القائمة الرئيسية الصفحات يعمل دائما المقاولين على ايجاد افضل البرامج لحساب تكلفة السقف الهوردي، ومن المعروف ان سقف الهوردي اقل تكلفة واقل استهلاكا لموارد البناء، واصبح يستعمل بكثرة في السنوات الاخيرة واصبح دخيلا كذلك على دول العالم الثالث، لذلك في هذا المقال سنتعرف على افضل برنامج حساب كميات السقف الهوردي على اجهزة الاندرويد والايفون، وعرض ميزاته. اولا ماهو سقف الهوردي ؟ نوع من الاسقف يتكون من أعصاب او ما يصطلح عليه بــ"جسور صغيرة" ثانوية، سواء في اتجاه واحد أو اتجاهين تقسم بها البلاطة "السقف" إلى بلاطات صغيرة محملة على هذه الأعصاب وتنتقل الأحمال من البلاطات إلى الأعصاب ومن الأعصاب إلى الجسور رئيسية ومن ثم إلى الأعمدة، ولسقف الهوردي مميزات عديدة، اهمها تكلفة اقل من السقف العادي اضافة الى استهلاك موارد بناء اقل وفترة انجاز اقل كذلك، ولسقف الهوردي انواع مختلفة، لكن تبقى قيمة الاستهلاك نفسها تقريبا. برنامج حساب كميات السقف الهوردي برنامجBuildCalc لحساب كميات سقف الهوردي ويمكن أن يساعد المقاولين في تقدير الاحتياجات المادية وكذلك التحويلات الكاملة للقياسات كل ذلك فقط من الهاتف المحمول الخاص بك ، سواء كنت تستعمل نظام الاندرويد او الايفون.
شرح حساب المساحة و المحيط surface et primtre بثلاث طرق على برنامج Autocad. برنامج حساب المساحة. حساب كلا من قطر و محيط و مساحة الدائرة. المسافة بين الألواح و حساب المساحة حساب المسافة بين الألواح عند تركيب صفوف متوازية من الخلايا له اهيمة قصوي لتقليل الفاقد الناتج من الظلال الي اقل قيمة ممكنة. تسمح لك الاداة السابقة. 10000 rsultats pour. فقط قم باختيار ما تريد حسابه ثم. ستظهر لك بيانات قياس هذه المساحة على يسار الشاشة. ادخل قيمة نصف القطر. 5 talking about this. اضغط على المكان المطلوب المراد حساب مساحته. برنامج حساب مساحة المستطيل Beberapa contoh daripada komuniti kami 10000 keputusan untuk برنامج حساب مساحة المستطيل مساحة المستطيل ومساحة المربع Padankan. برنامج حساب كميات السقف الهوردي. اول خطوة عند تصميم المسقط الأفقي لأي نظام شمسي هي حساب هذه. حساب مساحة أي شكل أمرا سهلا ما دمت تعرف الطريقة والصيغ المطلوبة للحساب. تصميم نموذج مساحة المستطيل Gambar rajah berlabel. شركة دار المساحة والتخطيط Surveying Home. أعمال مساحية – تخطيط – تقسيم أراضي – حساب كميات – تأجير وبيع أجهزة مساحية – تدريب. ايجاد مساحة الاشكال الغير منتظمة بالجيوجبرا Youtube.
