الاثنين 24 شعبان 1432 هـ - 25 يوليو 2011م - العدد 15736 تركي القريني حصل المبتعث من قبل هيئة سوق المال تركي بن محمد بن فهيد القريني على درجة الماجستير في العلوم المالية من جامعة سيدني باستراليا. القريني لايزال يتلقى التهاني والتبريكات من الاصدقاء والزملاء والأقارب.. الف مبروك وعقبال الدكتوراه.
الشريط الإخباري: لا يصل إلى محطة التميز والنجاح إلى من مر بمحطات الجهد والتعب والصبر والسهر.. والعزيز ينال محمد خير النسور وبعد عناء وتعب استحق النجاح الباهر والحصول على درجة الماجستير بدرجة جيد جدا من جامعة عمان العربية... أسمى الكلمات وأجمل العبارات وأرق التهاني نقدمها لك ولوالدك المكرم وأسرتك الكريمه لهذا النجاح المبارك، ومن القلب نقول لك ألف مبروك الماجستير وإلى الأمام دائماً، مع خالص تقديرنا وفخرنا لجهدك المتواصل وعملك المستمر الدؤوب والمثابرة على العلم والتعلم ووصولك إلى هذه الدرجة العلمية المميزة... أسرة الشريط الأخباري بكافة كوادرها الإدارية والتحريرية *
06/01/2022 مناسبات نبأ الأردن- الوالد المهندس عدنان موسى محيسن الكسواني والوالدة والابناء المهندس قصي والمهندسة مريم وموسى وميار يهنئون ابنتهم وشقيقتهم الغالية رناد تخرجها من الجامعة الهاشمية وحصولها على درجة البكالوريوس تخصص: computer information system الف مبروك وعقبال الماجستير والدكتوراه شاهد أيضاً الهلال الأحمر الإماراتي ينفذ في الأردن مشاريع كفالات الأيتام وطرود الخير وكسوة عيد نبأ الأردن-أشرفت سفارة دولة الإمارات في عمّان على تنفيذ مشاريع كفالات الأيتام لنحو خمسة آلاف …
مشهد مبهج يدعو للفخر، افتتاح قاعة النسيج بمتحف الحضارة المصرية، واحتفال بيوم التراث العالمى الذى يوافق 18 إبريل، والذى قررت وزارة السياحة والآثار ومتحف الحضارة المصرية، الاحتفال به بطريقة مبتكرة ولافتة وتثير الفخر، بحضور وزراء ونواب وصحفيين وشخصيات عامة، وسفراء 53 دولة، حيث ينضم إلى عدد من المتاحف المصرية، وكنوز التراث العالمى والإنسانى التى تحتضنها مصر، وتبذل جهودها لتطويرها ووضعها بشكل يليق بقيمتها التى لا تقدر بثمن. وعلى مدى سنوات تبذل الدولة جهدا استثنائيا فى تطوير وبناء المتاحف، وتطوير المناطق الأثرية بشكل مستمر، فضلا عن تطوير الخدمات اللوجستية، والطرق التى تسهل الوصول إلى هذه الكنوز، والاستمتاع بها من السياح المصريين والأجانب، وهى خطوات مهمة تدعم تطوير المتاحف وجذب السياح وراحتهم بالداخل والخارج، حتى تحصل مصر على ما تستحقه كنوزها من تدفقات سياحية للسياحة الثقافية، بجانب أنواع السياحة الأخرى التى تمتلك مصر مقوماتها. حضرت وزملاء من رؤساء التحرير هذا الاحتفال المبهر والذى يتزامن مع مرور عام على احتفال موكب المومياوات الملكية المهيب ومتحف الحضارة، شهدنا افتتاح قاعة النسيج المصرى بالمتحف القومى للحضارة المصرية، والتى تضم 650 قطعة أثرية تروى تاريخ النسيج المصرى عبر العصور، ملابس من الكتان تمت صناعتها بدقة متناهية تثير العجب وتؤكد ما وصل إليه المصريون القدماء من قدرات صناعية وتلوينية هائلة فى صناعة النسيج والملابس.
