وأشار خالد إلى أن الخطوة الثانية في اتخاذ القرار تتمثل في "عدم التسرع"، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند الغضب، أو يغير المكان. وشدد على أن دور القلب لاينحصر في الحب والعواطف، فدوره هو الفهم مع الإحساس للوصول للإدراك التام، خلطة العقل مع الوجدان لاتخاذ القرار الصحيح. ولفت إلى كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الشاب الذي جاء يطلب الإذن منه في الزنا، إذ وضع يده على قلبه، وهي اشاره لها معنى، ثم خاطب وجدانه.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 43. وخاطب فيه مخزون ذكريات العقل العاطفي: أترضاه لأمك؟.. لأختك.. لعمتك؟، ثم خاطب عقله المنطقي: "وكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم وأخواتهم وعماتهم ما لاترضاه أنت لأمك وأختك وعمتك". القرآن يجمع العقل إلى القلب دائمًا ولاحظ خالد أنه "في الفتاوى الدينية صرنا نتعامل مع الحلال والحرام بشكل عقلي مجرد من العاطفة.. قال وابصة بن معبد: أتيت رسول الله ﷺ فقال: جئتَ تسأل عن البر؟ قلت: نعم فجمع أصابعة الثلاثة ونقر بها قلبي وقال لي: استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك". لذا، أكد خالد أن القرآن يجمع العقل إلى القلب دائمًا، وفائدته أن القلب جامع كل الإدراكات الإنسانية، والغرب نفسة الذي كان يحتكم إلى العقل فط، بدأ يثور على هذا الفصل بين العقل والقلب.
وهذا ما يجعل الإنسان يفهم ويدرك جيداً موقع المقالات المأثورة عن السلف ـ رحمهم الله ـ في شأن الفتوى وخطورتها، وهي نصوص ومواقف كثيرة، منها ما رواه ابن عبدالبر رحمه الله: أن رجلاً دخل على ربيعة بن عبدالرحمن ـ شيخ الإمام مالك ـ فوجده بيكي! فقال له: ما يبكيك؟ وارتاع لبكائه، فقال له: أمصيبة دخلت عليك؟ فقال: لا، ولكن استفتي من لا علم له! وظهر في الإسلام أمر عظيم! قال ربيعة: ولبعض من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق(2). علّق العلامة ابن حمدان الحراني على هذه القصة فقال: "قلت: فكيف لو رأى ربيعة زماننا وإقدام من لا علم عنده على الفتيا مع قلة خبرته وسوء سيرته وشؤم سريرته؟ وإنما قصده السمعة والرياء ومماثلة الفضلاء والنبلاء والمشهورين المستورين، والعلماء الراسخين والمتبحرين السابقين، ومع هذا فهم يُنْهَون فلا ينتهون، ويُنَبّهون فلا ينتبهون، قد أملي لهم بانعكاف الجهال عليهم، وتركوا ما لهم في ذلك وما عليهم"(3) اهـ. والمقصود من هذا البيان الموجز: التنبيه على ضرورة تحري الإنسان في سؤاله، وأن لا يسأل إلا من تبرأ به الذمة، ومن هو أتقى وأعلم وأورع، فهؤلاء هم أهل الذكر حقاً الذين نصت هذه القاعدة على وصفهم بهذا: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.
الدكتور عمرو خالد وأشار خالد إلى أن الخطوة الثانية في اتخاذ القرار تتمثل في عدم التسرع، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ عند الغضب، أو يغير المكان. وشدد على أن دور القلب لا ينحصر في الحب والعواطف، فدوره هو الفهم مع الإحساس للوصول للإدراك التام، خلطة العقل مع الوجدان لاتخاذ القرار الصحيح. ولفت إلى كيف تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الشاب الذي جاء يطلب الإذن منه في الزنا، إذ وضع يده على قلبه، وهي اشاره لها معنى، ثم خاطب وجدانه.. وخاطب فيه مخزون ذكريات العقل العاطفي: أترضاه لأمك؟.. لأختك.. لعمتك؟، ثم خاطب عقله المنطقي: وكذلك الناس لا يرضونه لأمهاتهم وأخواتهم وعماتهم ما لا ترضاه أنت لأمك وأختك وعمتك. الدكتور عمرو خالد القرآن يجمع العقل إلى القلب دائمًا ولاحظ عمرو خالد أنه في الفتاوى الدينية صرنا نتعامل مع الحلال والحرام بشكل عقلي مجرد من العاطفة.. قال وابصة بن معبد: أتيت رسول الله ﷺ فقال: جئتَ تسأل عن البر؟ قلت: نعم فجمع أصابعه الثلاثة ونقر بها قلبي وقال لي: استفتِ قلبك، البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك، مؤكدًا أن القرآن يجمع العقل إلى القلب دائمًا، وفائدته أن القلب جامع كل الإدراكات الإنسانية، والغرب نفسه الذي كان يحتكم إلى العقل فقط، بدأ يثور على هذا الفصل بين العقل والقلب.
