خمر إلى منه تساقى بالارياق تعد قصيدة شاعر نجد الكبير المرحوم / محمد العبدالله القاضي, في القهوة من نوادر ومعلقات الشعر النبطي, وقد طارت شهرتها في الآفاق, وحظيت كغيرها من قصائده -رحمه الله - بنصيب وافر من القبول لدى متذوقي الشعر الأصيل. جريدة الرياض | قصيدة القهوة.. خلط الرواة فيها و قلدها الشعراء. ولا غرو فالقصيدة نادرة في بابها لما اشتملت عليه من دقة في الوصف, وإبداع في التصوير, وتأنق في اختيار الألفاظ وتسلسل في الأفكار يدل على تمكن هائل من زمام الشعر, وقدرة عجيبة على الغوص في تفاصيل صناعة القهوة دون أدنى شائبة من نبوّ في اللفظ, أو تكلف في الأسلوب. وقد ذكر بعض رواة المجالس قصة مصاحبة للقصيدة تزعم أنها نتاج رهان جرى بين القاضي ومجموعة من أصدقائه, على أن يأتي بقصيده كاملة ليس فيها غزل أو تشبيب, وكان الرهان في زعمهم أن من يخسر يعزم أهل البلد, فلما كان من الغد وهو الموعد المضروب لتنفيذ المطلوب, اجتمعوا ليستمعوا, وكان صاحب البيت هو زعيم الرهان, ويقال إنه اتفق مع أخته أو ابنته أو زوجته على أن تجلس قريبا من غير أن تُرى وتستمع للقاضي, فإن رأت أنه سيكسب الرهان تمر من امامه عن بعد, بعد أن تظهر شيئا من محاسنها, علّه يميل إلى الغزل فيخسر الرهان. يقول الرواة: ثم إن القاضي انطلق في القصيدة فلما أحست الفتاة أنه يكاد أن ينهيها دون أن يتعرض للغزل, خرجت ورآها القاضي, ثم التفت إلى صاحب البيت قائلاً: ها الحين يا طويل العمر يحتاج!, فقال: يحتاج ماذا ؟ فقال القاضي: يحتاج من خمر السكارة إلى فاق.. طفل تشف شفاه والعنق مفهوق ثم انطلق في الغزل حتى أتم القصيدة معترفا بخسارته للرهان.
ولعلنا نورد أيضاً قصة أخرى تروي عن القاضي وهي أنه قيل له إن هناك شاباً لديه نبوغ في الشعر يدعى عبدالله بن جابر وأن القاضي حرص على رؤيته وعندما قابله فاجأه ببيت من الشعر حيث قال له القاضي: هنوف ما تنوصف بوصوف وان قضت الراس وش كنه وأن ابن جابر أجابه على الفور: كنه مهات تقود خشوف ولا فحورية الجنة فانبهر القاضي من سرعة بديهته وأصدر حكمه بشاعريته.
الخميس 23 محرم 1437 هـ (أم القرى)- 5 نوفمبر 2015م - العدد 17300 رمزية القهوة للكرم والوجاهة والأريحية بمنظور الجنيدل إشعال النار دعوة للمشاركة وحثّ للحضور قهوة البن تعود وفق ما نعرف إلى بيئة عربية، وإن كان ابتكارها يعود إلى الحبشة حسب ما ذكر المؤرخون لنشأتها، بل إنهم يزيدون بأن الإبل أو الأغنام أول من تذوقها بعد احتراقها في غابة قريبة من كنيسة شاهد قسها سهر الحيوان بعد أكلها فعمل منها شرابا للرهبان المنشدين في الكنيسة ليسهروا طويلا ولينشدوا كثيراً. قصيدة القهوة للقاضي والرهان المزعوم. ولقد حرم العثمانيون شرب القهوة لسببين فيما أرى، الأول: أن معنى قهوة يعني الخمر ولذا يطلق على من لوحظ عليه فقدان التركيز في الكلام وعدم الثبات في الحركة متقهوي. الثاني: أن القهوة تنعش متعاطيها وتخلِف حالة الهدوء في الحي بالسهر والتجمع وإيقاد النار وارتفاع صوت بعض أدواتها وانتقال رائحتها الزكية، وقد تعود الناس قبل شيوع القهوة أن يهجعوا بعد أداء صلاة العشاء. وإلى جانب ذلك أن المجتمعات التي تكثر بها منتديات السهر وشرب المنعش من السوائل يؤخر من مواعيد النوم المعتادة للسهر الذي يجذبهم فيتأخرون عن ممارسة أعمالهم صباحاً، بل إنهم يستقبلونها بكسل وخمول بسبب عدم أخذ أجسادهم كفايتها من الراحة والنوم، وكانت العادة أن كل مادة تؤثر على الطبيعة السائدة هي مادة غير مستحبة، ثم إن طريقة تناول القهوة قريبة من طريقة تناول بعض المشروبات المحرمة.
لكن كثيراً من التهذيب طرأ على تناول القهوة في كل المجتمعات مما يضيق المجال عن ذكره، إلا أن مجتمع الصحراء وضع بعض القواعد لتناول هذا المشروب مرتفعاً بمستواه إلى درجة وجدوا أنها تميز قهوة البن عما سواها من المشروبات، والتي لم يكن يوجد بمجتمعهم منها غير الماء واللبن، فاقتصر شربها على الأعيان من الرجال الذين لن يؤثر شربها فيهم تأثيرا سلبيا، فيما استحسن شرب الصبية والنساء لها.