الأثنين 23 جمادي الأولى 1430هـ - 18 مايو 2009م - العدد 14938 فيصل المغلوث حصل فيصل ابن زميلنا أحمد المغلوث على درجة الماجستير مؤخراً من جامعة اوكلاهوما ستي الامريكية تخصص إدارة أعمال وحضر حفل التخرج شقيقه ماجد طالب الدراسات العليا بتكساس وخالد الذي يدرس البكالوريوس.. مبروك وعقبال الدكتوراه يا فيصل.
اختيارات القراء قائد عسكري يعتذر للرئيس العليمي عن عدم حضور ابناء ابين لمعايدته ويكشف السبب ويتحدث عن امر معيب حدث امام الرئيس في عدن اخبار محلية | قبل 2 ساعة و 21 دقيقة | 1373 قراءة
الوكيل الإخباري - يتقدم الدكتور أمجد الخرشة وأحمد القاسم وشادي السمردلي بالتهنئة والتبريك من زميلهم محمد زيد المعايطة بمناسبة حصولة على درجة الماجستير في تكنولوجيا الحكومة الإلكترونية من جامعة مؤتة بتقدير امتياز. اضافة اعلان ألف ألف مبرووووك وعقبال الدكتوراه.
تاريخ النشر: الإثنين 3 شعبان 1424 هـ - 29-9-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 37985 48510 0 451 السؤال فضيلة المفتي: هل يجوز العمل في محل بيع الكلاب والانتفاع بأجرة هذا العمل باعتباره من عرق الجبين، وإلا فما الواجب فعله، أفيدونا مأجورين؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كانت هذه الكلاب تباع لغرض غير الصيد والحراسة، فبيعها محرم لما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ثمن الكلب، وأخبر أن ثمن الكلب خبيث، وعليه فيحرم العمل في ذلك، لقول الله تعالى: وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]. والأجرة المستفادة من هذا العمل يجب التخلص منها بصرفها في مصالح المسلمين، وراجع الفتوى رقم: 3739. حكم بيع الكلاب والقطط. وكون هذا العمل بعرق الجبين، لا يحلل هذه الأجرة المحرمة، وإن كانت هذه الكلاب تباع لغرض الصيد والحراسة، فقد اختلف أهل العلم في حكم بيعها والأظهر جواز بيعها، كما بيناه في الفتوى رقم: 10546. وعليه فيجوز العمل في ذلك والاستفادة من أجرته، وإن كان هذا المحل يشمل البيع المحرم والبيع الحلال ولا تستطيع الامتناع من الحرام، فالعمل فيه حرام، فعليك تركه والله يعوضك خيراً منه، وبالنسبة للأجرة فيجب التخلص من مقدار ما فيها من عمل محرم بصرفها في مصالح المسلمين.
يمكن اقتناء الكلاب البوليسية فهي تساعد العدالة على اكتشاف الجرائم المختلفة ومعرفة الجناة، كما يمكنها اكتشاف أماكن المخدرات والممنوعات خاصة عندما يتم تدريبها على ذلك، وتلك من المنافع الكبرى التي بها دفع للضرر عن الناس. من الحالات التي يجوز بها اقتناء الكلب هو قيادة الشخص الأعمى، حيث يمكن لبعض الكلاب المدربة القيام بذلك، فهي تستطيع مساعدة من فقد بصره على السير في الطرق، أو الاتيان له ببعض الاحتياجات، وهذا من قبل المنفعة المباحة، ولكن بشرط أن يُراعى تنظيف الكلاب ومحافظة من يقوم بتدريبهم على طهارته قبل الصلاة. ضوابط جواز اقتناء الكلب إليكم تفصيل وتوضيح حول ضوابط جواز اقتناء الكلب وقد تضمن ذلك بعض الآراء من قبل العلماء والمتفقهين في الدين وجاءت هذه الضوابط على النحو التالي: جاء قولان حول قتل الكلب للصيد دون نهشه أو الأكل منه، وفي شأن اقتناء الكلب لغرض وكانت الآراء الفقهية الواردة في ذلك كالتالي: الرأي الذي يقول أنه يجب غسل مكان ما عضه الكلب باعتبار أن لعاب الكلب نجس، وذلك رأي الشافعية والحنابلة، وكذلك المذهب الحنفي فقد قاسوا القول بنجاسة الإناء الذي يشرب منه الكلب على مكان ما عضه الكلب. حكم تربية الكلاب في الاسلام - موقع محتويات. يقول الرأي الثاني بأنه لا يجب غسل مكان ما عضه الكلب وقد دللوا على ذلك بما جاء في قوله تعالى{وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ}.
