طريقة عمل رغوة الكابتشينو بدون خلاط وقت التحضير 10 دقيقةً. مستوى الصعوبة سهل. عدد الحصص تكفي لـ 3 أشخاص. المقادير ملعقتان كبيرتان من القهوة سريعة الذوبان. نصف ملعقة كبيرة من السكر الأبيض ناعم الحبيبات. نصف كوب من الماء الساخن. كوب ونصف من الحليب السائل الدافئ قليل الدسم. طريقة التحضير في قدر متوسط الحجم يضاف الحليب السائل الدافئ قليل الدسم ويترك على نار هادئة الحرارة لمدة خمس دقائق تقريبًا أو إلى أن يغلي. في كل كوب من أكواب التقديم يضاف ملعقة كبيرة من القهوة سريعة الذوبان ثم يضاف نصف ملعقة من السكر الأبيض أو حسب الرغبة. ثم يسكب في كل كوب ربع كوب من الماء الساخن وتحرك المكونات جيدًا حتى تتجانس وتذوب بواسطة ملعقة طعام حتى يحصل على مزيج كثيف القوام. ثم يسكب الحليب المغلي في أكواب التقديم وتحرك المكونات جيدًا إلى أن يتداخل المزيج. ثم تقدم أكواب الكابتشينو مباشرة وهي ساخنة إلى جانب حبات البسكويت. ملاحظة يمكن عدم إضافة السكر الأبيض ناعم الحبيبات أو يمكن زيادة السكر الأبيض حسب الذوق والرغبة. طريقة عمل رغوة الكابتشينو البيضاء في المنزل – البسيط. طريقة عمل الكابتشينو وقت التحضير 10 دقيقةً. عدد الحصص تكفي لـ شخصان. كوب من الحليب السائل الدافئ قليل الدسم أو حسب الرغبة.
رغوة الكابتشينو هي ما يميز الكوب عند التحضير، وبعض الأشخاص يقومون بتحضيرها من خلال الخلاط، ولكن ماذا إذا كنت تريد تحضيرها بدون الخلاط، إليك بالمكونات والخطوات الكيفية التي من خلالها يتم عمل رغوة الكابتشينو بدون خلاط تعرفوا عليها فيما يلي. طريقة عمل رغوة الكابتشينو بدون خلاط أولاً المكونات: بهذه المكونات يمكن تحضير رغوة الكابتشينو بدون الحاجة لاستخدام الخلاط الكهربائي لتحضيرها وهي كما يلي: ملعقتان كبيرتان من القهوة سريعة الذوبان أي نسكافيه كمية من السكر حسب الرغبة. نصف كوب من الماء الساخن. كوب ونصف من اللبن السائل. طريقة تحضير رغوة الكابتشينو بعد تجهيز المكونات يمكن تحضير رغوة الكابتشينو بالخطوات التالية: يتم وضع الحليب في إناء على النار ويترك لفترة حتى يصبح ساخن. رغوة كابتشينو وطريقة تحضيرها بوصفات مختلفة وبخطوات بسيطة وسهلة. نقوم بتوزيع ملعقة كبيرة من النسكافيه على كل كوب بعد ذلك نضيف عليها ملعقة من السكر. بعد ذلك نقوم بسكب ربع كوب من من الماء الساخن في كل كوب من اكواب التقديم. يجب تحريك جميع مكونات الكوب بشدة لكي يتم خلط جميع المكونات وتكون النتيجة تكوين مخلوط سميك. نبدا في سكب الحليب داخل أكواب التقديم ونحرك المكونات داخل كل كوب بتأنيب حتى تتداخل جميعاً.
الكابتشينو مع رغوة الكراميل قشطة (2 ملعقة كبيرة). نسكافيه (2 ملعقة كبيرة). كريمة خفق جاهزة (2 ملعقة كبيرة). كريم كراميل (2 ملعقة كبيرة). حليب بودر (6 ملاعق كبيرة). ماء مغلي (4 أكواب). سكر (نصف كوب). يتم إضافة جميع المحتويات في إناء الخلاط، ثم يتم خفق المكونات بشكل جيد حتى تمام التجانس، ثم يتم إضافة الماء تدريجيًا للخليط، مع استمرار الخفق، ثم يتم إضافة الكابتشينو في أكواب التقديم، ثم يقدم. كابتشينو مع الشيكولاتة مكونات كريمة الشيكولاتة:- كريمة الخفق (كوب واحد). قهوة سريعة التحضير (ملعقة كبيرة). سكر (2 ملعقة كبيرة). صفار بيض (3 بيضات). شيكولاتة بيضاء (250 جرام). بندق محمص مكرمل (نصف كوب). مكونات الرغوة:- كريمة خفق (كوب واحد). سكر ناعم (ربع كوب). سبريسو (ملعقة كبيرة). فانيلا (ملعقة صغيرة). يتم إضافة الكريمة والقهوة في إناء على النار ثم يتم تركه إلى أن يصل لمرحلة الغليان، ثم يتم خفق البيض مع السكر، ثم يتم رفع الخليط من على النار، ثم يتم إضافة الخليط إلى الكريمة الساخنة، ويتم التقليب بشكل سريع جدًا. ثم يتم رفع الخليط مرة أخرى على نار هادئة إلى متوسطة ويترك حتى يتم طيه كاملًا، مع إستمرار التقليب، حتى الحصول على قوام كثيف إلى حد ما، ثم يتم إضافة الشيكولاتة مع استمرار التقليب أيضًا.
