القرية التراثية بجازان هي مزيج رائع من تراث الماضي مع عراقة الحاضر، حيث تقف القرية بشموخ على كورنيش جازان الجنوبي لتجسد التنوع الثقافي والحضاري لمنطقة جازان. يرجع تاريخ تأسيس القرية التراثية إلى عام 1429 هجرياً، حيث أُسست قرية مؤقتة ضمن فعاليات مهرجان جازان الشتوي الأول والتي لاقت إعجاب زوار المهرجان، الأمر الذي شجع على إنشاء مقرا دائما للقرية بأمر من الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان آنذاك. وبالفعل شرعت الجهات المعنية في بناء القرية التراثية في موقعها الحالي بالكورنيش الجنوبي لجازان على مساحة 7 آلاف متر مربع لتجمع في داخلها كل ثقافات وتاريخ وتراث وأفكار وحضارات وحتى جبال وهضاب مدن ومحافظات جازان، واصبحت مقرا دائما لمهرجان جازان الشتوي الذي ينطلق مع دخول الشتاء كل عام. تقدم القرية لزوارها رحلة عبر الزمن إلى ماضي منطقة جازان، فمنذ دخولك من بوابة القرية تجد في استقبالك "البيت الجبلي" بطوابقه الثلاثة وبنائه الصلب وعمارته الملائمة للبيئة الجبلية التي قهرت عوامل التعرية الطبيعية. وعند دخولك هذا البيت سوف تبهرك المعروضات الأثرية والمقتنيات المنزلية التي أحالت المنزل الجبلي إلى مركز تراثي يعرض الأدوات المستخدمة في الزراعة والطبخ ومختلف شئون الحياة اليومية.
الخميس 15 جمادى الأولى 1439هـ - 1 فبراير 2018م سيدتان من المغرب في القرية التراثية بجازان جازان - رؤى مصطفى جذبت القرية التراثية بجازان وفعاليات مهرجان جازان الشتوي زوارا من دولة المغرب اثناء زيارتهم لجازان، وقالت كل من نجية الشقيري ونعيمة الشكايري أنهما شاهدتا الفن المعماري للبيت الجبلي والفرساني الذي يحوي على نقش يشابه النقش المغربي وأكثر مالفت انتباهنا العشة بجمالها وما تحتويه من أعمال يدوية، كذلك سررنا بما شاهدنا من أعمال للأسر المنتجة بجازان وأعمالهم ومنتجاتهم التي تمثل عادات وتقاليد المنطقة أسعدنا كثيرا واقتنينا منه الكثير. كما أعجبنا المطعم النسائي بالقرية واستمتعنا بالأكلات الجازانية اللذيذة، التي تعبر عن فن المرأة الجازانية في تقديم وجبات كانت بالنسبة لنا جديدة وحاولنا الاستفادة والتعلم منهن لنقل هذه الأكلات. وأضافتا "تجولنا في خيمة التسوق والتي تنم عن براعة في التنظيم والموقع واقتنينا معظم التراثيات من جازان ونتمنى العودة مرة أخرى في مثل هذه الفعاليات التي تعتبر من أبراز الفعاليات بمنطقة جازان كم بلغنا من المرشدين بالقرية، ولمسنا ذلك من تعدد الزوار والزحام بالقرية وأماكن المهرجان".
وأكد الدقدقي أن القرية التراثية بجازان تتكون من البيت الجبلي بطوابقه الثلاثة وعمارته الملائمة للبيئة الجبلية، والبيت التهامي الذي يبرز بساطة الحياة التهامية من خلال أشكالها وأثاثها البسيط، ووجود سوق شعبي داخل القرية تفوح منه رائحة معروضاته التراثية والأواني التقليدية والنباتات العطرية ذات الروائح الزكية، ودعم للحرف التقليدية القديمة التي تمتزج فيها الأصالة بالتراث مع عراقة الحاضر. وأوضح الدقدقي أيضًا أن القرية التراثية تقع على مساحة 7 آلاف متر مربع تجمع بداخلها ثقافة وتاريخ وتراث وأفكار وحضارات (16) محافظة وتجسد البيئات الجبلية والتهامية والبحرية من عادات وتقاليد في مكان واحد، فمثلًا المحافظات الجبلية فيفاء والداير والعارضة والريث والعيدابي جمعوا تراثهم تحت سقف واحد وصار متحفًا مصغرًا يحمل بداخله العادات والتقاليد لتلك المحافظات من كنوز الماضي، وتأتي إلى جوار البيئة الجبلية المحافظات التهامية مثل صبيا وأبو عريش وصامطة وبيش وضمد وأحد المسارحة مجتمعة في مكان واحد حيث صممت لتحاكي أهالي تهامة بالعشة التهامية والعريش التهامي تشعرك كأنك في سهول تهامة. وأشار إلى أن القرية التراثية التي تستقبل الآلاف من الزوار تقدم مسيرة كاملة من الماضي والتراث بداية من البيت الجبلي الى البيت الذي يرمز إلى الأثرياء ذات النقوش وفن العمارة، فضلًا عن الآثار المعروضة والمقتنيات ومجموعة من الأدوات المستخدمة في شئون المنزل والحياة الأخرى، وعبق الماضي وروح الحاضر هناك فعاليات تشهدها القرية -من حين لآخر- الحوارات الجسدية الفنون الشعبية التي تتجاوز 37 لونًا من الألوان الشعبية في محافظات ومراكز المنطقة.
