ولأن خَولة بنت يسار رضي الله تعالى عنها أتت النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع؟ قال: (إذا طهُرت فاغسليه، ثم صلي فيه) ، فقالت: فإن لم يخرج الدمُ؟ قال: (يكفيك غسل الدم، ولا يضُرك أثره) رواه أبو داود. فَثَبَتَ مما سبق الأمرُ باجتناب النجس في الثياب، ويجب غسلُ موضع النجاسة من الثوب إن عرفها، فإن لم يعرفها وجهل موضعها فيجب عليه غسلُ جميع الثوب. ثالثًا: طهارة المكان من النجاسة: يشترط لصحة الصلاة طهارة المكان من النجاسة. والمقصود بالمكان: الحيِّز الذي يشغله المصلي في صلاته، من مكان وقوفه إلى مكان سجوده، مما يلامس بدنَه أثناء الصلاة؛ لأن المكان كالثوب في ملامسة البدن. من شروط الاذان. والدليل اشتراط على طهارة المكان لصحة الصلاة: أن أعرابيًا بال في المسجد، فقاموا إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تُزرموه [أي: لا تقطعوا عليه بولَه] ، ثم دعا بدلو من ماء فصُبَّ عليه) ، رواه البخاري ومسلم. ففي أَمر النبي صلى الله عليه وسلم بصب الماء على المكان الذي بال فيه الأعرابي في المسجد دليلٌ على وجوب تطهير البقعة التي يصلي فيها الإنسان. وإن أصابت النجاسةُ الأرضَ، وعرف المصلي موضعها تجَنَّبها وصلى في غيرها، وإن فرَشَ عليها شيئًا وصلى جاز؛ لأنه غير مباشر للنجاسة.
واليوم تيسَّرت الأمور جدًا، ودُوِّنت مواقيتُ الصلاة في التقاويم وغيرها، وطُبعت وانتشرت، وانتشرت الساعات الإلكترونية الدقيقة، وشاعت في المساجد والبيوت الأيدي، وظهرت برامج الحاسب الآلي التي تعين على تحديد مواقيت الصلاة بدقة. الشرط الرابع: ستر العورة: يشترط لصحة الصلاة سترُ العورة، سواء في ذلك الرجل والمرأة، وسواء أكان المصلي في حضرة الناس أم كان في خَلوة، وسواء أكانت الصلاة فرضًا أم نفلاً. والعورة هي: كل ما يحرُم النظر إليه أو يجب ستره. والواقف بين يديْ ملك الملوك يجب أن يكون في أجمل صوره وأكمل حالاته. وعورة الرجل في الصلاة هي ما بين السُّرَّة والركبة، فيجب أن لا يظهر في الصلاة شيءٌ من ذلك. وبالنسبة للمرأة، فإن بدنها كله عورة إلا الوجه والكفَّين، فيجب أن لا يبدو في الصلاة شيء مما عدا ذلك. قال الله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف:31]، والمراد بالزينة هنا: الثياب في الصلاة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار) رواه أبو داود. من شروط الاذان – المنصة. والمراد بالحائض هنا: المرأة البالغة، لأنها بلغت سن الحيض. والمقصود بالخمار: ما تغطي به المرأة رأسها، وإذا وجب ستر الرأس فإنَّ باقي البدن أولى بالستر.
وإن خفي موضعُ النجاسة، وكانت الأرض واسعة، فيجوز له أن يصلي في أي موضع منها؛ لأنه غير متحقق لها، ولأن الأصل فيها الطهارة. الشرط الثالث: العلم بدخول الوقت: العلم بدخول الوقت شرط لصحة الصلاة، فلا بد من أن يعلمَ المصلي قبل الدخول في الصلاة المفروضة أن وقتها قد دخل؛ وذلك لأن كل صلاة مفروضة لها وقت محدد لا يصح أداؤها قبله، ولا يجوز أداؤها بعده، قال الله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء:103] أي فريضة محددة مضبوطة بأوقات، ويجب أن تقع. ويُعرف دخول وقت الصلاة بأحد الوسائل الآتية: أولاً: العلم اليقيني: وذلك في حق من كان مُبْصِرًا، وقادرًا على معرفة المواقيت بالأدلة المحسوسة؛ كطلوع الفجر، وزوال الشمس، وبلوغ طول الظل مثليه، وغروب الشمس، وغياب الشفق الأحمر، وغير ذلك. ثانيًا: العلم الظني بالاجتهاد: وذلك بأن يعتمد المصلي على أدلة ظنية ذات دلالة غير مباشرة على دخول الوقت، مثل ضبط الوقت بين المغرب والعشاء بقراءة وِرْدٍ مضبوط كقراءة سورة البقرة، أو بسماع صياح ديكٍ مُجَرَّبٍ. ثالثًا: التقليد: وذلك عند تعذُّر العلم اليقيني أو العلم الظني، فيُقلد المصلي العاجزُ عن الاجتهاد - لأي سبب من أسباب العجز كالعمَى مثلاً – غيرَه كالمؤذِّن مثلاً.