وقالوا عند الشافعية أيضاً أن يبدأ الغسل بالتراب؛ وذلك لموافقته لفظ الخبر، أو ليأتي الماء عليه بعده فيُنظفهُ، ومتى غسل به أجزأه؛ لأنّه روي في الحديث "إحداهنّ بالتراب" وفي رواية أخرى "أولاهنّ" أمّا في رواية ثالثة "في الثامنة" ومحلُ التراب من الغسلات غير مقصود. أمّا عند الأحناف ، فالغسلُ الواجب هو أن يكون عدده ثلاث مراتٍ بغير تراب، وذهب المالكية إلى أنّهُ من المندوبِ أن يُغسل الإناءُ سبعاً، ولا تترتب مع الغسل، وعلى ذلك فمن تيسر له العمل بأن يعمل على مذهب الشافعية والحنابلة بغسلهِ سبعاً إحداهنّ في التراب، فذلك أولى للخروج من الخلاف، وإلّا فيجوز غسله ثلاث مرات بدون ترتيب، كما ذهب إلى ذاك الأحناف. حكم بيع الكلب. والدليل على أنّ الكلب نجس هو حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله صلّى الله عليه وسلم قال: "إذا شرب الكلبُ في إناءِ أحدكم، فليغسلهُ سبعاً" وفي حديثٍ آخر روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طهورُ إناءِ أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسلهُ سبعُ مراتٍ أولاهن بالتراب" وفي روايةٍ أخرى "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليُرقيهِ، ثم ليغسلهُ مِراراً". والدليل في هذين الحديثين هو الأمر بالغسل واعتبار العدد، واعتبار غسل التراب معه ومن ثم الأمرِ بإراقة ما ولغَ فيه، فكل ذلك يدلُ على نجاسة الكلب نجاسةً مغلّظة.
وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ) قال الحافظ: إسناده حسن. بيع الكلاب حلال أم حرام - مقال. وصححه الألباني في صحيح أبي داود. قال النووي في "شرح مسلم": " وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه, وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه, وَلا يَحِلّ ثَمَنه, وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا, وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا, وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة: يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة, وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا. وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره... ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى.
