الاربعاء 11 جمادى الاخرة 1433 هـ - 2 مايو 2012م - العدد 16018 قدم الشاعر سعود سالم أحر التعازي لأسرة الراحل الملحن صالح الشهري مؤكداً أن الساحة الفنية والاجتماعية فقدت فناناً عظيماً ذا قيمة عالية تعاون مع الجميع بكل ما لديه وقدم للساحة الفنية العديد من الأعمال الناجحة مع كبار المطربين. وقال سالم إنه يعتز بتعاونه مع الراحل على مدى ما يقارب الثلاثين عاماً والذي أثمر عن أعمال لاقت نجاحاً كبيراً ومنها "كاني مغرم بليلة" للفنان عبدالله رشد و"أحب صنعاء" للفنان محمد عبده وأغنية "حبيبي اللي سكن بالعين" للفنان عبدالمجيد عبدالله وغيرها من الأغاني الناجحة. وأوضح سعود سالم إن هناك عملين كلماته وألحان الراحل كان من المخطط أن يظهرا في المستقبل لولا المرض الذي عاجل الفقيد قبل شهرين "وحرمنا من مدد إبداعه" وأحد هذين العملين إهداء للأمير متعب بن عبدالله والثاني عن جيزان وباللهجة بالجيزانية. وأنهى سالم حديثه للرياض بالدعاء لذوي الفقيد أن يلهمهم الصبر والسلوان وأن يتغمد الراحل بواسع رحمته "وإن رحل عنا فستظل ذكراه الطيبة وأعماله الجميلة في ذاكرة الوطن".
من هو الشاعر سعود سالم
والمرحلة الجديدة مختلفة، بعد اختفاء أسماء كبيرة تركت أثرها في الساحة الفنية، وذلك جزء من سنة الحياة، بانطواء جيل وانطلاق جيل آخر، وهذا ينطبق على كل البلاد العربية، فمصر مثلاً فقدت أجيالاً كاملة من العمالقة، وخلفتها أجيال جديدة وشابة، ومثله في العراق والشام والخليج. وفي السعودية، كان آخر العمالقة الراحلين من الجيل الأخير، هو طلال باغر، ونحن بانتظار بزوغ نجم جيل جديد من الملحنين، سيكونون امتداداً للحالة الفنية السعودية، ويشاركون في الحفاظ على تجربتها. > هل تتفق مع مقولة أن أذن الجمهور أصبحت غير صبورة على المفردة المشبعة بالمعنى، وتنشط للإيقاع الصاخب السريع، بما أضرّ بجودة المطروح الفني وقوته؟ - هذا صحيح تماماً، لكنّ هذا لا يلغي وجود قطاع كبير من متذوقي المفردة الرصينة، واللحن المنحوت باحتراف، و«ليلة المعازيم» التي أحياها الفنان محمد عبده ضمن موسم الرياض أخيراً، كانت دليلاً على ذلك، وكانت الليلة سخية بالتجلّي والإبداع، وكانت المقاعد مشغولة بالجماهير الذوّاقة التي كانت تتفاعل مع الفن الأصيل. > ما رأيك بمقولة أن اللحن في الوقت الحالي أصبح جاذباً للجمهور أكثر من الكلمات؟ - صحيح إلى حدٍّ ما، الإيقاعات السريعة أصبحت عنصر جذب للجمهور، لكن يبقى أن «الأذن النظيفة» ما زالت تبحث عن الأغنية الطربية الرصينة، وعمر الأعمال من هذا النوع طويل، وتبقى حية بين الناس ولا تذبل بسرعة، لأنها صُنعت بحرفية وعلى مهل، فأغانٍ مثل «صوتك يناديني» و«المعازيم» وغيرها من مكتبة الفنان محمد عبده مضى عليها ثلاثة وأربعة عقود، ولا تزال متجلية، وتعيش بين الناس.