نسكب الحليب في كوب، ونحرّكه برأس الخلاط أو نضعه في الخلاط إلى حين تكوّن الرّغوة. نضع رغوة الحليب على كوب القهوة السّاخن، أو على كوب من الحليب السّاخن، ونضيف إليه القهوة ونحرّكه جيداً. نلاحظ أنّ الرّغوة ما زالت تُعدّ ثلثي الكوب. الطريقة الثانية نحضر نصف كوب سكر، وكوب ماء بارد، ونصف كوب من مسحوق القهوة سريعة التّحضير. نضع كافة المواد في خلاط، ونخلطها إلى أن يصبح هذا الخليط مثل الكريمة، ونضع هذه الكريمة في وعاء محكم الإغلاق. نستخدم هذه الرّغوة أو الكريمة بإضافتها إلى الحليب السّاخن والقهوة السّاخنة. الطريقة الثالثة نضيف ملعقة من مسحوق الفانيلا عند تحضير كوب من الحليب السّاخن، ونخفق الحليب والفانيلا بالخفاقة جيداً إلى مرحلة تكوّن الرّغوة. نضيف قهوة سريعة التّحضير إلى الحليب السّاخن، ونستمتع بهذه الرّغوة الغنيّة. الطريقة الرابعة *نحضر ثلاث ملاعق صغيرة من الكاكاو، وملعقتين من القهوة، وملعقة الفانيلا، وأربع ملاعق سكر كبيرة، مع الماء البارد. نضع هذه المقادير في وعاء الخلاط، ونخفقها بالخفاقة للحصول على رغوة غنية، ونحفظها في وعاء، ونضعها في الثلاجة لأنها رغوة متماسكة. نحضر كوباً من الحليب السّاخن قليل الدّسم أو كامل الدّسم حسب رغبة الشّخص عند استخدام هذه الرغوة، ونضيف ملعقة كبيرة من الرّغوة في الكوب، ونسكب الحليب المغلي مع التّحريك لصنع رغوة مكثفة في الكوب.
وحذف جواب "لو" لكونه معلوما ، وقال الزجاج: المحذوف هو أنه ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) وكذا وكذا لما آمنوا به ، كقوله: ( ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى) [الأنعام: 111]. ثم قال تعالى: ( بل لله الأمر جميعا] يعني إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل ، وليس لأحد أن يتحكم عليه في أفعاله وأحكامه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 31. ثم قال تعالى: ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا) وفيه مسألتان: المسألة الأولى: في قوله: ( أفلم ييأس) قولان: [ ص: 43] القول الأول: أفلم يعلموا وعلى هذا التقدير ، ففيه وجهان: الوجه الأول: [ييأس] يعلم في لغة النخع ، وهذا قول أكثر المفسرين مثل مجاهد والحسن وقتادة. واحتجوا عليه بقول الشاعر: ألم ييأس الأقوام أني أنا ابنه وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا وأنشد أبو عبيدة: أقول لهم بالشعب إذ يأسرونني ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم أي ألم تعلموا. وقال الكسائي: ما وجدت العرب تقول: يئست بمعنى علمت البتة. والوجه الثاني: ما روي أن عليا وابن عباس كانا يقرآن: [ أفلم يأس الذين آمنوا] فقيل لابن عباس: أفلم ييأس ، فقال: أظن أن الكاتب كتبها وهو ناعس ، إنه كان في الخط يأس فزاد الكاتب سنة واحدة ، فصار ييأس ، فقرئ ييأس ، وهذا القول بعيد جدا ؛ لأنه يقتضي كون القرآن محلا للتحريف والتصحيف ، وذلك يخرجه عن كونه حجة ، قال صاحب الكشاف: ما هذا القول - والله - إلا فرية بلا مرية.
