من بنى مدينة بغداد، وهي حاضرة الدولة الإسلامية الإسلامية في زمن الخلافة العباسية، اما في عصرنا الحالي فهي العاصمة العراقية، تلك البلاد التي وقعت بها أضخم وأعنف المشاهد والأحداث، ومقال اليوم يتناول مزيد من المعلومات عن هذه المدينة، بناءً على ما ورد في كتب التاريخ العربي المعتمدة، ونتابع السطور الآتية كي نرى من بنى مدينة بغداد. عرفت مدينة بغداد تاريخيًا باسم مدينة المدوّرة، اي أنها هي المكان الذي استقر علي ه أبو جعفر المنصور، بعد أن تمت توسعات كثيرة في عهده وكان هناك ازدياد في أعداد المسلمين، وأراد أبو جعفر أن يؤسس لعاصمة جديدة بعيدًا عن القلاقل والفتن التي انتشرت حول العاصمة القديمة الرصافة والهاشمية، وبناءً على ذلك ننتقل الى حل السؤال المطروح ونجيب على النحو الصحيح التالي: الجواب هو: الخليفة أبو جعفر المنصور خلال العصر العباسي الأول. وقد أشرف الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور على بناء مدينة بغداد بين العامين 762 إلى 768 م، ثم واتخذها لدى انتهاء بناء المرة الأولى منها مقرًا رسميًا للخلافة العباسية.
بنى مدينة بغداد الخليفة من هو الذي بنى مدينة بغداد ؟ من هو الخليفة الذي بنى مدينة بغداد ؟ بغداد عاصمة جمهورية العراق، ومركز محافظة بغداد. بلغ عدد سكانها حوالي 7. 6 مليون نسمة في عام 2013، ما يجعلها أكبر مدينة في العراق وثاني أكبر مدينة في الوطن العربي بعد القاهرة. وتُعتبر المدينة المركز الاقتصادي والإداري والتعليمي في الدولة. بناها الخليفة العباسي المنصور في القرن الثامن، واتخذها عاصمةً للدولة العباسية؛ أصبح لبغداد بعدها مكانة عظيمة، فكانت أهم مراكز العلم على تنوعه في العالم وملتقى للعلماء والدارسين لعدة قرون من الزمن. وتمثل بغداد حاليًا حالةَ من حالات التتابع المدني في إطار موقع واحد، ففي إطار موقع الرافدين تتابعت العواصم من بابل القديمة إلى سلوقية الإغريقية وقطيسفون الفارسية، التي كانت تعرف بمدائن كسرى، ثم بغداد العربية الحالية. وصلت مدينة بغداد لذروتها في عصر الخليفة العباسي الخامس هارون الرشيد. وقد فقدت هذه المكانة منذ عام 1258 عندما غزاها المغول والتتار. مع حلول بدايات القرن السادس عشر، تبادل الصفويون والعثمانيون السيطرة على المدينة، حتى انتزعها العثمانيون أخيراً في عام 1535، فظلت تحت حكمهم قرابة 4 قرون.
وذكر أن خالد بن برمك هو الذى أشار على المنصور ببنائها، وأنه كان مستحثا فيها للصناع، وقد شاور المنصور الأمراء فى نقل القصر الأبيض من المدائن إلى بغداد لأجل قصر الإمارة بها، فقالوا: لا تفعل فإنه آية فى العالم، وفيه مصلى أمير المؤمنين على بن أبى طالب. فخالفهم ونقل منه شيئا كثيرا، فلم يف ما تحصل منه بأجرة ما يصرف فى حمله فتركه، ونقل أبواب قصر واسط إلى أبواب قصر الإمارة ببغداد. وقد كان الحجاج نقل حجارته من مدينة هناك كانت من بناء سليمان بن داود، وكانت الجن قد عملت تلك الأبواب، وهى حجارة هائلة. وقد كانت الأسواق وضجيجها تسمع من قصر الإمارة، فكانت أصوات الباعة وهوسات الأسواق تسمع منه، فعاب ذلك بعض بطارقة النصارى ممن قدم فى بعض الرسائل من الروم، فأمر المنصور بنقل الأسواق من هناك إلى موضع آخر، وأمر بتوسعة الطرقات أربعين ذراعا فى أربعين ذراعا، ومن بنى فى شيء من ذلك هدم. قال ابن جرير: وذكر عن عيسى بن المنصور أنه قال: وجدت فى خزائن المنصور فى الكتب أنه أنفق على بناء مدينة السلام ومسجدها الجامع وقصر الذهب بها والأسواق وغير ذلك، أربعة آلاف ألف وثمانمائة وثلاثة وثمانين ألف درهم، وكان أجرة الأستاذ من البنائين كل يوم قيراط فضة، وأجرة الصانع من الحبتين إلى الثلاثة.