ياديكـ لاتذن ترى الصبـ ح ريض تلعب على نفسك وتلعب على الناس والظاهر انك يوم تذن تبيض لاكن ماتشعر ولا عندك احساس بعض العرب لو يغتسل بالمبيض ويبني عماراته على شارع انكاس سوالفه لاجابها مااتهيض ومراجله ماغير في رز ابو كاس وسلامتكــــــــــــ511ـــم
تحذير. تحذير تحذير واضح من مغبات الارهاب وتنديد واستنكار من دون تاخير باللي يخون العهد ويبوق الأصحاب وإن وصلت الدعوى حدود الازارير وليس الخطر معه هجعة الناس جلباب دون الوطن تنهاركل المعاذير وتبنى خيام الموت وتشد الاطناب وفي قصيدة أخرى لشاعرنا أبو سالم يقول في نهايتها: نبا نزور الخصم ونسج الأقدام على البحر والجو وشداد ريمه الموت حق وراية الحق الاسلام ونفح الهوا ما ينطحه طنب خيمه واطلق شنب ما عاش في بحر الاوهام واقصر شنب يكفيه بسكوت ديمه الشاعر الجزل لا يبوح إلا بالجزل.. ويبدع في إحدى قصائده.
2019/09/01 | 13:00 - المصدر: الحوار المتمدن (موسوعة هذا اليوم للاخبار | اخبار العراق)- #سعود_سالم أدونيس في هذا النص الذي ذكرناه سابقا - "رامبو - مشرقيا، صوفيا". والذي نشر في مجلة "مواقف"، العدد ٥-;-٧-;-، عام ١-;-٩-;-٨-;-٩-;-، ثمّ في كتاب "الصوفيّة والسورياليّة" ١-;-٩-;-٩-;-٢-;- يؤكد مجموعة من الفرضيات الإعتباطية والتي لا تستند على أية أسس من أي نوع، مثل قوله: "لا نجد في شعر رامبو تأثرا بالثقافة التي تأثر بها كتاب الغرب وشعراؤه، آنذاك، عنيت الثقافة اليونانية من ج...... ملاحظة: المحتوى الذي عنوانه (#سعود سالم - الشاعر وعالم الغيب) نشر أولاً على موقع (الحوار المتمدن) ولا تتحمل موسوعة هذا اليوم الإخبارية مضمونه بأي شكل من الأشكال. وبإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا العنوان (#سعود سالم - الشاعر وعالم الغيب) من خلال مصدره الأصلي أي موقع (الحوار المتمدن).
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بين أهل العلم الأوصاف المميزة للمني وغيره من مذي وودي، فقد ذكر الإمام النووي في شرح صحيح مسلم صفات مني المرأة بقوله: وأما مني المرأة فهو أصفر رقيق وقد يبيض لفضل قوتها، وله خاصيتان يعرف بهما، إحداهما: أن رائحته كرائحة مني الرجل. والثانية: التلذذ بخروجه، وفتور شهوتها عقب خروجه. انتهى. كما وضح أيضا أوصاف المذي بقوله: والمذي ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الشهوة، لا بشهوة ولا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه، ويكون ذلك للرجل والمرأة، وهو في النساء أكثر منه في الرجال. والودي عرفه البجيرمي الشافعي في حاشيته بقوله: وهو ماء أبيض كدر ثخين يخرج إما عقبه ( يعني البول) حيث استمسكت الطبيعة، أو عند حمل شيء ثقيل. انتهى. فالمني إذاً يعرف بعدة علامات: 1ـ الخروج بشهوة ولذة أي يشعر الشخص باللذة وقت خروجه. 2ـ الإحساس بالفتور بعد خروجه. مني المرأة - ماهو مني المرأة. 3ـ له رائحة كرائحة طلع النخل أو العجين 4ـ إن كان من المرأة يزيد كونه أصفر رقيقا. فما خرج من المرأة غير متصف بالأوصاف المذكورة فليس منيا، ويجب منه الوضوء. والسائل الخارج بعد إثارة الشهوة أو التفكر فيها يكون غالبا مذيا.