فقال الله تعالى ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى). 20401 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه. 20402 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحوه قال ابن جريج: وقال عبد الله بن كثير قالوا: لو فسحت عنا الجبال ، أو أجريت لنا الأنهار ، أو كلمت به الموتى! فنزل ذلك. قال ابن جريج: وقال ابن عباس: قالوا: سير بالقرآن الجبال ، قطع بالقرآن الأرض ، أخرج به موتانا. [ ص: 448] 20403 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال: قال ابن كثير: قالوا: لو فسحت عنا الجبال ، أو أجريت لنا الأنهار ، أو كلمت به الموتى! لو ان قرانا سيرت به الجبال المنفردة. فنزل: ( أفلم ييأس الذين آمنوا). وقال آخرون: بل معناه: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) كلام مبتدأ منقطع عن قوله: ( وهم يكفرون بالرحمن). قال: وجواب "لو" محذوف استغني بمعرفة السامعين المراد من الكلام عن ذكر جوابها. قالوا: والعرب تفعل ذلك كثيرا ، ومنه قول امرئ القيس: فلو أنها نفس تموت سريحة ولكنها نفس تقطع أنفسا وهو آخر بيت في القصيدة ، فترك الجواب اكتفاء بمعرفة سامعه مراده ، وكما قال الآخر: فأقسم لو شيء أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا ذكر من قال نحو معنى ذلك: [ ص: 449] 20404 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) ، ذكر لنا أن قريشا قالوا: إن سرك يا محمد ، اتباعك - أو: أن نتبعك - فسير لنا جبال تهامة ، أو زد لنا في حرمنا حتى نتخذ قطائع نخترف فيها ، أو أحي لنا فلانا وفلانا!
لقد صنع في هذه النفوس وبهذه النفوس خوارق أضخم وأبعد آثارا في أقدار الحياة ، بل أبعد أثرا في شكل الأرض ذاته. فكم غير الإسلام والمسلمون من وجه الأرض ، إلى جانب ما غيروا من وجه التاريخ?! وإن طبيعة هذا القرآن ذاتها. طبيعته في دعوته وفي تعبيره. طبيعته في موضوعه وفي أدائه. طبيعته في حقيقته وفي تأثيره.. لو ان قرانا سيرت به الجبال التي تتكون. إن طبيعة هذا القرآن لتحتوي على قوة خارقة نافذة ، يحسها كل من له ذوق وبصر وإدراك للكلام ، واستعداد لإدراك ما يوجه إليه ويوحي به. والذين تلقوه وتكيفوا به سيروا ما هو أضخم من الجبال ، وهو تاريخ الأمم والأجيال ؛ وقطعوا ما هو أصلب من الأرض ، وهو جمود الأفكار وجمود التقاليد. وأحيوا ما هو أخمد من الموتى. وهو الشعوب التي قتل روحها الطغيان والأوهام. والتحول الذي تم في نفوس العرب وحياتهم فنقلهم تلك النقلة الضخمة دون أسباب ظاهرة إلا فعل هذا الكتاب ومنهجه في النفوس والحياة ، أضخم بكثير من تحول الجبال عن رسوخها ، وتحول الأرض عن جمودها ، وتحول الموتى عن الموات! ( بل لله الأمر جميعا). وهو الذي يختار نوع الحركة وأداتها في كل حال. فإذا كان قوم بعد هذا القرآن لم تتحرك قلوبهم فما أجدر المؤمنين الذي يحاولون تحريكها أن ييأسوا من القوم ؛ وأن يدعوا الأمر لله ، فلو شاء لخلق الناس باستعداد واحد للهدى ، فلهدى الناس جميعا على نحو خلقة الملائكة لو كان يريد.
وقال الحسن البصري: يوم القيامة. وقوله: ( إن الله لا يخلف الميعاد) أي: لا ينقض وعده لرسله بالنصرة لهم ولأتباعهم في الدنيا والآخرة ، ( فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله إن الله عزيز ذو انتقام) [ إبراهيم: 47].
20422- حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي, عن النضر بن عربيّ, عن عكرمة: (ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة) ، قال: سرية (أو تحلّ قريبًا من دارهم) ، قال: أنت يا محمد. 20423- حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة) ، يقول: عذابٌ من السماء ينـزل عليهم (أو تحلّ قريبًا من دارهم) ، يعني: نـزول رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم وقتالَه إياهم. 20424- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (تصيبهم بما صنعوا قارعة) ، تصاب منهم سَرِيَّة, أو تصاب منهم مصيبة أو يحل محمد قريبًا من دارهم وقوله: (حتى يأتي وعد الله) قال: الفتح. 20425- حدثني المثنى قال: حدثنا الحجاج قال: حدثنا حماد بن زيد, عن عبد الله بن أبي نجيح: (أو تحل قريبًا من دارهم) ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض | موقع البطاقة الدعوي. 20426- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد نحو حديث الحسن, عن شبابة. 20427- حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا قيس, عن خصيف, عن عكرمة, عن ابن عباس: قال: (قارعة) ، قال: السرايا.