5 أسياخ (قضبان) في المتر أي كل 20 سم سيخ تسليح (قضيب) فيكون العدد الكلي للحديد في هذا الاتجاه هو 5×3 = 15 سيخ (قضيب) طول كل منها 4. 15 م. 5T12/m في الاتجاه الثاني أي 5 قضبان قطر كل منها 12 مم موزعة على المتر الطولي من طول السقف (البلاطة) الذي هو 4 أمتار فيكون العدد الكلي لحديد التسليح في هذا الاتجاه هو = 4×5 20 سيخ (قضيب) طول كل منها 3. 15 م. فيكون العدد الكلي للحديد في الشبكة السفلية هو: 15 سيخ قطر 10مم وطول 4. 15 متر. خبرات مهندسين محترفين: كيفية حساب كمية الخرسانة للسقف الهوردي. 20 سيخ قطر 12مم وطول كل منها 3. 15 متر. نلاحظ أن التسليح مكتوب على الشبكة العلوية من الشكل5T10/m, 5T10/m: 5T10/m ويعني ذلك 5 قضبان (أسياخ) قطر كل منها 10 مم (T ترمز لنوع الحديد عالي المقاومة) موزعة هذه الخمسة قضبان على المتر الطولي الواحد من طول السقف (البلاطة) الذي هو 3 أمتار. 5 أسياخ (قضبان) في المتر أي كل 20 سم سيخ تسليح (قضيب) 5T10/m في الاتجاه الثاني أي 5 قضبان قطر كل منها 10 مم موزعة على المتر الطولي من طول السقف (البلاطة) الذي هو 4 أمتار فيكون العدد الكلي للحديد في الشبكة العلوية هو: 15 سيخ قطر 10مم وطول 4. 20 سيخ قطر 10مم وطول كل منها 3. 15 متر. ويكون العدد الكلي لتسليح في هذه البلاطة هو: 30 سيخ (قضيب) قطر 10مم وطول 4.
20 سيخ (قضيب) قطر 10مم وطول كل منها 3. 20 سيخ (قضيب) قطر 12مم وطول كل منها 3. المثال السابق يشمل البلاطات (الأسقف) نوع solid slab سواءً بجهة أم بجهتين. في حالة بلاطة Hollow blocks أو waffle slab تؤخذ لبلاطة التغطية شبكة واحدة فقط ونفس طريقة شبكة واحدة من المثال أعلاه حالة flat slab تحسب كمية الحديد فيها كما الطريقة أعلاه مع مراعاة حساب الحديد الإضافي في منطقة اتصال السقف مع العمود. وهنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالة اليوم تكلمنا فيها عن كمية الحديد في الأسقف على اختلاف أنواعها وعوامل اختلاف كمية الحديد في الأسقف. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا
كيفية حساب حديد التسليح في السقف موضوع مهم في عالم الإنشاءات وقد تم استخدام الحديد لأول مرة في الخرسانة في عام 1852 وذلك لمقاومة مادة الخرسانة للحرائق على عكس الخشب الذي كان مادة البناء في ذلك الوقت. ولقد تطورت حاجات البناء مما دعى لوجود أنواع عديدة للبلاطات الخرسانية سواء أكانت الحاجة لذلك توفير المال أو لغرض جمالي (كالاستغناء عن الأعمدة لأطوال كبيرة (مجازات) أو استخدام الأسقف استخدامات خاصة تتبع لنوع المبنى وبالتالي تحمل قوى استثنائية وغير ذلك من الحاجات التي جعلت تعدد أنواع الأسقف الخرسانية ضرورة. عوامل اختلاف كمية حديد السقف في وقتنا الحالي يتم معرفة كمية حديد التسليح في الأسقف بواسطة البرامج الحاسوبية وهناك عدة عوامل تؤثر على كمية الحديد في الاسقف هي: نوع السقف (البلاطة): المستخدم فكل نوع له كميات وتوزع للحديد مختلف عن النوع الآخر. نوع المبنى (استخدامات المبنى): حيث أن نوع المبنى (صناعي, تجاري, سكني) يؤثر على الحمولات المحسوبة للمبنى, على سبيل المثال: المبنى الصناعي حمولاته أكبر من حمولات المبنى السكني, وبالتالي يلزم أسقف المبنى الصناعي كميات حديد أكبر من المبنى السكني. نوع حديد التسليح المستخدم: حيث تؤثر مقاومة الحديد المستخدم بشكل كبير على الكميات المستخدمة منه فكلما كان حديد التسليح ذات مقاومة أعلى احتجنا كمية أقل منه.
