سجل الآن من خلال الموقع الإلكتروني: فترة التسجيل: من 2021/06/01 إلى 2021/08/26 — الكليات التقنية العالمية (@ITC_KSA) June 1, 2021 شروط التقديم في الكلية التقنية العالمية القبول في الكلية التقنية العالمية يتطلب توفر مجموعة من الشروط في المتقدم، أهمها: الجنسية السعودية للمتقدم. السلوك الحسن والسيرة الطيبة. اللياقة البدنية العالية. الحصول على الشهادة الثانوية، ولا تريد الفترة على تخرجه من المرحلة الثانوية عن خمس سنوات. اجتياز الاختبار التحصيلي أحد الشروط الأساسية للقبول في الكلية التقنية العالمية. اجتياز اختبار القدرات العامة في المركز القومي للقياس والتقويم. خطوات التقديم في الكلية التقنِية العالمية يستطيع الطلاب الذين تنطبق عليهم شروط التسجيل في الكلية التقنية العالمية التسجيل في الكلية من خلال الخطوات التالية: الانتقال إلى رابط التسجيل في الكلية التقنية العالمية. النقر على أيقونة التسجيل. القيام بإدخال البيانات المطلوبة. النقر بالموافقة على شروط التسجيل في الكلية التقنية العالمية. العمل على إدخال كافة البيانات الشخصية المطلوبة. النقر على أيقونة تسجيل. تخصصات الكلية التقنية العالمية تعدد التخصصات في الكلية التقنية العالمية، وتتنوع بين المسار المدني الذي يحصل الخريجين منه على دبلوم هندسة صيانة الطائرات "هياكل ومحركات"، وهناك أيضًا المسار العسكري الذي تتنوع وتتعدد شهاداته بين دبلوم هندسة صيانة الطائرات في قسم الميكانيكا والإلكترونيات، وكذلك هناك دبلوم هندسة نظم الطائرات بدون طيار في تخصصات الميكانيكا والإلكترونيات والاتصالات.
أن يجتاز المتقدم القبول المبدئي في المقابلة الشخصية واللغة الإنجليزية. يجب على المتقدم استكمال جميع إجراءات القبول والتجنيد في القوات المسلحة. مميزات الكلية التقنية الدولية لعلوم الطيران كما حددت الكلية التقنية الدولية لعلوم الطيران سلسلة من المزايا الرائعة التي أطلقتها ضمن برنامجها للتقدم للوظائف الشاغرة، ومنها وينتهي التدريب المهني بالتوظيف مما يؤدي إلى تعيين الخريج إلى رتبة رقيب أو وكيل أو فني صيانة طائرات. يحصل المتقدم على مكافأة مالية خلال فترة التدريب. يتلقى الطالب العلاج المجاني في مستشفيات القوات المسلحة مع والديه. هناك فرصة كبيرة للمنح الخارجية للطلاب المتميزين والمتميزين. يحصل الطالب على فرصة للعيش في القواعد العسكرية فور تعيينه. الكلية التقنية للملاحة الجوية على تويتر احبائي الكرام يمكنكم متابعة الكلية التقنية لعلوم الطيران من خلال حسابها الرسمي على منصة تويتر حيث تقدم جميع المعلومات الاساسية والضرورية وتنشر كل المستجدات في كثير من الامور وخاصة شؤون الكلية والطلاب حيث أن حساب الكلية التقنية لعلوم الطيران هو منصة للتواصل بين الطلاب والكلية التقنية لعلوم الطيران، ومن أجل متابعة حساب تويتر الخاص بالكلية التقنية لعلوم الطيران نشارككم الرابطIATC_RUH.