[1] إقرأ أيضا: إطلاق الملصق الدعائي لـ مهرجان الإسكندرية للفيلم القصير انتهى الحكم العباسي بسقوط المدينة المنورة بنى محمد المهدي مدينة بغداد وأطلق عليها اسم دار السلام. بغداد هي أكبر مدينة في العراق وواحدة من أكثر المناطق الحضرية كثافة سكانية في الشرق الأوسط. اتبعته الحضارات طوال تاريخه الطويل. إلا أن بناء هذه المدينة يعود إلى العصر العباسي ، عندما جعلها العباسيون مركز دولتهم ومركزًا ثقافيًا وعلميًا يحتوي على كنوز المعرفة لجميع حضارات العالم القديم. مجموعة في مكتبة بغداد أحرقها هولاكو عندما غزا جزار العراق وألقى بكتبه في نهر الفرات بعد تدمير المدينة ومحو معالمها الثقافية عام 1258 م. في الواقع ، تأسست المدينة عام 762 م عندما بناها الخليفة أبو جعفر المنصور كعاصمة للخلافة العباسية وأطلق عليها اسم دار السلام. يطرح النص السؤال التالي:[1] عبارة خاطئة. أبو جعفر المنصور هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية. من هو أبو جعفر المنصور؟ هذا هو أبو جعفر عبد الله المنير بن محمد المنصور ، الذي عاش بين عامي 712 و 775 م ، الخليفة العباسي الثاني الذي يعتبر المؤسس الحقيقي للسلالة العباسية العربية. الأول والده محمد من أحفاد العباس ، وأمه خادمة وعبد لبربر اسمه سلامة.
ثم قال: ابنوا على بركة الله. وأمر ببنائها مدورة سمك سورها من أسفله خمسون ذراعا، ومن أعلاه عشرون ذراعا، وجعل لها ثمانية أبواب فى السور البراني، ومثلها فى الجوانى، وليس كل واحد تجاه الآخر، ولكن جعله أزور عن الذى يليه، ولهذا سميت بغداد الزوراء، لازورار أبوابها بعضها عن بعض، وقيل: سميت بذلك لانحراف دجلة عندها. وبنى قصر الإمارة فى وسط البلد ليكون الناس منه على حد سواء، واختط المسجد الجامع إلى جانب القصر، وكان الذى وضع قبلته الحجاج بن أرطأة. وقال ابن جرير: ويقال: إن فى قبلته انحرافا يحتاج المصلى فيه أن ينحرف إلى ناحية باب البصرة، وذكر أن مسجد الرصافة أقرب إلى الصواب منه لأنه بنى قبل القصر، وجامع المدينة بنى على القصر، فاختلت بسبب ذلك. وذكر ابن جرير، عن سليمان بن مجالد، أن المنصور أراد أبا حنيفة النعمان بن ثابت على القضاء بها فأبى وامتنع فحلف المنصور أن يتولى له، وحلف أبو حنيفة أن لا يتولى له، فولاه القيام بأمر المدينة وضرب اللبن، وأخذ الرجال بالعمل، فتولى ذلك حتى فرغوا من استتمام حائط المدينة مما يلى الخندق، وكان استتمامه فى سنة أربع وأربعين ومائة. قال ابن جرير: وذكر عن الهيثم بن عدي: أن المنصور عرض على أبى حنيفة القضاء والمظالم فامتنع، فحلف أن لا يقلع عنه حتى يعمل له، فأخبر بذلك أبو حنيفة فدعاه بقصبة فعد اللبن ليبر بذلك يمين أبى جعفر، ومات أبو حنيفة ببغداد بعد ذلك.