أما عند (إيمانويل كانت) فالحدس فهو طريقة معرفية وقسمة بين حدسين "الحدس الحساس" أي معرفة غير فعالة (passive) تأتي عن طريق الحواس. " ومهما تعددت الآراء مختلفة أم متفقة، إلا أننا نتفق مع أنه نوع من المعرفة العقلية العطاءة المبدعة التي تأخذ حداً من حدود الإلهام الذي حير العلماء مصدره. وإذا ما سلمنا أن المرأة تتمتع بذلك الحدس الفطري عن الرجل بقدر كبير، فلماذا نهدر هذه الطاقة الكامنة فيها، في زمن لم يعد كسائر الأزمنة ؟! ولما نصنع تفكيرها بحسب مقاسنا نحن؟ فالرجل بطبيعة الحال يبحث في تفكير المرأة عن ما يتلاءم مع تفكيره هو ذاته فيهدر العديد من الطاقات الكامنة كما أسلفنا، فهو – أي أن – الرجل يبحث في مدارات تفكيرها عن ما يصنع له المجد لذاته هو دون سواه وبحسب تفكيره ونهجه وبحسب ما يراه وحتى لو كان ما يراه لا يتناسب مع حدسها وإلهامها وإبداعها! إن ما دعاني لكتابة هذا المقال هو رسالة من إحدى بناتنا المبدعات العربيات الأبيات الشريفات اللاتي نعتز دائماً بهن من طليعيات هذا الجيل. ما هو مني المرأة السعودية. وحقيقة الأمر أن رسالتها آلمتني إلى أبعد حد ونحن في عصر نبحث فيه عن المبدعات المستنيرات الملتزمات بحدودهن العقائدية والعرفية في خضم الإطار المعرفي في عصر التنوير.
في البداية ليست كل النساء تقذف مني ولكن بعض النساء كما ذكرت ذلك..... فمن أين يخرج هذا المني؟؟؟؟ السائل الذي تقذفه المرأة " نفترض أنه مني " يخرج من فتحة البول التي تقع أعلى المهبل أثناء الإثارة.. فيخرج كأنه بول نتيجة فقدان المثانة القدرة على التحكم بخروج البول... في حين أن هذا الأمر لا يحصل عند كل النساء ما طبيعة هذا السائل ؟؟؟؟ هذا السائل لا يشبه السائل البولي من ناحية التركيب ولا الرائحة. وقد أثبتت الدراسات الكيميائية أنه ليس بولا ولكنه يحتوي على كمية قلية من حامض البوليك. وهذا يثبت أنه يخرج من صمام البولي ولا يأتي من المثانة فالكمية القليلة من حامض البوليك تأتي من الصمام البولي و لا تأتي من المثانة.. وهذا السائل يشبه تركيبة سائل البروستاتة عند الرجل والدراسات الحديثة أثبتت أن هذا السائل هو من بروستاتة المرأة!!!.. وحتى يكون الأمر أكثر دقة يأتي من غدة أسمه " the paraurethral glands" مصاحبة لــ جي سبوت. ففي المرحلة الاولى من تكوين الجنين.. الذكر والأنثى يتكونوا من نفس الأنسجة بإذن الله.. موعد اول ايام عيد الفطر 2022 في امريكا - شبكة الصحراء. وبعد 40 يوما تبدأ هذه الأنسجة بالتمايز فبعض هذه الأنسجة تكون البروستاتة عند الرجل ولكنها لا تختفي عند الأنثى بل تصبح غدة " the paraurethral glands" (( فالأمر مشابه لحلمة ثدي الرجل وحلمة ثدي المرأة.. فكلها تتخلق من أنسجة واحده تتمايز فيما بعد فتكبر عند المرأة لتكون الثدي وتضمحل عند الرجل)) ولهذا كمية هذه الأنسجة من الغدة تختلف من امرأة إلى أخرى.
