الاكتئاب. الاضطراب ثنائيّ القطب. الصّدمات العاطفيّة. التّوتّر. تعاطي الكحول أو المخدّرات. اضطراب ما بعد الصّدمة. الفصام. الضّغط العصبيّ. الأسباب الطبية لصعوبة التركيز والنسيان قد تكون صعوبة التركيز ناجمة عن حالات طبّيّة تشمل: قصور القلب الاحتقاني. صدمة في الرّأس. التّسمّم بالمعادن الثّقيلة. الآثار الجانبيّة لبعض الأدوية. الالتهابات. أمراض الكلى. أمراض الكبد. اضطرابات التّمثيل الغذائيّ ونقص الفيتامينات. نوبات الصّرع. توقّف التّنفّس أثناء النّوم. السّكتة الدّماغيّة. اضطرابات الرّؤية. الأسباب المعرفية لصعوبة التركيز والنسيان يمكن أن يحدث النسيان وعدم التركيز بسبب مشكلات معرفيّة، بما في ذلك: اضطراب نقص الانتباه. الهذيان. المرض العقليّ. صعوبات التّعلّم. أسباب خطيرة لصعوبة التركيز والنسيان في بعض الحالات، قد يكون النسيان وعدم التركيز دلالة على حالة خطيرة أو مهدِّدة للحياة، ومنها: إصابة الدّماغ أو النّخاع الشّوكيّ. ورم الدّماغ أو النّخاع الشّوكيّ. جرعة زائدة من المخدّرات. ضربة شمس. الفشل الكلوي. التهاب السّحايا. نوبة عصبيّة. الإنتان (عدوى شديدة في مجرى الدّم). اسباب النسيان عند المرأة بالاضافة إلى الاسباب السابقة يمكن أن تُعاني المرأة من النسيان وعدم التركيز بسبب ما يأتي: [4] الأدوية التي تصرَف بوصفة طبّيّة أو بدون وصفة طبية يمكن أن تعبث بالذّاكرة، مثل أدوية الارتجاع أو أدوية التّشنّجات العضليّة، وبعض مسكّنات الألم.
تختلف اسباب النسيان وعدم التركيز من شخص لآخر، ومع أنّ النسيان قد لا يكون دلالة على مرض خطير، إلّا أنّه متعِب جدًّا في الحياة اليوميّة، ويسبّب العديد من المشاكل، وهناك العديد من الأساليب الصّحّيّة للتّغلّب عليه، مثل الحفاظ على التّمارين الرّياضيّة، وتناول الأكل الصّحّيّ. المراجع ^ healthline, What Makes You Unable to Concentrate?, 14-11-2020 everydayhealth, Depression, Memory Loss, and Concentration, 14-11-2020 healthgrades, Concentration Difficulty, 14-11-2020 prevention, 7 Commons Reasons for Forgetfulness That Have Nothing to Do With Alzheimer's, 14-11-2020 mentalup, What Helps to Solve Concentration Problems, 14-11-2020 healthline, 14 Natural Ways to Improve Your Memory, 14-11-2020
يوجد نوعان رئيسيان من الذاكرة لدى الإنسان وهما كالآتي: [٩]
الذاكرة قصيرة المدى: وهي تسمى بالذاكرة العاملة، وهي قصيرة المدى فتبقى المعلومة في الدماغ حتى تتخلى عنها الذاكرة أو تنقل إلى الذاكرة طويلة المدى. الذاكرة طويلة المدى: وهي التي يستخدمها الدماغ لتخزين المعلومات وإدارتها واسترجاعها، وتقسم الذاكرة طويلة المدى إلى ما يأتي:
الذاكرة الصريحة: كما تسمى بالذاكرة التعريفية وهي تتطلب التفكير الواعي وهي ما يدور في ذهن الأشخاص عند التفكير بالذاكرة. الذاكرة الضمنية: وهي لا تحتاج للتفكير الواعي وتسمح للأشخاص القيام بالأشياء عن ظهر قلب. السيرة الذاتية للذاكرة: وهي الجزء الذي يتذكره الشخص من حياته أكثر من الأجزاء الأخرى. المراجع
↑ "Meaning of forget in English",