لأن القاضي الذي طلب من أمير عنيزة آنذاك أن يكون ضيوف البلد عنده في اليوم الثاني بعد الأمير لايمكن أن يقول ذلك البيت وهو صاحب الثروة والجاه والمكانة الاجتماعية المرموقة، ولكن بعض محترفي الرواية المتواجدين في الساحة يعتمدون في روايتهم على الطريقة التقليدية التي تقوم على الحفظ من خلال القراءة أو السماع بحيث يردد بعضهم كلمة حسب ما سمعت وقرأت أو كلمة (يقولون) فهم مجرد (ناقلين) لايعنون بالبحث والتحقيق بقدر ما يحرصون على الإثارة والتشويق. صالح بن عبدالكريم المرزوقي
فرواية العامري المصري هذه عن نجديين لعل بعضهم رأى القاضي او على الاقل جالسوا اناساً من اهالي عنيزة اخذوا عن القاضي سيما ان القاضي توفي عام 1284ه واللقاء الذي حصل بين العامري والعقيلات من اهالي بريدة لعله كان اواخر القرن الثالث عشر الهجري اذاً المدة الزمنية بين وفاة القاضي واللقاء ليست مدة طويلة واهالي بريدة ليسوا بعيدين عن بلدة عنيزة ومن اهالي عنيزة كذلك عقيلات وللأسف الشديد ان رواية الفتاة لا يزال يلهج بها بعض الرواة في الوسائل الإعلامية لتسويق بضاعتهم!! والركض وراء الشهرة الزائفة. ويورد العامري الأديب الذي يعد أول مصري يحتفي بالشعر النبطي النجدي قصيدة للشاعر من الأشراف يدعى راجح وهي من القصائد التي ينشرها العامري في كتابه وله فيها فضل السبق وراجح هذا هو راجح بن عون الشريف من شعراء القرن الثالث عشر الهجري ولعله توفي في الخمسينات من نفس القرن كما ذكر لي الأستاذ الباحث فايز بن موسى الحربي وفقه الله.
من Style me pretty blog ( صندوق أنيق) يُمكن استعماله للعيديّة. ١٣. من Gi det videre blog تصميم لطيف لعلبة على هيأة "حلاو" بعدّة ألوان: ( وردي | برتقالي | أزرق | أخضر) ويميّزه وجود مساحة بيضاء.. يُمكن استعمالها لكتابة إهداء، أو اسم المُهدى إليه.. أنت وإبداعك.. ثيمات عيد الفطر - موسوعة. أيضًا يُمكن استعماله للعيديّة. ١٤. من In My Studio blog ثيم بسيط يغلب عليه اللون الأبيض، محتوياته: ( زِينة "فوانيس" ملوّنة | زينة "فوانيس" سادة | أظرف للعيدية) ١٥. من A Muslim home school blog ثيم بسيط، محتوياته: ( مطبوعات "عيد مُبارك" | مطبوعات متعددة الاستعمالات باللونين الزهري | الأزرق) ١٦. من مدونة نورة النزاري أقنعة، ينقصها تركيب أعواد، لإضفاء طابع المرح للاحتفال.. ( نظّارات، نجوم، فراشات | شنبات) للاستعمال الشخصي فقط | Personal Use التنقل بين التدوينات → قانونيّات المدينة | طمأنة💌
اجمل جديد » من افضل مقالات الموقع المنوعه الجديدة » خلفيات ايفون عيد الاضحى صلاح جابر اجدد خلفيات ايفون لعيد الاضحي – افضل خلفيات عيد الاضحي للايفون ثيمات عيد الاضحى ثيم عيد أضحى png ثيم عيد الأضحى ثيمات العيد الاضحي ثيمات خروف ثيمات عيد الاضحي ثيمات للعيد الاضحى سكرابز عيد أضحى 1٬509 مشاهدة مقالات مشابهة
بعد الإقبال اللافت والذي لاقته تغريداتي عن مطبوعات العيد المجّانية، قررت جَمعها في تدوينة، تيسيرًا وتسهيلًا لمن يرغب الرجوع إليها وقتما شاء. ١. من بيان عطّار مطبوعات من المُمكن استعمالها كـ: بطاقات للهدايا، مُلصقات للحلويات.. أنت وإبداعك🌸 ( نسخة بعبارات | نسخة بلا عبارات) تطبيقي، وبعض المتابعات: ٢. من Crafts Love blog مطبوعات "عيدكم مُبارك" وبعدّة ألوان! ( وردي | رمادي | سماوي | أخضر | أحمر | برتقالي) يُمكنك إرفاقها بـ مظروف رسالة لشخص عزيز.. وبعيدًا عن التكاليف، في حال امتلكت فائض ورق مُزخرف أو ورق تغليف، يُمكنك إعادة تدويره وتحويله لمظروف باستخدام ( القالب). ٣. من مدونة الشروق هدية العيد ( ثيم متكامل) يحوي: زِينة، تغريسات، تعليقة ليبتون، مُلصق لعلب الماء، بطاقة تهنئة…إلخ. ٤. من مدونة الشروق ( صندوق العيديّة) بتصميم رفيع يليق بالصغار وكذلك الكبار، مع إمكانية إرفاق ( مطبوعات عيد مُبارك) لمزيدٍ من الأناقة. ٥. من In My Studio blog ثيم مُتألِّق باللونين الرمادي والزهري، محتوياته: ( زِينة تقليدية | زينة "فوانيس" | ظرف للعيديّة | مطبوعات متعددة الاستعمالات) ٦. سكرابز ثيم عيد الفطر بمحافظة القريات. من In My Studio blog ثيم بهيج، وزاهي الألوان، محتوياته: ( زِينة "فوانيس" | بطاقة ترحيب، بطاقات للإهداء…إلخ.