لكن في بعض الظروف، هذا الفطر غير الضار في الحالات الطبيعية يمكن أن يتكاثر ويسبب عدوى. يمكن أن يصيب الفطر الشفاه في الأشخاص الذين يرتدون أطقم أسنان غير مناسبة. ويمكن أن تحدث الإصابة أيضًا في الأشخاص الذين يلعقون أو يحكون جوانب الفم. ويمكن أن تجعل بعض الحالات الصحية الكامنة، مثل داء السكري وقصور الجهاز المناعي، الأشخاص أكثر عرضة للإصابة. علاج فطريات الشفاه يطمئن المركز الطبي بجامعة كولومبيا، أن الكانديدا سهل العلاج. ويمكن أن تساعد المراهم الطبية في التخلص من الإصابات الموجودة على الجلد. ويمكن أيضًا أن يصف طبيبك غسول فم طبي أو أقراص طبية للتخلص من أي فطريات داخل الفم. وللأشخاص الذين يعانون من إصابات الكانديدا الشديدة، قد تستخدم أدوية فموية مضادة للخميرة. وحين تزور طبيب الأسنان، قد يقدم لك معلومات أكثر تحديدًا عن العلاج الذي يناسب حالتك بشكل أفضل. الوقاية من فطريات الشفاه للأشخاص الذين يرتدون أطقم الأسنان، قد يساعد التأكد من أن الطقم مناسب في الوقاية من إصابات الكانديدا داخل وحول الفم. فطريات الشفاه: الأعراض، والأسباب، والعلاج والوقاية. حين لا تكون الأطقم مناسبة، قد لا ينفصل الفكان العلوي والسفلي بدرجة كافية بفعل طقم الأسنان. ويمكن أن يساهم هذا في تكون فطريات الشفاه.
الشفاه المتشققة تشير إلى عدم وجود ما يكفي من السوائل داخل الجسم، بالإضافة إلى عوامل الطقس البارد. ظهور التقرحات والبثور على الشفاه يشير إلى الإصابة بفيروس الهربس، والذي يدخل من شقوق الشفاه ويصاحبه الشعور بالوخز والحكة. تشقق حواف الشفاه يشير إلى سيلان اللعاب أثناء النوم، ما يسبب تراكم البكتيريا في حواف الشفاه، ويمكن تجنبها باستخدام مرطبات الشفاه. الشفاه الداكنة تشير إلى زيادة عدد السنوات التي تم فيها التدخين، وإذا ما ظهرت بشكل فجائي قد تدل على وجود مشاكل بالكبد، أما الشفاه الزرقاء فهي تشير إلى انخفاض نسبة الأكسجين بالدم. ظهور بُقع حمراء على الشفاه؛ قد يشير إلى الإصابة بالأكزيما، وما يرفع نسبة الإصابة بهذه الحالة المرضية هو إتباع عادة لعق.
يمكن أن تؤدي البكتيريا إلى تكوين القيح في القنوات المتهيجة. يميز بين الشكل الابتدائي والثانوي من التهاب الشفة الغدي. يتطور المرض الأساسي بسبب الاستعداد الوراثي. الذئبة ، قلة الكريات البيض عن طريق الفم ، أو الحزاز المسطح قد يسبب مرض الشفة الثانوي. الأرصاد الجوية التهاب الشفة يجب على الناس التعامل مع هذا المرض باستمرار. التجوية المعتادة ، والتي تتجلى في كثير من الأحيان في فصل الشتاء ، هي التهاب الشفة الجوية. العلامة الأولى للمرض هي الشعور بضيق الجلد. في الحالات المتقدمة ، يتحول اللون الأحمر ، ويصبح الكتفين مغطى بالشقوق. يمكنك علاج التهاب الشفاه هذا في المنزل. يكفي أن تحمي نفسك من العوامل الضارة ، ترطب وتغذي البشرة حتى تتماثل للشفاء. الأكزيما التهاب الشفة يعد التهاب الأكزيما الشوكي أحد مظاهر الأكزيما - وهي عملية التهابية ذات طبيعة عصبية ، وغالبًا ما تظهر على الوجه أو الأجزاء الجافة من الجسم. عادة ما يكون المرض مصحوبًا بالجفاف المستمر والاحمرار. في الحالات المتقدمة ، يبدأ الجلد في التقشر ويصبح مغطى بثور. غالبًا ما يصيب المرض الأنسجة المحيطة بالشفاه ، لذلك قد يشكل المريض حدودًا حمراء ، كما في الصورة على اليمين.
