( يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم) قوله تعالى ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم).
وإذا كان الله -تبارك وتعالى- يمحق الربا فهذا المحق كما في هذه الآية جاء مطلقًا، والأصل أن المطلق باقٍ على إطلاقه فيكون هذا المحق في الدنيا بذهاب ونزع بركته، ويكون المحق أيضًا في الآخرة كما جاء عن بعض السلف ، فالله يبطله، فإذا تصدق فالله طيب لا يقبل إلا طيبا، لا ينتفع بصدقته هذه، وإذا حج أو فعل فعلاً يتقرب به إلى الله -تبارك تعالى- بهذا المال فالمحق هو حكمه الثابت، يمحق الله الربا، وجاء التعبير بالفعل المضارع يمحق يدل على أن هذا المحق يتجدد فلكل آخذ للربا نصيب من هذا المحق يمحق، وهذه اللفظة في كتاب الله -تبارك وتعالى- جاءت في هذا المقام. يمحق الله الربا ويربي الصدقات اعراب. والمقام الآخر: وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ [سورة آل عمران:141]، فإذا كان هذا الكافر قد جمع بين الكفر وبين أخذ الربا فما ظنكم؟! فهو محق مضاعف، وإذا كان الله -تبارك وتعالى- يمحق الربا فهل يُظن بحال من الأحوال أن الربا هو قوام اقتصاد الناس، وأن معايشهم ومصالحهم لا تتحقق إلا به والله يمحقه، وهل يمكن أن يمحق الله -تبارك وتعالى- شيئًا تقوم عليه مصالح الخلق؟! هذا لا يكون، والله -تبارك وتعالى- عليم حكيم، فإذا أيقن المؤمن بذلك واستقر في نفسه هذا الحكم، فإنه لا يمكن أن يتصور أو يعتقد أو يظن أن هذا الربا يمكن أن يُحقق مصلحة للأفراد أو المجتمعات أو الأمم، كيف يتحقق هذا والله يمحقه، وهذا المحق أيضًا يدل على التحريم، بل على تحريمٍ غليظٍ شديد؛ لأن ذلك كما سبق لم يرد في غير الربا، لم يرد في أكل مال اليتيم ولا في أنواع المكاسب المحرمة.
وأسأل الله أن يهدي قلوبنا وأن يُسدد ألسنتنا، وأن يُعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته -والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. تفسير: (يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم). أخرجه ابن ماجه، أبواب التجارات، باب الاقتصاد في طلب المعيشة، برقم (2144)، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (2742). أخرجه أحمد في المسند، برقم (1674)، وقال محققوه: "حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة قاص أهل فلسطين، وعمر بن أبي سلمة- وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به". أخرجه البخاري، كتاب الزكاة، باب الصدقة من كسب طيب لقوله: وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ [سورة البقرة:276]، برقم (1410)، ومسلم، كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها، برقم (1014). أخرجه مسلم، كتاب الأقضية، باب نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور، برقم (1718).
تفرد به أحمد من هذا الوجه. وقال البزار: حدثنا يحيى بن المعلى بن منصور ، حدثنا إسماعيل ، حدثني أبي ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن الضحاك بن عثمان ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرجل ليتصدق بالصدقة من الكسب الطيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فيتلقاها الرحمن بيده فيربيها ، كما يربي أحدكم فلوه أو وصيفه أو قال: فصيله " ثم قال: لا نعلم أحدا رواه عن يحيى بن سعيد بن عمرة إلا أبو أويس. وقوله: ( والله لا يحب كل كفار أثيم) أي: لا يحب كفور القلب أثيم القول والفعل ، ولا بد من مناسبة في ختم هذه الآية بهذه الصفة ، وهي أن المرابي لا يرضى بما قسم الله له من الحلال ، ولا يكتفي بما شرع له من التكسب المباح ، فهو يسعى في أكل أموال الناس بالباطل ، بأنواع المكاسب الخبيثة ، فهو جحود لما عليه من النعمة ، ظلوم آثم بأكل أموال الناس بالباطل.
وَكَذَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ بِهِ. الطالب: قوله فيه: (وكذا رواه الترمذي عن عباد بن منصورٍ به)، قلتُ: لعله..... وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا عَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِالْوَاحِدِ بْنِ ضَمْرَةَ وَعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ –كِلَاهُمَا- عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بِهِ. الطالب: قوله: (ورواه أحمدُ أيضًا عن خلف بن الوليد، عن ابن المبارك، عن عبدالواحد بن ضمرة وعبّاد بن منصور –كلاهما- عن أبي نضرة، عن القاسم، به) فيه تصحيفات جمّة: أوَّلها قوله: (عن ابن المبارك) صوابه: عن المبارك..... ، وهو ابن فضالة. (عن عبدالواحد بن ضمرة) صوابه: عبدالواحد بن سبرة. ثم قوله: (عن رجلٍ..... يمحق الله الربا يربي الصدقات. ، عن أبي نضرة، عن القاسم، به) لا أدري ما الذي وضع أبو نضرة هنا؟! فعبَّاد بن منصور وعبدالواحد بن سبرة كلاهما يروي عن القاسم -وهو ابن محمد- دون واسطةٍ، وهكذا هو في "مسند أحمد". الطالب:........ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِالْمَلِكِ بْنِ إِسْحَاقَ. الطالب: قوله: (رواه ابن جريرٍ عن محمد بن عبدالملك بن إسحاق) رواه ابنُ جريرٍ، ولكن لا يوجد ذكرٌ لابن إسحاق.......... عَنْ عَبْدِالرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تصدَّق من طيِّبٍ تقبَّلها اللَّهُ مِنْهُ، فَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ وَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَصِيلَهُ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَصَدَّقُ بِاللُّقْمَةِ فَتَرْبُو فِي يَدِ اللَّهِ -أَوْ قَالَ: فِي كَفِّ اللَّهِ- حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ، فَتَصَدَّقُوا.
