البحث في: كتاب الطهارة » الفصل السابع: في المطهّرات ← → كتاب الطهارة » الفصل السادس: نجاسة المسجد والمصحف والملحق بهما وهو أُمور: الأوّل: دم الجروح والقروح، في البدن واللباس حتّى تبرأ بانقطاع الدم انقطاع برءٍ، ومنه دم البواسير خارجيّة كانت أو داخليّة، وكذا كلّ جُرح أو قُرح باطنيّ خرج دمه إلى الظاهر. ولا يعتبر ترتّب المشقّة النوعيّة على الإزالة أو التبديل وإن كان الأحوط استحباباً اعتباره، نعم يعتبر في الجُرح والقُرح أن يكون ممّا يعتدّ به وله ثبات واستقرار، وأمّا الجروح والقروح الجزئيّة فيجب تطهيرها إذا زاد الدم على الدرهم كما سيأتي. مسألة 444: كما يعفى عن الدم المذكور يعفى أيضاً عن القَيْح المتنجّس به، والدواء الموضوع عليه، والعرق المتّصل به، والأحوط استحباباً شدّه إذا كان في موضع يتعارف شدّه. مسألة 445: إذا كانت الجروح والقروح المتعدّدة متقاربة بحيث تعدّ جرحاً واحداً عرفاً، جرى عليه حكم الواحد، فلو برئ بعضها لم يجب غسله بل هو معفوّ عنه حتّى يبرأ الجميع. مسألة 446: إذا شكّ في دم أنّه دم جرح أو قرح أو لا، لا يعفى عنه على الأحوط لزوماً. ما يعفى عنه مما أصاب ثوب المصلي - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثاني: الدم في البدن واللباس إذا كانت سعته أقلّ من الدرهم، ويستثنى من ذلك دم الحيض، ويلحق به على الأحوط لزوماً دم نجس العين والميتة والسباع بل مطلق غير مأكول اللحم، ودم النفاس والاستحاضة فلا يعفى عن قليلها أيضاً، ولا يلحق المتنجّس بالدم به في الحكم المذكور.
2- (الليستين) و ( الكوليسترول) المستخرجان من أصول نجسة بدون استحالة ، يجوز استخدامهما في الغذاء والدواء بمقادير قليلة جدا مستهلكة في المخالط الغالب الحلال الطاهر. 3- الأنزيمات الخنزيرية المنشأ ، كـ " الببسين " وسائر الخمائر الهاضمة ونحوها ، المستخدمة بكميات زهيدة مستهلكة في الغذاء والدواء الغالب " انتهى باختصار والله أعلم.
31 - المائعُ الذي سقطت فيه ميتةُ آدميٍّ لا ينجُس؛ لتكريم الله تعالى بني آدم. 32 - البطيخُ الذي سُقي بالبولِ والنَّجاسة. 33 - الجبنُ المعمولُ بالإِنْفَحَّةِ المتنجسة. 34 - الزيتونُ التي نُقعت في ماء نجس، فيكفي غسلُ ظاهرِها. 35 - البيضة إذا طُبخت في مائعٍ نجِس. 36 - جبرُ العَظْم بنجِس عند فقد طاهرٍ للضرورة. 37 - علاجُ الجُرح بدواء نجِس أو خيطٍ نجِس للضرورة. 38 - الوشمُ في الجسم إن فُعِل به وهو صغيرٌ، أو كان مُكرهًا، أو جاهلًا التحريمَ، فلا تلزمُه إزالتُه، إلا إن كان باختياره ولم يخشَ ضررًا فيجبُ إزالتُه، فإن خشي ضررًا فلا. القدر الذي يعفى عنه من النجاسات - إسلام ويب - مركز الفتوى. 39 - السكينُ لو سُقيت بعد إحمائها بالنجِس، فيكفي غسلُها. 40 - اللحمُ المغلي بالماء النجِس يكفي غسلُه. 41 - أثرُ النجاسةِ أو لونُها إذا بقيا في الثوب بعد غسلِه. 42 - الأُذُنُ إن قُطعت حال الصلاةِ ولم تنفصل ثم لصقت بحرارة الدم، فتصحُّ الصلاةُ والإمامة. 43 - المصلِّي إذا أُصيبَ حال صلاتِه، وسقط دمُه على الأرض، فله إتمامُ صلاتِه. 44 - من سُرق عليه شيءٌ أثناء الصلاةِ، أو خَطِف لصٌّ نعلَيْه فتَبِعَه ووطِئ نجاسةً بغير عمْد، فيُعفى عن ذلك، ويُتمُّ الصلاةَ؛ كالخوف. 45 - الدم يكون في سلاح المقاتِلِ ولو كثُر واحتاج إلى إمساكه حال الصلاةِ خوف الهلاكِ.