إذا رأى الرجل في المنام أنه يقول التكبير في صلاة الجمعة، فقد يشير الحلم إلى المكانة العظيمة والمكانة المرموقة التي يتمتع بها الحالم. إذا رأى المريض التكبير في المنام، فقد يشير الحلم إلى التعافي السريع والشفاء من المرض والعودة إلى الصحة للحالم. يمكن أن يرتبط الكثير من التكبير في حلم الرجل بالتخلص من الهموم والهموم في حياة الحالم والارتياح القريب الذي سيختبره في الواقع. تفسير رؤية التكبير في المنام وحلم قول الله أكبر ابن سرين للإمام ابن سيرين تفسيرات عديدة لحلم التكبير في المنام، والتي يمكن تحديدها على النحو التالي إذا رفع الحالم صوته في المنام قائلاً إن الله أكبر، فهذه علامة على انتصاره على عدوه ونجاحه في هزيمته. إن تكبير الإحرام في الحج في المنام يدل في الواقع على الإخلاص والطاعة والقرب من الله. إذا قال الحالم في الحلم التكبيرات في عيد الأضحى، فقد يشير الحلم إلى أن الأمور تسير على ما يرام في حياة الحالم وأنه سيحقق الأهداف التي يخطط لها. ويرى الإمام النابلسي أن رفض التكبير في المنام قد يدل على رفض التوبة والاستمرار في طريق العصيان والمعاصي. ما هو مني المرأة الخروج من دائرة. الفقير الذي يرى التكبير في المنام يدل على ماله وقريب من الراحة، ورؤية تكبير الغني يدل على زيادة ثروته وكثرة ماله.
وأضاف: "لست قلقاً، لا أسمح لنفسي بالقلق بشأن شيء ما، لم ينته الموسم بعد لذلك دعونا ننهي الدوري بأفضل طريقة ممكنة، هذا هو الشيء الأكثر أهمية الآن". واختتم صلاح حديثه، قائلاً: "هذا النادي (ليفربول) يعني الكثير لي، لقد استمتعت بلعب كرة القدم هنا أكثر من أي مكان آخر، وأعطيت النادي كل شيء ورأى الجميع ذلك، لقد مررت بالكثير من اللحظات الرائعة هنا، الفوز بالبطولات وإحراز الأهداف والألقاب الفردية، نحن مثل العائلة هنا".
إذا رأى الحالم التكبير في المنام، فغالبًا ما تكون هذه علامة على المكانة العالية والمكانة الرفيعة التي سيحققها الحالم في واقع حياته. رؤية التكبير في المنام يمكن أن تنذر بالاقتراب من المهبل والتخلص من الهموم والقلق الذي يعاني منه الحالم. يمكن أن ينذر الحلم في الحلم بتغيير في ظروف الرائي للأفضل وتحسين الظروف المالية والنفسية للرائد. تفسير رؤية التكبير للمرأة العازبة يمكن للفتاة غير المتزوجة أن ترى في المنام حلمًا عن التكبير ينذر بعدد من المعاني والتفسيرات في حياة الفتاة غير المتزوجة، وفيما يلي سنخبرك أكثر عن أبرز التفسيرات الممكنة لهذا الحلم تظهر رؤية فتاة عزباء تحلم بالتكبير في الحلم أنها تتخلص من المرحلة الصعبة التي تمر بها وتتجاوز العقبات التي تواجهها في حياتها. عندما ترى فتاة واحدة التكبير في حلمها فهذا يدل على أنها ستحقق ما تسعى إليه وستحقق أهدافها في حياتها الحقيقية. الحلم يصور الصدق والأمانة في حياة الفتاة ومرحها بالأخلاق الكريمة والمعاملة الحسنة مع من حولها. تشير رؤية الحلم في الحلم إلى الراحة النفسية والاستقرار الداخلي الذي تشعر به الفتاة في حياتها وواقعها. إذا رأت الفتاة في المنام أنها تقول بصوت عالٍ أن الله أكبر، فإن الحلم ينذر بإحساس الفتاة بالفرح والسعادة في حياتها وعدم وجود هموم فيها.