بث مباشر اذاعة القران الكريم صوت فقط بدون تقطيع اذاعة القران الكريم تم أنشاء الاذاعة فى 29-3-1964، منذة بدايتها وحتى الان اذاعة القران الكريم قوية بقوة المادة الدينية والعلمية التي تبثها عبر أثير الاذاعة، جائت فكرة انشاء الاذاعة القرانية من خلال الدكتور محمد عبد القادر حاتم وزير الإعلام فى هذا الوقت. بدأت اذاعة القران الكريم فى بث واذاعة القرآن مرتلا بصوت كبار القراء يوميًّا على مدار 14 ساعة، وبخلاف ذلك تم اضافة البرامج الدينية فى عام 1966بنسبة 5% من نسبة البث والإرسال. وفى خطوة انتقالية اخري قمات اذاعة القران الكريم بتقديم القران الكريم مجود بجانب البث المرتل للقران وكانت تلك الخطوة في عام 1967. وبعد ذلك تم زيادة ساعات البث المباشر لاذاعة القران الكريم ليصل الى 19 ساعة يوميًّا وذلك فى عام 1973، ثم تم اضافة 5 ساعات اخري وزادت نسبة البرامج الدينية 30% من نسبة البث فى الراديو الاسلامى، وبعد ذلك اصبح البث المباشر لـ اذاعة القران الكريم يصل لمدة 24 ساعة يوميًّا. قراء اذاعة القران الكريم تقدم اذاعة القران الكريم العديد من مشاهير القراء فى مصر والوطن العربي ولعل اشهر القراء الذى يمكنك سماعهم عبر بث مباشر اذاعة القران الكريم هم.
نرحب بالتأكيد بأى اقتراح لتطوير التطبيق أو لإضافة ميزات أو خصائص جديدة، وللعلم فإن تصميم واجهة التطبيق الحالية كان هدية من أحد مستخدمى التطبيق الذى أحب أن يشارك بإيجابية فى تحسينه.. جزاه الله خيرا. وأخيرا هذا التطبيق صنع من أجل عشاق تلك الإذاعة الذين ارتبطت قلوبهم وتعلق وجدانهم بأصواتها الخاشعة ووجدوا فيها ملاذا وأمانا من صخب الحياة وضجيجها. Made With Love..! !
7 ميجابايت من هذا الرابط. نبذة عن تطبيق البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم لا اختلاف على أن إذاعة القرآن الكريم يتابعها الملايين من جميع أنحاء العالم. فالمسلمين في ربوع العالم يريدون سماع محطة إذاعية او مجموعة من المحطات الإذاعية المتخصصة في بث القرآن الكريم بأصوات أفضل القراء في العالم العربي والعالم أجمع على مر التاريخ، وأيضا الاستماع إلى تفسير آيات الذكر الحكيم وأحكام التجويد والبرامج الدينية المتنوعة والأحاديث النبوية الشريفة. كل هذا وأكثر سوف تجده بسهولة دون اللجوء إلى المتاجر الالكترونية المنتشرة هذه الأيام مثل متجر ارورا أو غيره، ولكنك يمكنك الاستعانة بالروابط المباشرة المدونة أعلاه لكي تقوم بتحميل برنامج البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم على هاتفك الاندرويد أو الايفون. البث المباشر لإذاعة القرآن الكريم من أكثر من محطة في الوطن العربي إذا سألتني عن أفضل صوت قارئ تحب سماع القرآن من خلاله، فمن المؤكد أن إجابتي سوف تكون مختلفة عن غيري ومختلفة عنك أيضا عزيزي القارئ. فنحن مختلفون في أذواقنا وفي حبنا لسماع أصوات معينة دونا عن غيرها من الأصوات الأخرى. فمن الناس من يحب سماع أصوات المشايخ الذين يقرؤون القرآن من مصر سواء الذين قضوا نحبهم أو من هم على قيد الحياة حتى الآن، ويوجد نوع آخر من المستمعين الذين يحبون سماع المشايخ الذين اشتهروا في السنين الأخيرة من الخليج العربي، مثل شيوخ الحرم المكي وآخرين.