بنى أبو جعفر المنصور فى سنة 146 مدينة بغداد، التى صارت واحدة من حواضر الدول الإسلامية، فما الذى يقوله التراث الإسلامي ؟ يقول كتاب البداية والنهاية لـ الحافظ ابن كثير "ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة" فيها: تكامل بناء مدينة السلام ببغداد، وسكنها المنصور فى صفر من هذه السنة، وكان مقيما قبل ذلك بالهاشمية المتاخمة للكوفة، وكان قد شرع فى بنائها فى السنة الخارجة، وقيل: فى سنة أربع وأربعين ومائة، فالله أعلم. وقد كان السبب الباعث له على بنائها أن الراوندية لما وثبوا عليه بالكوفة ووقاه الله شرهم، بقيت منهم بقية فخشى على جنده منهم، فخرج من الكوفة يرتاد لهم موضعا لبناء مدينة، فسار فى الأرض حتى بلغ الجزيرة، فلم ير موضعا أحسن لوضع المدينة من موضع بغداد الذى هى فيه الآن، وذلك بأنه موضع يغدا إليه ويراح بخيرات ما حوله فى البر والبحر، وهو محصن بدجلة والفرات من ههنا وههنا، لا يقدر أحد أن يتوصل إلى موضع الخليفة إلا على جسر. وقد بات به المنصور قبل بنائه ليالى فرأى الرياح تهب به ليلا ونهارا من غير انجعار ولا غبار، ورأى طيب تلك البقعة وطيب هوائها، وقد كان فى موضعها قرى وديور لعباد النصارى وغيرهم - ذكر ذلك مفصلا بأسمائه وتعداده أبو جعفر ابن جرير - فحينئذ أمر المنصور باختطاطها فرسموها له بالرماد فمشى فى طرقها ومسالكها فأعجبه ذلك، ثم سلم كل ربع منها لأمير يقوم على بنائه، وأحضر من كل البلاد فعالا وصناعا ومهندسين، فاجتمع عنده ألوف منهم، ثم كان هو أول من وضع لبنة فيها بيده، وقال: بسم الله والحمد لله، والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
بعد القضاء على حكم البدرخانيين في الإمارة، تم إبعادهم جميعاً، حيث وُضع البعض منهم تحت الإقامة الجبرية في اسطنبول بينما تم نفي قسم من العائلة إلى مختلف أرجاء السلطنة العثمانية مثل جزيرة كريت ودمشق وعكا. هرباً من حمل السلاح والقتال.. أوكرانيون يفرون إلى اليونان. وعندما وصل الكماليون إلى سدة الحكم في عام 1922، أصدرت الحكومة التركية الجديدة أحكاماً بإعدام بعض البدرخانيين بتهمة محاولة الانفصال عن الدولة التركية، من ضمنهم أمين عالي بدرخان وأبناؤه الخمسة (ثريا وجلادت وكميران، وصفدار، وتوفيق)، فاضطروا جميعهم إلى الهرب خارج تركيا وتوزعوا بين عدة دول. سافر أمين عالي ونجله الأكبر ثريا، إلى مصر، أما جلادت وكميران وتوفيق وصفدار فلجأوا الى سوريا ومنها إلى ألمانيا. الأمير جلادت بدرخان، مبتكر الأبجدية الكردية اللاتينية، ولد في اسطنبول عام 1893 وتوفي في دمشق عام 1951 قفزة تاريخية من منفاه في القاهرة، أصدر مقداد مدحت بدرخان (شقيق أمين عالي) صحيفة "كردستان" باللغة الكردية، اللهجة الكرمانجية، المستخدمة على نطاق واسع في تركيا وسوريا وأجزاء من العراق وإيران، ثم شملت اللهجة الصورانية أيضاً المستخدمة من قبل قسم من الأكراد في إيران والعراق. كان مقداد يعلم أن النضال من أجل نيل الحقوق، لا ينحصر في خوض الحروب المباشرة، بل آمن بضرورة نشر الوعي بين أبناء جلدته أولاً، وتعريفهم بحقوقهم والمظالم التي يتعرضون لها فكانت انطلاقة صحيفة كردستان خطوة في هذا الاتجاه فكان يتم تهريبها الصحيفة الى تركيا الحالية عبر سوريا.
[٣] ومن المهم أيضًا معرفة مقدار اللتر والذي يعادل تقريباً كمية الماء التي توجد في زجاجة الماء الخاصة بالرياضيين، كما أنّها تساوي تقريباً حجم كيلوغرامٍ واحدٍ من المياه، [٤] ولحساب سعة أي وعاء بوحدة المتر المكعب فإنه يجب ضرب كل من طوله، وعرضه، وارتفاعه المُقاسة بالمتر ببعضهما ليمثّل الناتج حجم أو سعة الوعاء بوحدة المتر المكعب. [٣] المراجع ^ أ ب ت "Volume (M)",, Retrieved 12-5-2020. Edited. أقدم 15 معبد في العالم – البخاري. ↑ "Cubic Meters", metric-conversions, Retrieved 28/8/2021. Edited. ^ أ ب ت ث ج ح خ "Metric Volume", mathsisfun, Retrieved 28/8/2021. Edited. ↑ "Metric Volume",, Retrieved 12-5-2020. Edited.