خامسا: إذا وجدت على ملابسي الداخلية المواجهة الفرج نقطة غائط صغيرة بحجم أقل من حجم الدرهم كعملة نقدية، فهل أتجاهلها أم أغسل ثيابي منها؟. سادسا: إذا توضأت وبعد انتهائي من الوضوء ظننت أنني لم أغسل أحد الأعضاء كالرأس مثلا، فهل أعيد الوضوء، علما أنني لا أستطيع أن أغلب الظن فربما أكون قد نسيته فعلا وربما أكون قد مسحته؟. سابعا: إذا أصابت ثوبي نجاسة ما فكيف لي أن أجزم أنها وصلت للثوب الداخلي الذي يليه أو إلى البدن مع أنني أنظر فلا أجد أثرا وربما هي فعلا وصلت لكنني لا أشاهدها بسبب لون الملابس مثلاً؟. النجاسات المعفو عنها في الصلاة لا يبطلان. ثامنا: إذا حكمت على نجاسة ما بأنها يسيرة معفو عنها أو أنها لم تصبني أصلا وكانت الحقيقة خلاف ذلك، فهل يقبل الله صلاتي ويعذرني؟. تاسعا: هل أسئلتي هذه طبيعية أم أنها وسوسة.. حبذا لو تختارون لي أيسر المذاهب المعتمدة والمعتبرة شرعاً واسم المفتي ودرجته العلمية. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فمن الواضح أن الأخ السائل يعاني من وسوسة شديدة في أمر الطهارة والنجاسة! ومن كان هذا حاله فإنه -في الغالب- لا تكُفه الأجوبة الفقهية التفصيلية عن تلك الوساوس ومع هذا فإننا نجيبه عما سأل بشيء من الاختصار ثم ننصحه بنصيحة جامعة فنقول: أولا: النجاسة المعفو عنها ما كانت يسيرة، ويرجع إلى العرف في الحكم عليها بكونها يسيرة أو كثيرة، فما عده الناس في عرفهم كثيرا فهو كثير، وما لا فهو يسير.
يمكنك أيضًا مشاهدة قائمة بأشهر الأحلام وتفسيرها في نهاية المقال تفسير حلم السلاحف البحرية في المنام لابن سيرين تعتبر السلحفاة من الزواحف البرمائية ، بعضها يعشش على اليابسة ، وبعض الأنواع الأخرى في البحر ، ويسمى في اللغة الشعبية الملابس البحرية. رؤية سلحفاة بحرية في المنام تعني أن المشاهد سيسافر ويحقق له الخير والفوائد. عندما يرى الشخص سلحفاة واقفة على الشاطئ في حلمه ، فهذا فأل حسن بالثروة والخير الوفير الذي سيحصل عليه. سلحفاة تقف على الشاطئ في المنام تخبرنا برحلة الحالم من أجل اكتساب المعرفة. رؤية سلحفاة في مطبخ المنزل في المنام هو فأل حسن للطعام الوفير والجيد الذي سيحصل عليه. في الحلم رؤية سلحفاة في المنزل يدل على نزول أهل هذا البيت نحو إنسان صالح والله أعلم. تفسير حلم الخوف من سلحفاة في المنام لابن سيرين عندما يرى الشخص أنه خائف من سلحفاة في المنام ، فهذا يدل على أنه يبالغ في الأشياء في حياته وأنه خائف جدًا منها. رؤية الخوف من سلحفاة برية في المنام هو تحذير من الخطر الذي يحيط بالمشاهد ويسبب له الأذى. حلم الخوف من سلحفاة برية في المنام يحذر من شخص شرير خبيث ، يتآمر ضد المشاهد ويسبب له الأذى.