كما يقدم لكم تريند الخليج المزيد من المعلومات حول علاج التهاب الحبال الصوتية وأعراض التهاب الحبال الصوتية عند الأطفال اقرأ من هنا: علاج التهاب الحبال الصوتية وأعراض التهاب الحبال الصوتية عند الأطفال 4- غسل الأنف بماء الملح يعتبر الماء بالملح من المواد المفيدة جداً في علاج انسداد الأنف وتقليل الرشح، كما أن الملح يتميز بقدرته على تقليل الالتهاب وتعقيم الأنف وقتل البكتريا والفيروسات الضارة الموجودة بها. يتم استخدام الملح في علاج الزكام والانفلونزا وانسداد الأنف عن طريق خلط ثلاثة ملاعق من الملح الخالي من عنصر اليود مع ملعقة واحدة من الصودا، ثم يتم أخذ ملعقة صغيرة الحجم من الخليط ووضعها على كمية من الماء المغلي أو الماء المقطر ويتم غسل الأنف جيداً بالماء والملح حتى يتم التخلص من الإفرازات المخاطية الموجودة بالأنف وتسهيل عملية التنفس. 10 أعراض تمنع دخول الطلبة المدارس. هناك الكثير من البخاخات الموجودة في الصيدليات والتي تتكون بشكل أساسي من الماء والملح والمستخدمة في علاج الزكام والانفلونزا. ومن هنا يمكنكم الاطلاع على سرعة التنفس عند الأطفال حديثي الولادة وأعراض ضيق التنفس عند الطفل حديثي الولادة فب هذا الموضوع: سرعة التنفس عند الأطفال حديثي الولادة واعراض ضيق التنفس عند الطفل حديثي الولاده علاج الأنفلونزا و الزكام في المنزل هناك الكثير من الطرق المستخدمة في علاج فعال للانفلونزا والزكام من المنزل ومن أهم هذه الطرق ما يلي: النوم بقدر كافي والحرص على عدم بذل المزيد من الجهد حيث أن الراحة والاسترخاء تزيد من قدرة الجسم على مكافحة الفيروسات والبكتيريا عن طريق تعزيز صحة الجهاز المناعي.
استعمال دوفاستون يؤدي الي زيادة سماكة بطانة الرحم يؤخر نزول الدورة الا بعد ايقافه ببضعة ايام تنزل الدورة وقد تكون غزيرة ، في الحقيقة دوفاستون لاعلاقة له بعلاج تكيسات المبايض ، تحتاجين الي انقاص الوزن واتباع نظام الصيام المتقطع اذا كان وزنك زائدا بسبب تكيسات المبايض وسوف تتحسن باذن الله، استعملي اقراص glucophage 500مرتين يوميا بعد الاكل، يجب عمل سونار للبطن والحوض لمعرفة اذا ماكانت هناك مشاكل اخري ببطانة الرحم
من الطرق المستخدمة في علاج الأنفلونزا والزكام هي الغرغرة بواسطة الماء والملح، وذلك بسبب قدرة الملح على تطهير وتعقيم الحلق والزور هذا بالإضافة إلى قدرته على تقليل التهاب الحلق، كما يمكن استخدام الماء والملح أو البخاخات التي تتكون من محلول الملح في تطهير الأنف وإزالة انسدادها. الحرص على تهدئة الجيوب الأنفية والتي يتسبب التهابها في حدوث الرشح والزكام، يتم تهدئة الجيوب الأنفية عن طريق وضع قطعة من القماش أو القطن الدافئة التي تم تسخينها في الميكروويف على منطقة الأنف، ثم بعد ذلك يتم إعادة تسخينها مرة أخرى، وذلك لأن الحرارة تؤدي إلى تقليل التهاب الجيوب الأنفية وتهدئتها والحد من احتقانها. الحرص على أخذ قدر كبير من الراحة والاسترخاء والدفء وذلك لأنه في حالة حصول الجسم على الراحة اللازمة له يزيد من نشاط الجهاز المناعي وتوجيهه على مهاجمة البكتيريا والفيروسات الضارة.