قطر حديد المستخدم: قطر الحديد يؤثر في بعض الأحيان على كمية الحديد في الأسقف ففي بعض الأحيان استخدام قطر حديد أكبر يسمح بعدد أقل من قضبان التسليح. لكن من أجل العامل 3 والعامل 4 هناك اشتراطات للعدد الأدنى من قضبان الحديد وحد أدنى لقطر قضبان الحديد المستخدمة في السقف (البلاطة) من الضروري مراعاتها. ويجب التنويه هنا إلى أن عدد طوابق المبنى لا تؤثر على كمية حديد التسليح في السقف. حساب كمية الحديد التسليح في السقف قد نضع في السقف شبكة تسليح وواحدة وقد نضع فيه شبكتي تسليح وسماكة السقف هي من تحدد ذلك: في سوريا إذا زادت سماكة البلاطة عن 8 سم نضع شبكتي تسليح وإذا قلت عن هذا يمكن استخدام شبكة واحدة أما حسب الكود المصري إذا زادت سماكة السقف عن 16 سم استوجب ذلك استخدام شبكتي تسليح. حساب الحديد في الأسقف بعد إجراء الدراسة الإنشائية اللازمة يصبح لدينا حديد التسليح المطلوب من البلاطة. الشكل التالي كشرح بسيط (يشبه المخططات) حتى يتم فهم الأمر: بفرض لدينا هذه البلاطة solid slab (الأرقام فرضيات وليست عن دراسة هندسية) ابعادها 3×4 وتحوي شبكتي تسليح (علوية وسفلية) نلاحظ أن التسليح مكتوب على الشبكة السفلية من الشكل5T10/m, 5T12/m: 5T10/m ويعني ذلك 5 قضبان ( أسياخ) قطر كل منها 10 مم (T ترمز لنوع الحديد عالي المقاومة) موزعة هذه الخمسة قضبان على المتر الطولي الواحد من طول السقف (البلاطة) الذي هو 3 أمتار.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 شوال 1435 هـ - 12-8-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 263884 58476 0 252 السؤال أريد شرحا وافيا ومبسطا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين.. ويتحدث عن أهل القدس. وجزاكم الله كل خير ووفقكم. باب قوله ﷺ (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم) - حديث صحيح مسلم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك » متفق عليه. وأما شرحه؛ فجاء في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: قال التوربشتي: الأمة القائمة بأمر الله وإن اختلف فيها فإن المعتد به من الأقاويل أنها الفئة المرابطة بثغور الشام، نضر الله بهم وجه الإسلام، لما في بعض طرق هذا الحديث: وهم بالشام، وفي بعضها: حتى تقاتل آخرهم المسيح الدجال، وفي بعضها: قيل: يا رسول الله وأنى هم؟ قال: ببيت المقدس. فإن قيل: ما وجه هذا الحديث، وما في معناه من الأحاديث التي وردت في الشام، وقد عاثت الذئاب في القطيع، وعبرت الجنود العاتية عن الفرات، وأباحت على ما وراءه من البلاء كنبيح وسروج وحلب وما حواليها، قلت: إنما أراد بقوله: لا يضرهم، كل الضرر، وقد أضر الكفار يوم أحد بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولما كانت العاقبة للتقوى لم يعد ذلك ضرر عليهم، مع أن الفئة الموعودة لهم بالنصر هم الجيوش الغازية بها، ولم يصبهم بحمد الله إلى اليوم غضاضة ولا هوان، بل كان لهم النصرة وعلى عدوهم الدبرة.
