك، وذلك مراعاة لصاحب البيت وأهله وحرماته، وحتى لا يقع نظر الزائر على ما لا يجب أن يراه، قال صلى الله عليه وسلم: (إِذَا زَارَ أحدُكُمْ أَخَاهُ فجلسَ عندَهُ، فلا يَقُومَنَّ حتى يَسْتَأْذِنَهُ). وزير الخارجية بلينكن في الجزائر: البحث عن بدائل للغاز الروسي. [9] الحذر من الزيارة الثقيلة: فبعض الزيارات وخصوصاً تلك التي تكون في الإجازات والمناسبات تكون طويلة، وقد يمكث ويبيت فيها الزائر عند أهل البيت، فهنا ينبغي مراعاة خصوصية ذلك البيت، وعدم الإثقال عليهم، وتكليفهم ما لا يُطيقون. أنواع الزيارة تُقسم الزيارة إلى نوعين، وفيما يأتي بيان لهما: [10] الزيارة الواجبة: وهي التي تجب على المسلم، وقطيعتها تعدّ من السيئات التي يؤثم المرء عليها، ومن الأمثلة عليها زيارة الوالدين، وصلة الأرحام، إذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن أحَبَّ أنْ يُبسَطَ له في رزقِه، ويُنسَأَ له في أجَلِه، فلْيتَّقِ اللهَ ولْيصِلْ رحِمَه) ، [11] وقال صلى الله عليه وسلم: (لا يدخلُ الجنةَ قاطعٌ، قال ابنُ أبي عمرَ: قال سفيانُ: يعني قاطعَ رحمٍ).
[٦] [٧] أن تكون مدة الزيارة معتدلة ينبغي على الزائر أن يراعيَ في زيارته مُدّة الزيارة، فلا يجعلها طويلةً بحيث يشعر صاحب البيت بالمَلل، ولا يُطيل الإقامة عند صاحب البيت حتى يُحرجه ويُسبّب له الضّيق، فقد يكون بيته غيرَ مُهيّأ لاستقبال الضّيوف وقتاً طويلاً، أو قد يكون عمله لا يسمح له بذلك، وربّما يكون فقيراً لا يقدر على النّفقة، ولا يملك كُلفة الضّيوف، وهذا يُدخل عليه الحزن؛ لأنّه سيشعر بالعار بسبب تقصيره بإكرام ضيفه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ). [٨] [٩] غض البصر والسمع عن محارم البيت ينبغي على الزّائر إذا دخل بيتاً أن يحترم حُرمة البيت، فلا يُعطي لبصره الحرّيّة في النظر إلى عوراته، ولا يحاول اكتشاف ما فيه باستراق النّظر، سواءً كان ذلك بالنّظر إلى مُحرَّم أو مباح، ويغُضَّ من بصره إذا صدف النساء؛ لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّما جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِن أجْلِ البَصَرِ) ، [١٠] وينبغي على الزائر ألّا يستقبل الباب بوجهه، بل عن يمين أو شمال، لكي لا يُفاجأ أهل البيت، فيطّلع ويرى منهم ما يكرهونه. [١١] الجلوس في مكان مناسب ينبغي على الزائر إذا دخل بيتاً من البيوت أن يجلس حيث يأمره صاحب البيت، فلا يجلس في مكان يكشف من خلاله عورات البيت، ولا يستقبل الباب الذي يفتح جهة البيت، من أجل ألّا يُحرج أهل البيت أو يُحرج نفسه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) ، [١٢] فإنْ لم يأمره صاحب البيت في الجلوس في مكان محدّد، فله أن يتخيَّر أيّ مكان في البيت ثم يجلس.
4- عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ النَّهْدِيِّ عَنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي اللَّهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِيَّايَ زُرْتَ وَ ثَوَابُكَ عَلَيَّ وَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ ثَوَاباً دُونَ الْجَنَّةِ. 5- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي جَانِبِ الْمِصْرِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ فَهُوَ زَوْرُهُ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكْرِمَ زَوْرَهُ. 6- عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه واله) مَنْ زَارَ أَخَاهُ فِي بَيْتِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَنْتَ ضَيْفِي وَ زَائِرِي عَلَيَّ قِرَاكَ وَقَدْ أَوْجَبْتُ لَكَ الْجَنَّةَ بِحُبِّكَ إِيَّاهُ.
[12] الزيارة المستحبة: وهي التي يُستحب أن يقوم بها المسلم كلما سمحت له الفرصة بذلك، ومن الأمثلة عليها زيارة الجيران ، والأصدقاء، وغيرهم، سواءً كانت زيارتهم في مناسباتهم ومشاركتهم إياها، أو في غيرها من الأوقات العادية، فللمسلم أجر عليها. فضائل الزيارة للزيارة وصلة الأرحام فضائل عظيمة، وفوائد جمّة تعود على الطرفين (الزائر والمُزار)، وفيما يأتي بيان البعض منها: [10] ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (قال اللهُ تعالى: وَجَبَتْ محبتي للمُتَحابِّينَ فِيَّ، والمتجالسين فِيَّ، والمتزاورين فِيَّ) ، [13] فالزيارة في الله من أفضل القُربات التي تُوجب محبة الله للعبد. تعدّ الزيارة وسيلة من وسائل زيادة المحبة ، وتوثيق العلاقات، وبقاء المودة بين القلوب، وفيها مشاركة لأفراح الآخرين وأحزانهم إن وُجدت، والتخفيف فيها عنهم. المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم: 2586، صحيح. ↑ محمد بن فنخور العبدلي، "آداب الزيارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-9-2018. بتصرّف. ↑ يحيى بن موسى الزهراني، "آداب الزيارة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-9-2018. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 1، صحيح.