حكم اقتناء الكلاب والغاية التي من أجلها يتم اقتناء الكلب حيث دعانا الدين الإسلامي الحنيف للرحمة والرأفة بالحيوان، كما نهى عن ظلم أي من المخلوقات حتى لو كانت من أنواع الحيوان، ونجد ذلك في العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، ولم تترك الشريعة الإسلامية أمرًا إلا وقد وضعت له حكم، ومنها حكم اقتناء الكلاب وسوف نتعرف على هذا الحكم من أكثر من اتجاه على نطاق أوسع فتابعونا. حكم اقتناء الكلاب الحكم الأصلي لاقتناء الكلاب في الشريعة الإسلامية هو الحكم بالمنع ، وذلك كما جاء في الحديث الصحيح عن الإمام مسلم ما ورد عن الرسول الكريم قوله، "مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إلَّا كَلْبَ ماشِيَةٍ، أوْ صَيْدٍ، أوْ زَرْعٍ، انْتَقَصَ مِن أجْرِهِ كُلَّ يَومٍ قِيراطٌ، قالَ الزُّهْرِيُّ: فَذُكِرَ لاِبْنِ عُمَرَ قَوْلُ أبِي هُرَيْرَةَ، فقالَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أبا هُرَيْرَةَ كانَ صاحِبَ زَرْعٍ". وعلى ذلك يكون اقتناء الكلب عند الحاجة فقط أو لوجود غاية يتم من أجلها اقتناء تربية الكلب وذلك في حالة الاحتياج إليه في الصيد أو في الحراسة للزرع والماشية، ويتم تحريم اقتنائه لغير الحاجة مثل اقتناء الكلب للتبختر والمفاخرة بأنه يمتلك كلب من أغلى الأنواع على سبيل المثال، وذلك الحكم لا يوجد عليه خلاف من جميع الفقهاء.
[٧] بدليل ما روي عن عبد الله بن عمر، قال: (سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- رافعًا صوتَهُ، يأمرُ بقَتلِ الكِلابِ فكانَتِ الكِلابُ تُقتَلُ إلَّا كلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ قالَ ابنُ شِهابٍ: وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيِّبِ عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- قالَ: مَنِ اقتَنى كلبًا -لَيسَ بِكَلبِ صيدٍ، ولا ماشِيةٍ، ولا أرضٍ- فإنَّهُ ينقُصُ من أجرِهِ قيراطانِ في كلِّ يومٍ). [٨] المراجع ↑ عبد الناصر بن خضر ميلاد (1426)، البيوع المحرمة والمنهي (الطبعة 1)، مصر:دار الهدى النبوي، صفحة 176-182، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية:4 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة ، الصفحة أو الرقم:2238، صحيح. حكم بيع الكلاب في الاسلام. ↑ رواه تخريج سنن الدارقطني، في شعيب الأرناؤوط، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:2814 ، صحيح. ↑ لجنة الإفتاء (22-11-2016)، "حكم تربية الكلاب وبيعها فيه تفصيل" ، دار الافتاء الأردني ، اطّلع عليه بتاريخ 22-1-2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سفيان بن أبي زهير الأزدي، الصفحة أو الرقم:1576، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة 11)، المملكة العربية السعودية:دار أصداء المجتمع، صفحة 875.
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي: 00973-1749-6682 الخميس 24 مارس 2022 15:48 أكدت الحكومة البريطانية إن مشجعي تشيلسي سيكونون قادرين على شراء تذاكر المباريات خارج الديار ومباريات الكأس ومباريات فريق السيدات بعد أن عدلت الحكومة الترخيص الخاص بالنادي. ولن يحصل تشيلسي على أي إيرادات من مبيعات التذاكر، حيث ستذهب جميع العائدات إلى منظمي المسابقات. ولم يتمكن تشيلسي من بيع التذاكر بسبب قيود الحكومة البريطانية بعد فرض عقوبات على مالك النادي الروسي رومان أبراموفيتش في أعقاب الغزو الروسي لأوكرانيا. وقال وزير الرياضة نايجل هادلستون: "منذ أن أضيف رومان أبراموفيتش إلى قائمة عقوبات المملكة المتحدة بسبب صلته بفلاديمير بوتين، عملنا على نطاق واسع لضمان استمرار النادي في لعب كرة القدم مع ضمان استمرار تطبيق نظام العقوبات". وأضاف: "أود أن أشكر المشجعين على صبرهم أثناء تعاملنا مع سلطات كرة القدم لجعل ذلك ممكناً". ولا يستطيع تشيلسي بيع التذاكر للجماهير في مباريات الدوري على أرضه، لكن مشجعي الفريق الضيف سيكونون قادرين على شراء تذاكر المباريات في ستامفورد بريدج، مع ذهاب العائدات إلى رابطة الدوري الإنجليزي الممتاز.