رؤية الخوف من البحر دليل على القلق الشديد من المستقبل. الرجاء إضافة رؤية نزول البحر في المنام الذي تودون تفسيره مع ذكر الحالة الاجتماعية أسفل المقال وسوف نقوم بالرد عليه وتفسيره
كما أن البعض يفسر هذا الحلم تبعا لمكانة الشخص في عمله أو دراسته فيفسر البعض رؤية الشخص يسبح في بحر إذا كان هذا الشخص من العلماء فإنه يدل على أنه يبلغ مراده من العلم ويصل للوجهة التي يريدها، أما إذا رجع العالم مرة أخرى فيدل على تركه ما قد وصل إليه في مسعاه نحو العلم. تفسير حلم السباحة في البحر للنابلسي من التفسيرات الشائعة والتي يستدل بها في العديد من التفسيرات وقد اعتمد تفسير النابلسي في تأويل رؤيا من يسبح في منامه على حال البحر وركوده وما إذا قد تمكن الرائي من عبور البحر أما لا وذلك ما تدل عليه تفاسير النابلسي وهي كالآتي: يفسر النابلسي الغرق في مياه البحر وغمر الرائي بماء البحر على موته ونيله الشهادة، رؤية الشخص يمشي فوق مياه البحر تدل على صلاح حاله ودينه وصحته، أما وجود شخص آخر مع الرائي في البحر فذلك الشخص يمثل خصم أو عدو له ويصبر الرائي على عداوته. عبور البحر للرائي تبعا لما فسره النابلسي يدل على نجاته من مشاكل يتعرض لها في حياته، أما إذا كانت مياه البحر هادئة وراكدة فذلك يدل على أن صاحب الحلم سوف يستطيع الحصول على عمل إلا أنه يتعرض لبعض الاضطرابات في هذا العمل، أما رؤية الرائي لحاكم يسبح في البحر وهو هائج تدل على أن الرائي سوف يلتقي بأحد الحكام.
فُسرت رؤية السباحة حتى عمق كبير في البحر على أن الرائي سيتولى وظيفة كبيرة وسيتقلد منصب مهم وسينجح فيه، ومن يرى أنه يسبح على ظهره بالمنام فيدل على توبته إلى الله. تفسير حلم جفاف مياه البحر تدل رؤية تيبس البحر وجفاف مائه إلى أن البلاد سوف تتعرض للسقوط والضياع على يد بعض الحكام الظالمين، وقد يكون تفسير حلم البحر الجاف إشارة إلى تعرض الدولة للاحتلال. تشير رؤية رجوع المياه إلى البحر بعد جفافه على رجوع هيبة الدولة بعد وقوعها في فتنة كبيرة، وبعد تعرضها لنزاع طويل لفترة طويلة. تفسير حلم شاطئ البحر بالمنام يدل رؤية شاطئ البحر على وصول الرائي إلى بر الأمان، وتخلصه من الأزمات والمشاكل وتخلصه من الهموم والأوجاع، كما تدل على وفرة الخير وكثرة الرزق الحلال الذي سينعم بهما.
كما يدل على سهولة الولادة وعلى ولادة مولود ولد. تفسير حلم السباحة مع شخص مجهول السباحة مع بعض الأشخاص المعروفين لدى صاحب الحلم يراها يدل على تحقيق الأمنيات وعلى التغلب على العقبات التي تواجه الرائي.. تشير رؤية السباحة مع أشخاص كان بينهم وبين صاحب المنام خصومة على التخلص من هذه الخصومة ونهاية الخلاف والمشاحنات.
المياه العكرة في المنام تمثل أرباح غير مشروعة. المياه الملونة السوداء في المنام يعني مشاكل تدمير أو العائلة. شرب المياه الملونة السوداء في المنام أيضا قد يعني العمى. الماء الأصفر في المنام تعني المرض. الماء المغلي، اشتعلت فيه النيران الماء، أو ناز المياه في المنام يعني تغيير الوضع واحد، أو حرمانه من تفضل الله لعدم وجود الامتنان ولكونها عائقا ضد المحسنين. شرب مياه البحر الملوثة في المنام يعني اضطرابات والضيق والمعاناة التي سيتم الناجمة عن شخص ما في السلطة. في حالة تشغيل مياه البحر داخل احد هو مسكن أو مكان العمل، وإذا كان أحد المشروبات منه في المنام، فهذا يعني المرض. إذا كان الجميع… تفسير الاحلام ← يرى تحول ابنه إلى سحابة في الحلم، فهذا يعني انه يكسب رزقه من التدريس الحكمة أو المعرفة الدينية للآخرين. الغيوم السوداء في المنام تعني الحكمة، والصبر، والصدق والفرح. إذا تحمل أيضا الغيوم السوداء خطرا أو يسبب الخوف في الحلم، فهذا يعني أن واحدا سيتم توبيخ من قبل مثل هذا الشخص حكيما. إذا كان أحد يرى نفسه بناء منزل على سحابة في الحلم، فهذا يعني أن يعيش حياة شريفة، يكسب المال القانوني ويعيش حياته مع الحكمة والنزاهة.