وتمتد محطة قطار مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديدة على مساحة 12 ألف متر مربع، وتضم صالتين لدرجة الأعمال وكبار الشخصيات، ويعمل على إدارتها كوادر سعودية مؤهلة ممن تم تدريبهم وفق أحدث معايير الأمن والسلامة العالمية. وكان حريق نشب في سقف محطة القطار بحي السليمانية في جدة، في سبتمبر الماضي، دون أن تسجل خسائر في الأرواح.
أعلنت إدارة مشروع قطار الحرمين السريع، الأحد، عن استئناف رحلاتها، الأربعاء المقبل، وذلك بعد جاهزيته للتشغيل، ونجاحها في تجهيز محطة القطار في مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد. وأشار مدير عام قطار الحرمين السريع للتشغيل والصيانة المهندس ريان الحربي، إلى أن القطار سيعاود نشاطه لخدمة المسافرين ما بين محطات المدينة المنورة، ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ، ومحطة القطار في مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد بجدة، مؤكدًا جاهزيته للتشغيل بعد إتمام جميع الاختبارات اللازمة من خلال الرحلات التجريبية والتحقق من المعايير لضمان التشغيل الآمن، على أن تستأنف رحلات القطار إلى مكة المكرمة الأسبوع الذي يليه. من محطات قطار الحرمين وقال الحربي، في تقرير وكالة الأنباء السعودية "واس": "إن محطة مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديدة، ستخدم سكان محافظة جدة في الفترة الحالية"، مؤكداً على استمرار العمل في محطة السليمانية بجدة لحين إعادة تأهيلها للخدمة. وأضاف: "محطة قطار المطار تستطيع تسيير رحلة كل 10 دقائق في أوقات الذروة، بفضل وجود 6 أرصفة يبلغ طول الرصيف الواحد منها 519 مترًا، وهو قادر على استيعاب قطارين مزدوجين بسعة 832 راكبًا لكل رحلة مزدوجة، ما يرفع طاقة المحطة الاستيعابية إلى 20 مليون مسافر سنويًا، كما أتيح للراغبين بالسفر عبر القطار إمكانية حجز التذاكر من خلال قنوات الحجز المعروفة بما فيها الموقع الإلكتروني وتطبيق الحجوزات".
بدأت الهيئة العامة للطيران المدني بالتعاون مع إدارة مشروع قطار الحرمين السريع، في تشغيل محطة قطار الحرمين السريع المرتبطة بالصالة رقم "1" بمطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد بجدة. وانطلقت أولى رحلات القطار من محطة مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد، بين محطتي المدينة المنورة ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ، صباح اليوم الأربعاء، بعد استكمال كل التجهيزات والتأكد من جاهزية المحطة لخدمة المسافرين. وحضر تدشين الرحلة: سليمان بن أحمد البسام مساعد الرئيس التنفيذي للعمليات بهيئة الطيران المدني، وعصام بن فؤاد نور مدير عام مطار الملك عبدالعزيز الدولي، وعدد من المسؤولين في إدارة مشروع قطار الحرمين السريع. ويعّد مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد فريداً من نوعه على صعيد المنطقة، بعد الخطوة التي اتخذتها الهيئة العامة للطيران المدني في ربط مطار المؤسس الجديد الصالة رقم "1" بشبكة قطار الحرمين السريع، حيث وضعت هذه الخطوة معايير جديدة في تطبيق أفضل الممارسات والارتقاء بجودة الخدمات المقدمة للمسافرين، كما يشّكل نقلة نوعية في خدمات النقل العام في المطارات السعودية. وتهدف محطة القطار المرتبطة بالصالة رقم "1" بمطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد، إلى المساهمة في نقل الزوار والمعتمرين إلى الحرمين الشريفين بكل يسر وسهولة، ضمن تفعيل محور الرؤية المستقبلية للمملكة، لمضاعفة أعداد المعتمرين والحجيج بالتدرج كل عام حتى تستقر عند 30 مليونا في 2030م.