14788 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه. 14789 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا " ، قال: هذا مثل ضربه الله في الكافر والمؤمن. 14790 - حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثني أحمد يعني ابن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث " ، هي السبخة لا يخرج نباتها إلا نكدا و " النكد " ، الشيء القليل الذي لا ينفع. والذي خبث لا يخرج إلا نكدا. فكذلك القلوب لما نزل القرآن ، فالقلب المؤمن لما دخله القرآن آمن به وثبت الإيمان فيه ، والقلب الكافر لما دخله القرآن لم يتعلق منه بشيء ينفعه ، ولم يثبت فيه من الإيمان شيء إلا ما لا ينفع ، كما لم يخرج هذا البلد إلا ما لا ينفع من النبات. [ ص: 498] 14791 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا أبو سعد ، عن مجاهد: " والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكدا " ، قال: الطيب ينفعه المطر فينبت ، " والذي خبث " السباخ ، لا ينفعه المطر ، لا يخرج نباته إلا نكدا. قال: هذا مثل ضربه الله لآدم وذريته كلهم ، إنما خلقوا من نفس واحدة ، فمنهم من آمن بالله وكتابه ، فطاب.
ونلحظ في الآية مسألة الشكر، فالله يصرف مثل هذه الآيات ويجعلها ماثلة للعيان كي يدرك الناس حكمته تعالى وقدرته، ويشكروه على نعمه سبحانه، والشكر عمل، وإن التزمه العبد زاده الله في العطاء: "لئن شكرتم لأزيدنكم"، ولذلك لا نغفل بأي حال ما جاء في الآية قبل هذه من تصريف الله تعالى الأمور وحكمته في تسييرها وتصييرها حسب علمه تعالى بالبشر، فنكون أيضا من المتقين العابدين الشاكرين كي تنالنا رحماته سبحانه، ونتجنب أن نكون من الخبثاء الذين يحرمهم الله تعالى فضله. مطلوب من الأمة أن تعتبر وتنيب إلى خالقها سبحانه، وأن تدرك فضله وأنه يمهل ولا يهمل، وأنه يملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، وأنه تعالى يستدرج العبد، وربما يعطيه ويعطيه حتى يظن أنه قادر على نفع نفسه، ولكنه في لحظة ما يأخذ منه كل ما أعطاه، ومن العجيب أن هذه المعاني جاءت في السورة نفسها بعد أن قص الله بعض القصص، وقبيل التفصيل في قصة موسى عليه اسلام قال الله تعالى: "وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضّرّعون، ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة، حتى عفوا وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء، فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون. ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون…".
ومنهم من كفر بالله وكتابه، فخَبُث.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (58) ثم ذكر تفاوت الأراضي، التي ينزل عليها المطر، فقال: { وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ} أي: طيب التربة والمادة، إذا نزل عليه مطر { يَخْرُجُ نَبَاتُهُ} الذي هو مستعد له { بِإِذْنِ رَبِّهِ} أي: بإرادة اللّه ومشيئته، فليست الأسباب مستقلة بوجود الأشياء، حتى يأذن اللّه بذلك. { وَالَّذِي خَبُثَ} من الأراضي { لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا} أي: إلا نباتا خاسا لا نفع فيه ولا بركة. { كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ} أي: ننوعها ونبينها ونضرب فيها الأمثال ونسوقها لقوم يشكرون اللّه بالاعتراف بنعمه، والإقرار بها، وصرفها في مرضاة اللّه، فهم الذين ينتفعون بما فصل اللّه في كتابه من الأحكام والمطالب الإلهية، لأنهم يرونها من أكبر النعم الواصلة إليهم من ربهم، فيتلقونها مفتقرين إليها فرحين بها، فيتدبرونها ويتأملونها، فيبين لهم من معانيها بحسب استعدادهم، وهذا مثال للقلوب حين ينزل عليها الوحي الذي هو مادة الحياة، كما أن الغيث مادة الحيا، فإن القلوب الطيبة حين يجيئها الوحي، تقبله وتعلمه وتنبت بحسب طيب أصلها، وحسن عنصرها.
ابو ياسر رئيس فريق المراقبة تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 41, 854 جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك كلام جميل للصحابي معاذ بن جبل رضي الله عن كيفية النجاة من الفتن يقول فيه (( ليتني أعرف أقواما من اهل ذلك الزمان (( يقصد آخر الزمان ووقت الفتن)) لأخبرهم كيف ينجون من الفتن وعندما سئل عن ذلك أجاب ببساطة إن ما أنت عليه هو الصواب والقادم عليك فتنة فتمسك بما انت عليه وأترك القادم إليك وتجنبه فهو الفتنة هذا مجمل كلامه رضي الله عنه وفيه النجاة بعد الله من الفتن))