لا يُعرف بالضبط متى قرّر المجتمع ضرورة وجود مبنى مكرّس للعبادة في حياته. فعلى الرغم من تبيان الآثار لقِدم ممارسة الإنسان لشعائر روحيّة مختلفة، غير أنّ هذه الآثار لم تكشف بعد متى وكيف قرّر الناس ضرورة اعتماد منشأة مكرّسة لهذه الشعائر الروحية وبشكل جماعي. عموماً، هذه الخارطة هنا تُظهر أماكن أقدم عشر معابد لم تزل موجودة في العالم. وهي بالتأكيد، ليست أقدم أماكن العبادة في التاريخ، لكنّها الأقدم من بين التي لم تزل موجودة، وتُمكن زيارتها، سواء لمشاهدة أطلالها، أو للصلاة فيها. إذ، منها ما لم يزل على قيد الحياة مستمرّاً إلى اليوم، ومنها ما أزالته الحروب والكوارث الدينيّة. وإليك معلومات مختصرة عن المعابد التي سجّلت مواقعها في الخارطة: خارطة أقدم معابد العالم يمكن مراجعة نسخة تفاعلية من الخارطة من هنا المعابد مرتّبة من الأقدم إلى الأحدث: 1- معبد گوبىكلي تىپى (قمّة الكرش) يقع في قرية أورىنجيك في أورفه في تركيا. ولا يُعرف عنه وعن ديانته الكثير. أفضل الفنادق والمنتجعات في جزيرة كريت اليونانية | مجلة سيدتي. تأسّس قبل نحو 12 ألف سنة. وكان قد دفنه أهله عمداً وبشكل هندسي متقن يحمي محتوياته، قبل نحو 10 آلاف سنة. استُكشف سنة 2008. وكان يعتقد قبلها أنّ الموقع ليس أكثر من مقابر تعود إلى القرون الوسطى.
تأسّس في فترة ما بين سنوات 1550 ق. م و1189 ق. م ما يجعل عمره حوالي 3570 سنة. أمر بتأسيسه الملك مَن أهپِريه (من خبر رع) تُتْحموزِس (تحتمس) الثالث، ابن الملكة حتشبسوت من الأسرة 18. استُكشف سنة 1913 بواسطة سيّاح وعابري سبيل. لكنّه كان معروفاً لأهل المنطقة من قبل. 9- معبد أوم (أوّام – محرم بلقيس) يقع بالقرب من مدينة مأرب في اليمن. وكان ديراً مقدّساً لدراسة فقه عبادة الثالوث السبئي عشتار وحواس وألمقه. تأسّس في فترة ما بين سنة 1500 ق. م وسنة 1200 ق. م، ما يجعل عمره حوالي 3500 سنة. ولا يُعرف بالضبط من هو مؤسّس المعبد، لكنّ أقدم نقش فيه يوضح أنّ من بنى أو رمّم السور الخارجي للمعبد في منتصف القرن 7 ق. م هو مكرّب يدع إل ذريح الأول. وهي ذات الفترة التي بُدء فيها باستعمال المكان كمقبرة كذلك. استُكشف سنة 1951. وبقي مدفوناً تحت الرمال حتّى سنة 1986. 10- معبد حتشبسوت يقع في وادي الملوك في نوبة مصر. وكان مكرّساً للشعائر الجنائزية. تأسّس حوالي 1470 ق. م ما يجعل عمره حوالي 3490 سنة. أمرت بتأسيسه الملكة غنمت آمون حتشبسوت من الأسرة 18، واسمها معناه: خليلة آمون المفضلة على كلّ السيدات النبيلات. واختارت له مكانه على الضفّة الغربيّة لنهر النيل المقابلة لمدينة طيبة، عاصمة مصر القديمة ومقرّ عبادة آمون، وهي اليوم مدينة الأقصر.