القرية التراثية في جازان عبق الماضي وروح الحاضر وهي تعكس حياة الأسلاف في مختلف الظروف والبيئات التي عاشوا فيها. تعتبر من أهم وأشهر المعالم الحضارية والتراثية والسياحية في مدينة جازان وهي أفضل وجهة لجذب السيّاح الراغبين بمشاهدة الأماكن الأثرية والمزارات المتنوعة، وتعتبر من اشهر اماكن السياحة في جيزان السعودية. أفضل 6 أنشطة يمكن القيام بها في القرية التراثية في جازان • يمكنك زيارة القرية التراثية للإستمتاع بمشاهدة الأماكن الأثرية والفعاليات المختلفة والعروض الشعبية والتراث الجميل لمنطقة جازان. • يمكنك مشاهدة المهرجان الشتوي جازان الفل مشتى الكل الذي يقام كل سنة في هذه القرية في بداية كل موسم شتاء والتقاط الصور لتخليد اللحظات الرائعة. • التجول في القرية التراثية في جازان أمر مشوق جدا وممتع وبالأخص التسوق وشراء الهدايا التذكارية حيث يوجد العديد من الصناعات التقليدية واليدوية والأدوات التراثية المختلفة. • يمكنك مشاهدة الأماكن السياحية والتراثية والمزارات المختلفة في هذه القرية والتعرف على التراث العظيم لمنطقة جازان. • يمكنك زيارة البيت الجبلي والتمتع بمشاهدة بمعروضاته الأثرية ومقتنياته المنزلية من أدوات تستعمل في الطبخ وفي الزراعة وفي مختلف الحياة اليومية.
ويلفت النظر الحلة البهية التي تتزين بها منطقة جازان حاليا تفاعلا مع أيام المهرجان الشتوي الثالث فبدت شوارع جازان وقد تزينت بعقود الإنارة وازدانت جمالا بجهود بذلتها أمانة جازان فيما انتشرت اللوحات الإعلانية مقدمة برامج وفعاليات المهرجان بمختلف الشوارع والطرقات. ويأتي ذلك في وقت يعول فيه مجلس التنمية السياحية بجازان المشرف الرئيس على المهرجان في تعزيز الحركة السياحية بالمنطقة التي تتمتع بميزات تجعلها مؤهلة لتحتل مركزا متقدما في مصاف المناطق السياحية حيث يسهم المجلس بفاعلية في تنظيم مهرجان «جازان الفل.. مشتى الكل» مع العديد من الإدارات والجهات واللجان العاملة في المهرجان. ويقدم المجلس في مهرجان جازان برامج متنوعة تشمل عروض الألعاب النارية وفعاليات النحت على الرمال بكورنيش جازان الجنوبي وتنظيم رحلات بحرية بمرسى الأحلام إلى جانب مسرحيات كوميدية بمسرح القرية التراثية ومسرحيات نسائية. ويقدم مجلس التنمية السياحي معرض التصوير الفوتوغرافي بمطار الملك عبدالله بن عبدالعزيز الإقليمي بجازان عبر صالتيْ المغادرة والقدوم لإطلاع المسافرين والقادمين من وإلى المنطقة على معالم النهضة التنموية التي تعيشها منطقة جازان فضلا عن فعاليات المرسم الحر بمقر القرية التراثية بجازان.
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: قال يوسف للملك: اجعلني على خزائن أرضك. * * * وهي جمع " خِزَانة ". * * * و " الألف واللام " دخلتا في " الأرض " خلفًا من الإضافة ، كما قال الشاعر: &; 16-149 &; (3) والأَحْلامُ غَيْرُ عَوَازِبِ (4) * * * وهذا من يوسف صلوات الله عليه، مسألة منه للملك أن يولّيه أمر طعام بلده وخراجها ، والقيام بأسباب بلده ، ففعل ذلك الملك به، فيما بلغني، كما:- 19453 - حدثني يونس قال ،أخبرنا ابن وهب قال ،قال ابن زيد في قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، قال: كان لفرعون خزائن كثيرة غير الطعام قال: فأسلم سلطانه كُلَّه إليه ، وجعل القضاء إليه ، أمرُه وقضاؤه نافذٌ. 19454- حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا إبراهيم بن المختار ، عن شيبة الضبي ، في قوله: (اجعلني على خزائن الأرض) ، قال: على حفظ الطعام (5). * * * وقوله: (إني حفيظ عليم) اختلف أهل التأويل في تأويله. فقال بعضهم: معنى ذلك: إني حفيظ لما استودعتني، عليم بما وليتني. *ذكر من قال ذلك: 19455 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: (إني حفيظ عليم) ، إني حافظ لما استودعتني ، عالم بما وليتني.