وقد أجْرَتْ بعض مراكز البحوث بعض الأبحاث على مجموعة من الأجنة، فوجدت أنهم يُقبِلون على الرضاع بصورة إيجابية مضاعَفة عند سماع الأصوات المحبَّبة التي كانوا يسمعونها وهم في بطون أمَّهاتهم، وأنهم يَنقبِضون ويُضرِبون وتقل شهيتهم للرضاع عند سماع الأصوات التي كانت تَنقبِض منها الأمهات، وهذا يجعلنا نشعرُ من فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم "الأذان والإقامة"، حتى يظلَّ الصوت مألوفًا إلى نفسه، محبَّبًا إلى قلبه، فيُمثِّل لدى الطِّفل نوعًا من الحصانة القلبية والنفسية من وساوس الشيطان[4]. والمولود عند ولادته يكون صِفرًا من المعلومات، وفي ذات الوقت يَكون مزوَّدًا بوسائل الإدراك الثلاثة سالفة الذِّكر؛ السمع، والبصر، والفؤاد، وهي مهيَّأةٌ وقابلة للعمل فور الولادة، وأقواها وأشدُّها استعدادًا للعمل هو الجهاز السمعيُّ؛ قال تعالى: { وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل: 78]، فاستحبَّت الشريعة الإسلامية أن يكون أول عملها هو تلقي شِعار الإسلام. وللعلماء في أسرار التأذين والإقامة أقوال؛ نذكر منها: قال الإمام ابن القيم في تحفة المودود: "وسرُّ التأذين -والله أعلم- أن يكون أول ما يقرَع سمع الإنسان كلمات النداء العلويِّ المُتضمِّنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي أول ما يَدخُل بها في الإسلام فكان ذلك كالتلقينِ له شعارَ الإسلام عند دخوله إلى الدنيا، كما يُلقَّن كلمة التوحيد عند خروجه منها، وغير مُستنكر وصول أثَر التأذين إلى قلبِه وتأثيره به، وإن لم يَشعُر، مع ما في ذلك من فائدة أخرى، وهي: هروب الشيطانِ من كلمات الأذان، وهو كان يرصده حتى يولَد فيُقارنه للمحنة التي قدَّرها الله وشاءها، فيسمع شيطانه ما يُضعِفه ويَغيظه أول أوقات تعلُّقه به.
[4] مجلة الأزهر، جـ 12 السنَة 83، العدد 1746، 1431 ذو الحجة، نوفمبر 2010. [5] تحفة المودود بأحكام المولود (21: 22). [6] حجة الله البالغة (2: 145). [7] أولادنا في ضوء التربية الإسلامية، محمد قطب. المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 4 0 25, 738
رواه البيهقي في الشعب رقم (8255). قال البيهقي في اسناده ضعف. وسبب ضعفه أنه فيه محمد بن يونس الكديمي وهو ضعيف وفيه الحسن عمرو بن سيف السدوسي متروك. قال أبو مالك في صحيح فقع السنة: ورد هذا في بعض الاحاديث لكنها ضعيفة الاسناد منها حديث ابي رافع وهو حديث ضعيف فلا ينبغي العمل به حتى يأتي ما يعضده وقد أورده ابن القيم ومعه حديثان آخران في تحفة المولود وهما ضعيفان. (2). أما ما ورد في تحسين الشيخ الالباني لحديث ابي رافع بحديث ابن عباس فقد قال الشيخ عبد المحسن العباد عن ذلك:أما الإقامة فلم تثبت، وأما الأذان فقد جاء في بعض الأحاديث، وكان حديث الأذان حسنه الألباني في (إرواء الغليل)، وبلغني أنه رجع عنه فيما بعد، وأنه كان يظن أن له طريقاً أخرى تصلح أن تكون شاهداً، ثم وجدها مماثلة للطريق الموجودة. اذان في اذن المولود له. (3) قال الشيخ ابو اسحاق الحويني في الانشراح:ومع بحثي ووكدي لم أجد له ما يقويه – أي حديث ابي رافع -. وعليه فلا يسن الأذان ولا الإقامة في أذن المولود لضعف الدليل الوارد فيهما وهو رأي الإمام مالك رحمه الله،(4) والله أعلم. (5) ـــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــ (1) أحكام الجنين والطفل(1/383) (2) صحيح فقه السنة وأدلته (3/220): (3) شبكة طريق الاسلام ، موسوعة الفتاوى ، حكم التصدق بزنة شعر المولود والأذان في أذنه.
فصبر عليهنّ، وأطعمهنّ، وسقاهنّ، وكساهنّ من جدّته، كنّ له حجاباً من النّار يوم القيامة ". رواه ابن ماجه، وأحمد، وصحّحه الألباني. وعن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من عال جاريتين حتّى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو ـ وضمّ أصابعه ـ "، رواه مسلم. أي كهاتين الأصبعين المضمومتين في قرب المنزلة. بل إنّ فضل تربية البنات ينال من عال أيّ عدد منهن ولو واحدةً. فعن عائشة رضي الله عنها قالت:" دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة. فأعطيتها إيّاها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت. فدخل النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – علينا فأخبرته، فقال: من ابتلي من هذه البنات بشيء كنّ له ستراً من النّار "، رواه البخاريّ ومسلم. اذان في اذن المولود للاب. السّنة في اختيار اسم المولود يسنّ تسمية الولد في اليوم السّابع من الولادة، أو يوم الولادة نفسه كما ذكره النّووي في الأذكار. السّنة في اختيار اسم المولود ويُسنّ أن يكون الاسم حسناً، للحديث الذي رواه أبو داود، والدّارمي، وابن حبّان، وأحمد:" إنّكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسّنوا أسماءكم ". وأفضل الأسماء عبد الله وعبد الرحمن، لخبر مسلم في صحيحه:" أحبّ الأسماء إلى الله تعالى عبد الله، وعبد الرحمن ".