المثال الخامس: كم لتراً من الماء يوجد في خزان سعته 50 م³ عند امتلائه بالكامل؟ [٣] باستخدام قانون الحجم باللتر = الحجم بالمتر المكعب×1000 فإنّ كمية المياه الموجودة في الخزان باللتر = 50×1000 = 50, 000 لتر. المثال السادس: كم متراً مكعباً يوجد في 7, 500 لتر؟ [٣] يُمكن تحويل الحجم من وحدة اللتر إلى المتر المكعب بتحريك الفاصلة العشرية 3 منازل نحو اليسار ؛ وعليه فيوجد 7. 5 م³ في كل 7500 لتر. المثال السابع: خزان ماءٍ يحتوي على 50, 000, 000 لترٍ من الماء فكم تساوي سعة الخزان من المياه بالمتر المكعب؟ [٣] اعتماداً على قانون الحجم باللتر = الحجم بالمتر المكعب×1000 ؛ فإنّ الحجم بالمتر المكعب = الحجم باللتر/1000 ؛ وعليه فإنّ سعة الخزان من الماء بالمتر المكعب = 50, 000, 000 / 1000 = 50, 000 م³. الخلاصة تُعد كل من وحدة اللتر (بالإنجليزية: Liter)، والمتر المكعب (بالإنجليزية: Cubic Meter) من الوحدات الأساسية في النظام المتري؛ إذ إنّ كليهما من وحدات قياس الحجم والتي تُستخدم لقياس حجم السائل، ويُعرَّف المتر المكعب بأنه كمية السائل التي يمكن وضعها داخل مكعبٍ جميع أطوال أضلاعه متساوية، وتساوي 1 متر، أما اللتر فهو كمية السائل التي يمكن وضعها داخل مكعبٍ جميع أطوال أضلاعه متساوية، وتساوي 1 دِسم.
يتذكر الإمبراطور هزيمته أمام صموئيل ، وحمل التقليد البيزنطي في تشويه العدو إلى أقصى الحدود وأعمى أسراه ، وأعادهم إلى قائدهم في مجموعات من 100 ، يقود كل منها مرشد أعور. قيل إن صموئيل قد مات من سكتة دماغية سببها الصدمة بعد فترة وجيزة من تلقيه هذه العلامة المشؤومة لغضب باسيل القاسي. بعد بعض المقاومة المحدودة التي قادها أبناء صموئيل ، تم دمج أراضي البلغار في ازدهار الإمبراطورية البيزنطية ، وانتصر باسيل في سيرديكا عام 1018 م. تم محو الذكرى غير السارة لبوابة تراجان أخيرًا. أثبت باسل كرم مع رعاياه الجدد أكثر من جيشهم. أبقى الضرائب منخفضة – السماح بالدفع العيني بدلاً من الذهب المعتاد ، وسمح لبعض المقاطعات بالبقاء تحت الحكم المحلي والأميري ، ومنح بعض النبلاء مناصب رفيعة داخل الإمبراطورية ، وسمح للكنيسة البلغارية بالبقاء مستقلة عن القسطنطينية بشرط وحيد هو أن اختار باسل رئيس الأساقفة. واصل باسل حملته حتى النهاية ، مع المزيد من المغامرات الناجحة في جورجيا أيبيريا وأرمينيا في 1021-22 م ، حيث استولى على فاسبوركان. امتدت أراضيه حتى إلى بلاد ما بين النهرين وتم توحيدها من خلال تقسيم المناطق المحتلة إلى مقاطعات جديدة للإمبراطورية.
أنهى الملك فيصل بن حسين الذي حكم سوريا والعراق، سيطرة العثمانيين على بلاد الشام التي استمرت 400 عام دمشق وبغداد ومهاباد واسطنبول كان القرن العشرين مليئاً بالثورات والانجازات والاخفاقات والانتكاسات بالنسبة للأكراد. صدرت مجلة "روج" أي اليوم، في عام 1913، ثم صحيفة "تيكه يشتني راستي" (فهم الحقيقة)، في بغداد عام 1918، وأشرف عليها القائد العسكري البريطاني الميجر سون، الذي كان ملماً بقواعد اللغة الكُردية بالتعاون مع الصحافي شكري الفضلي. ومع تشكيل المملكة الهاشمية العراقية في عام 1921، صدرت عدة صحف في مدينة السليمانية مثل صحيفة "بيشكوتن" أي (التقدم)، و"بانكي کردستان" أي (نداء كردستان)، وغيرها، وساعد على ذلك وجود مطبعة في هذه المدينة التي جلبها الميجر سون البريطاني إليها. وفي عام 1919 أصدر الطلبة الكرد في اسطنبول جريدة "جين" أي الحياة، باللهجة الكرمانجية مستخدمين الحروف العربية. كما أعاد الأمير ثريا بدرخان في نفس العام إصدار صحيفة "كردستان" – التي كان قد بدأ عمه مقداد بإصدارها في القاهرة – في اسطنبول باللغتين الكردية والتركية، وكانت تنشر بعض المقالات والقصائد الشعرية باللغتين الفارسية والعربية.