وقوله صلى الله عليه وسلم: لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، يدّل على خذلان الخاذلين له، وخلاف المخالفين له، وأن الحق مع الحزب وليس مع هؤلاء، وأن الخذلان والخلاف لا تلحق الضرر بالحزب. وقوله عليه الصلاة والسلام: لا يزال، ولا تزال، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك، يدل على استمرارية الحزب في سيره وعدم توقفه، كما يدل على ذلك قوله في حديث الحاكم: حتى تقوم الساعة. وقوله صلى الله عليه وسلم: على الدين ظاهرين، على الحق ظاهرين، يدل على تمسك الطائفة أو الحزب بالدين والحق وعدم حيده عنه، وأن ذلك ظاهر معلن على الناس. وقوله عليه الصلاة والسلام: إلا ما أصابهم من لأْواء، يدل على ما يصيب أعضاء هذه الطائفة أو الحزب من عنت بسبب شظف العيش، والضيق في الرزق. لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ - الجبهة السلفية. وأخيراً يدل قوله صلى الله عليه وسلم: وهم بالشام، ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس ، على مكان نشأة الحزب هذا. هذه هي أوصاف الطائفة أو الحزب، وهذا هو مكان نشأته، ولم تقف الأحاديث النبوية الشريفة عند ذكر هذه الأوصاف، بل تعدتها إلى ذكر أوصاف أخرى تدل على قيام الدولة على يد هذه الطائفة أو الحزب، فقد: 1- روى مسلم وأبو داود وابن ماجة وأحمد عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صلّ لنا فيقول لا ، إن بعضكم على بعض أمراء تكرمةَ الله هذه الأمة».
كما رواه الشيخان | انظر شرح حديث مشابه
قال، فيَنْزِلُ عيسَى ابنُ مَريَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولُ أميرُهُم: تَعالَ صَلِّ لنا. فيقول: لا. إن بَعضَكُم علَى بعضٍ أُمَراءُ. تَكرِمَةَ اللهِ هذه الأُمَّةَ » (رواه مسلم).. * وقوله صلى الله عليه وسلم: « لَن يَبرحَ هذا الدِّينُ قائمًا، يُقاتلُ عليهِ عِصابةٌ منَ المُسلِمينَ، حتَّى تقومَ السَّاعةُ » (رواه مسلم). ما مواصفات الطائفة الظاهرة؟ وما عملها؟ – مجلة الوعي. * وقوله صلى الله عليه وآلة وسلم: « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال » (رواه أبو داود وصححه الألباني).. * وقوله صلى الله عليه وسلم: « إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ.
والله أعلم.
قلت: الظاهر من حديث أبي أمامة وقول معاذ أن ذلك إشارة إلى محل هذه الطائفة في آخر الزمان عند خروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام. ويدل على ذلك ما تقدم ذكره من حديث أبي أمامة الذي رواه ابن ماجه، وفيه: " فقالت أم شريك: يا رسول الله! فأين العرب يومئذ ؟ قال: هم قليل، وجلهم يومئذ ببيت المقدس، وإمامهم رجل صالح ".... الحديث..... ففي هذه الأحاديث دليل على أن جل الطائفة المنصورة يكون بالشام في آخر الزمان، حيث تكون الخلافة هناك، ولا يزالون هناك ظاهرين على الحق، حتى يرسل الله الريح الطيبة، فتقبض كل من في قلبه إيمان؛ كما تقدم في الأحاديث الصحيحة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك). وقال معاذ: (وهم بالشام). فأما في زماننا وما قبله؛ فهذه الطائفة متفرقة في أقطار الأرض كما يشهد له الواقع من حال هذه الأمة منذ فتحت الأمصار في عهد الخلفاء الراشدين إلى اليوم، وتكثر في بعض الأماكن أحيانا، ويعظم شأنها، ويظهر أمرها؛ ببركة الدعوة إلى الله تعالى وتجديد الدين " انتهى من "إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة"(1/332) للشيخ حمود التويجري رحمه الله والله أعلم
5419 7 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّينِ ظاهرينَ ، لعدوِّهم قاهرينَ ، لا يضرُّهم مَن خالفَهُم ؛ إلَّا ما أصابَهُم مِن لأواءَ حتَّى يأتيَهُم أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ.