إنّ إبراهيم عليه السّلام هو أبو الأنبياء، فهو من أعظم الأنبياء والرّسل عند الله سبحانه وتعالى، وهو من أولي العزم من الرّسل عليهم السّلام جميعاً، وقد وصل هذا النّبي العظيم إلى هذه المرتبة عند الله عزّ وجلّ بسبب ما لاقاه خلال حياته من صعوبات اعترضته، فكان على قدر المسؤولية، وكان في فترة من الفترات هو الوحيد الموحّد على الكرة الأرضيّة، ومن هنا فقد كان إبراهيم أمّةً بين النّاس. وشخصية النّبي إبراهيم عليه السّلام هي الشّخصية التي تلتقي عندها الدّيانات الثّلاث، فحملة الرّسالات الثّلاث هم من نسل هذا النّبي العظيم، وهذه الرسالات لها العديد من الأسماء منها، وهي بدورها ثلاثة: الدّيانة اليهوديّة وجاء بها رسول الله موسى عليه السّلام، والدّيانة المسيحيّة وجاء بها رسول الله عيسى المسيح عليه السّلام، والدّيانة الإسلاميّة ورسولها محمد - صلّى الله عليه وسلّم - خاتم الأنبياء والرّسل. من هم أولاد سيدنا إبراهيم لقد ذكر القرآن الكريم اسم اثنين من أبناء سيّدنا إبراهيم - عليه السّلام - وهما نبيّ الله إسماعيل ونبي الله إسحاق عليهما السّلام، وهما أيضاً من أبرز أبناء نبي الله ورسوله إبراهيم عليه السّلام، واللذان ذكرت قصصهما في الكتابين السّماويين الآخرين، التّوراة والإنجيل.
معنى اسم سيدنا إبراهيم معنى اسمه في السريانية "أب رحيم". وفي العبرانية اسم مركب أب و"راهام" معناها جمهور أو عدد كثير. زوجات سيدنا إبراهيم عليه السلام السيدة سارة أول زوجات سيدنا إبراهيم هي السيدة سارة ابنة ملك حرات ومشهور أنها ابنة عمه هاران الذي تنسب إليه حران وقد ذكرها الله في كتابه الكريم في سورة الذاريات (فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ) آية 29، وبشرها الله بإسحاق ويعقوب كما ذك في سورة هود (وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ) آية 71.
وهذه الأخبار عن الأمم المطوية في دفائن الدهور المتغلغلة في القدم قبل تأريخ التواريخ ، لا نعلم عنها خبرا صحيحا إلا ما حكاه النبي المعصوم ، إخبارا عن الغيب بما أوحى الله إليه في كتابه ، أو ألقى في روعه في سنته وحيا أو إلهاما ، إذ لا سبيل غيره الآن لتحقيقها تحقيقا علميا تاريخيا ، وما ورد في كتب أهل الكتاب لم تثبت نسبته إلى من نسب إليه بأية طريق من طرق الثبوت ، فلا يصلح أن يكون حجة لأحد أو عليه. وليس لمعترض أن يشكك في صحة الحديث الذي روينا ، فإن أهل العلم بالحديث حكموا بصحته ، وكفى برواية البخاري إياه في صحيحه تصحيحا ، وهم أهل الذكر في هذا الفن ، وعنهم يؤخذ ، وبهم يقتدى في التوثق من صحة الحديث " انتهى من تحقيق كتاب " المعرب " للجواليقي (ص/411-413) وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (4/216-217): " آزر هو أبو إبراهيم ، لقوله تعالى: ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً)، وهذا نص قطعي صريح لا يحتاج إلى اجتهاد ، ورجح ذلك الإمام ابن جرير وابن كثير " انتهى. ابناء سيدنا ابراهيم عليه السلام. عبد العزيز بن باز – عبد الرزاق عفيفي – عبد الله بن غديان – عبد الله بن قعود. وبهذا يتبين أن " آزر " هو اسم والد إبراهيم الحقيقي كما هو ظاهر القرآن والسنة ، وهو القول الراجح إن شاء الله تعالى ، وذلك لا يعني نفي أن يكون " تارح " أيضا اسم علم له ، سواء في لغة أخرى ، أو عند قوم آخرين ، خاصة وأن بعض الدارسين في اللسانيات يقررون أن اسم " آزر " هو نفسه اسم " تارح " وإنما طرأ عليه شيء من التغيير مع مرور الزمان وتغير اللهجات.
ذات صلة أسماء أبناء النبي يوسف عليه السلام أبناء سيدنا إبراهيم عليه السلام أبناء إبراهيم من هاجر القبطية أوّل من وُلد له إسماعيل عليه السلام وهو مِن هاجر القبطية المصرية، سميع الله هو معنى اسم إسماعيل وهو أوّل أبناء إبراهيم عليهما السلام من زوجته هاجر، وقد خُتن في اليوم الذي خُتن به إبراهيم وكان ذلك بعد أمر الله له، سكن مع أمّه في ما يُسمّى الآن مكة المكرمة بعد أن تركهما سيدنا إبراهيم عليه السلام هناك، وفيها قاما سويّاً بإعمار الكعبة المشرفة. [١] تزوج إسماعيل إمرأة من جرهم ثمَّ طلَّقها بأمر والده إبراهيم فتزوج ابنة مضاض الجرهمي، فأنجبت له اثنا عشر ولداً هم نابت وقيدر وهم من خرج العرب من نسلهما كما يُقال، وأدبيل ومبشا ومسمع ودما وماس وأدد ووطور ونفيس وطما وقيدمان، عاش إسماعيل قُرابة مئة وسبع وثلاثين عاماً ودُفن عند قبر أمه في الحجر. [٢] أبناء إبراهيم من سارة بنت هاران وُلد إسحق بعد إسماعيل عليهما السلام بأربع عشرة سنة، وكان عمر والدهما إبراهيم حينذاك مئة سنة، وعمر أمّه سارة تسعين سنة عندما بشّرها الملائكة بإنجاب إسحق، والذي تزوج في عمر الأربعين رفقا بنت بتواييل، فأنجبت له توأمين الأول العيص والذي يُعتبر أب الروم، ويعقوب وهو نبي الله إسرائيل ومن نسله خرج بنو إسرائيل؛ [٣] وهم روبيل وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ويسحر ونبي الله يوسف وبنيامين ودان ونفثالى وجاد وأشر.
مريم. في هذه الآية لم يذكر إسماعيل لأنه كان موجودا من قبل، وكان أول أبناء إبراهيم عليهما السلام، واكتفى الله تعالى بذكر هبته للولدين إسحاق ويعقوب نافلة بعد عجز الوالدة وشيخوخة الوالد، فكان التعجب من الوالدة حيث قال الله على لسانها: قَالَتْ يَاوَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72). هود. وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ(72). الأنبياء. في نظري تسلسل هبة الولدين لإبراهيم عليه السلام ( إِسْحَاقَ ثم َيَعْقُوبَ) تعني تسلسل الآباء المنحدرة من صلب إبراهيم عليه السلام، ( يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم) فلا نجد معهم الآباء من جهة الأم وهذا ما يؤكد أن الآباء في القرآن تتبع الصلب الذي منه الماء الدافق الذي خلق منه الإنسان فقط، فلا يدخل ضمن الآباء ( الأب من الأم)... وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنْ الصَّالِحِينَ(27). العنكبوت. في هذه الآية الكريمة ألاحظ أن الله تعالى وهب لإبراهيم عليه السلام إسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب نافلة، وجعل في ذريته النبوة والكتاب، أي في ذرية إبراهيم عليه السلام، ثم بحثت عن دليل أتأكد به على ضمير ( ذريته) لمن يعود لأنه من الواجب أن يكون مثنى ( ذريتهما) فإذا بالكتاب المبين الذي هو تبيان لكل شيء جاء فيه: وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنْ الصَّالِحِينَ (112)وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ(113) الصافات.
[٨] صيغ الاستغفار من القرآن والسنة يُستحبّ للعبد أن يأتي بصيغ الاستغفار الصحيحة التي ذكرها الله في القرآن الكريم، أو التي وردت في السنة النبوية عن النبي عليه الصلاة والسلام، ومن هذه الصيغ ما يأتي: [٩] قال الله سبحانه: (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). [١٠] قال الله سبحانه: (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلاَ تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَبَارًا). [١١] قال الله سبحانه: (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ). [١٢] قال الله سبحانه: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ*رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ). [١٣] قول النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لأبي بكرٍ الصديق -رضي الله عنه- إذ سأله عن ما يدعو به في صلاته فقال له: (اللهمّ إنّي ظلَمتُ نفسي ظُلماً كثيراً، ولا يغفرُ الذنوبَ إلّا أنت، فاغفِرْ لي من عِندِك مغفرةً، إنّك أنت الغفورُ الرحيمُ).
5- الصلاة في المسجد: يكون ذلك بأداء كافة الصلوات بداخل المسجد، فذلك يُعلق قلبك بالمساجد، ويُحببك بالتردد عليها. 6- صيام شهر رمضان: إنّ صيام شهر رمضان وتحري ليلة القدر، وقيامها يُساعد على التكفير من الذنوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَن صامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ)، [صحيح]. 7- صيام يوم عرفة: ذُكر عن رسول الله أنّ من صام يوم عرفة كُفر له عن ذنوب العام الماضي والعام القادم. صيام عاشوراء: إنّ صيام يوم عاشوراء يُكفر ذنوب عن العام الماضي. 8- العمرة: إنّ أداء العمة بقلب خالص لله تعالى، ونية صادقة يُكفر عن الذنوب. 9- الحج: من أدى فريضة الحج رجع كيوم ولدته أمه. 10- الصدقة: الإكثار من إخراج الصدقات، فذلك يُساعد على محو الذنوب. 11- الدعاء: يجب الإكثار من الدعاء، والإلحاح به مع الحرص على المواظبة بدعاء كفارة المجلس، وهو: (سبحانَك اللَّهمَّ وبحمدِك أشهدُ أن لا إله إلَّا أنت أستغفرُك وأتوبُ إليك)، [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]. 12- الشهادة: من مات شهيدًا في سبيل الله غُفرت له جميع ذنوبه باستثناء الدَين، لذا عندما يموت شخص ما فإنّ أهله يسعون إلى سداد دينه، فإن لم تسد دينك يأتيك صاحب الدين يوم القيامة، ويأخذ من حسناتك، وإن لم يكن لديك حسنات أعطاك سيئاته.