وعن قتادة هو دليل على أنه يجوز أن يتولى الإنسان عملاً من يد سلطان جائر، وقد كان السلف يتولون القضاء من جهة البغاة ويرونه، وإذا علم النبي أو العالم أنه لا سبيل إلى الحكم بأمر الله ودفع الظلم إلا بتمكين الملك الكافر أو الفاسق فله أن يستظهر به. وقيل: كان الملك يصدر عن رأيه، ولا يعترض عليه في كل ما رأى، فكان في حكم التابع له والمطيع. وهذه الآية أصل في طلب الولاية كالقضاء ونحوه. كان الوضع شبيهاً بوضع ملكة انكلترا تملك ولا تحكم - كما قال له هنا: لا أتميز عليك إلا بالعرش الملك- لكن الحكم الفعلي لرئيس الوزراء، فيبدو أن هذه الصورة التي كانت بين يوسف عليه السلام وبين هذا الملك. وهذه الآية كما هي أصل في طلب الولاية كالقضاء ونحوه لمن وثق من نفسه بالقيام بحقوقه، وجواز التولية عن الكافر والظالم، فهي أصل في جواز مدح الإنسان نفسه لمصلحة، وفي أن المتولي أمراً شرطه أن يكون عالماً به خبيراً ذا فطنة. قال أبو السعود: وإنما لم يذكر إجابة الملك إلى ما سأله عليه السلام من جعله على خزائن الأرض بعدما قال له الملك: ((إنك اليوم لدينا مكين أمين)) ((قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)) ثم جاءت الآية مباشرة {وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ} [يوسف:21] إلى آخره ولم تحك الآيات الكريمة ما رد عليه الملك ولم يقل: وثقت أو قبلت ذلك إلا إيذاناً بأن ذلك أمر لا مرد له، وهو غني عن التصريح، لا سيما بعد تقديم ما يندرج تحته من أحكام السلطنة بحذافيرها من قوله: ((إنك اليوم لدينا مكين أمين))، وللتنبيه على أن كل ذلك من فعل الله عز وجل، وإنما الملك آلة وسبب في ذلك.
الثاني: أنه لم يقل: إني حسيب كريم ، وإن كان كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ولا قال: إني جميل مليح ، إنما قال: إني حفيظ عليم فسألها بالحفظ والعلم ، لا بالنسب والجمال. الثالث: إنما قال ذلك عند من لا يعرفه فأراد تعريف نفسه ، وصار ذلك مستثنى من قوله تعالى: فلا تزكوا أنفسكم. الرابع: أنه رأى ذلك فرضا متعينا عليه; لأنه لم يكن هنالك غيره ، وهو الأظهر ، والله أعلم. الرابعة ودلت الآية أيضا على أنه يجوز للإنسان أن يصف نفسه بما فيه من علم وفضل; قال الماوردي: وليس هذا على الإطلاق في عموم الصفات ، ولكنه مخصوص فيما اقترن بوصله ، أو تعلق بظاهر من مكسب ، وممنوع منه فيما سواه ، لما فيه من تزكية ومراءاة ، ولو ميزه الفاضل عنه لكان أليق بفضله; فإن يوسف دعته الضرورة إليه لما سبق من حاله ، ولما يرجو من الظفر بأهله.
والآن كل بلد يكتشف فيها آثار قديمة يتوقع شراً بسبب الاكتشافات لتلك الأيام الماضية. في البحرين أيضاً حصلت اكتشافات كلها تدور حول الشركيات والوثنيات وكل هذه الأشياء من أجل أن ينفخوا في هذه الروح؛ لإيجاد البديل عن العقيدة الإسلامية، فيفخر الناس بالانتماء إليه ويعتزون بهذا الذي يسمى بتراث الآباء والأجداد، فالله المستعان. أجمع مؤرخو هذا العصر على أن الهرم الأكبر قبر للملك خوفو، والثاني للملك خفرع والثالث للملك منقرع وجميعهم من العائلة المنفيسية، ولا عبرة بقول من زعم أنها معابد أو مراصد للكواكب أو مدرسة للمعارف الكهنوتية أو غير ذلك.