مرض السكري: يمكن أن يسبب مرض السكري فقدان الذاكرة، وعلى المدى الطويل من الإصابة بالسكري يمكن أن يصيب الأعصاب بالضرر، ويمكن أن تزيد من خطر الإصابة بالخرف [٥]. التدخين: التدخين لا يؤدي فقط لأمراض في الرئة ومشكلات صحية أخرى، ولكنه مرتبط بالنسيان والبطء في التفكير [٦]. المحافظة على الذاكرة وتنشيطها تُوجد العديد من الطرق التي تساعد على تقوية الذاكرة وتحسين أدائها ومنها ما يأتي [٧]: التعلم المستمر: يرتبط مستوى التعليم الأعلى بتحسن الأداء العقلي في الشيخوخة، وذلك لأن الشخص معتاد على ممارسة النشاط العقلي، ويساعد بتنشيط العمليات الذهنية والتي تحافظ على خلايا الدماغ الفردية وتحفز التواصل فيما بينها، كما أن متابعة هواية أو تعلم مهارة جديدة تساعد في هذه العملية، فمثلًا يمكن الانضمام لنادي الكتب، أو لعب الشطرنج أو الكلمات المتقاطعة. استخدام جميع الحواس: إنّ كثرة استخدم الإنسان لحواسه أثناء عملية التعلم تساعد الدماغ على الاحتفاظ بالذاكرة. الثقة بالنفس: يجب عدم الاستماع إلى الكلام غير المنطقي الذي يقرّ بأن الشيخوخة تؤدي لذاكرة سيئة، كما يفضل سماع رسائل إيجابية حول المحافظة على الذاكرة في الشيخوخة. عدم استنزاف طاقة العقل: وهنا يجب عدم التركيز على أمور تستنزف الطاقة الذهنية، كالتركيز في أمور غير مهمة كوقت حفلة عيد ميلاد أو عن مكان وضع المفاتيح وهذا سيجعل الإنسان يركز على التعلم وتذكر الأشياء الجديدة والهامة، لذلك يمكن الوصول للمعلومات الروتينية عن طريق استخدام التقويم أو دفتر ملاحظات وغيرها لتدوين هذه المعلومات، كما يجب تحديد مكان في المنزل لوضع النظارات والمحفظة والمفاتيح المستخدمة يوميًّا للتقليل من البحث.
﴿ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [ آل عمران: 104] سورة: آل عمران - Āl-'Imrān - الجزء: ( 4) - الصفحة: ( 63) ﴿ Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islam), enjoining Al-Ma'ruf (i. e. Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do) and forbidding Al-Munkar (polytheism and disbelief and all that Islam has forbidden). And it is they who are the successful. ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك . [ آل عمران: 104]. ﴾ ولتكن منكم -أيها المؤمنون- جماعة تدعو إلى الخير وتأمر بالمعروف، وهو ما عُرف حسنه شرعًا وعقلا وتنهى عن المنكر، وهو ما عُرف قبحه شرعًا وعقلا وأولئك هم الفائزون بجنات النعيم. الآية مشكولة تفسير الآية استماع mp3 الرسم العثماني تفسير الصفحة فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة آل عمران Āl-'Imrān الآية رقم 104, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
نعم للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شروط معروفة محلها ، والأصل فيهما افعل كذا ولا تفعل كذا ، والقتال ليمتثل المأمور والمنهي أمر وراء ذلك ، وليس داخلا في حقيقتهما ، وإن وجب على بعض كالأمراء في بعض الأحيان ؛ لأن ذلك حكم آخر كما يشعر به قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين ، وفرقوا بينهم في المضاجع ".
وتكن إما من كان التامة أى: ولتوجد منكم أمة. فيكون قوله: أُمَّةٌ فاعلا لتكن وجملة يَدْعُونَ صفة لأمة، ومِنْكُمْ متعلق بتكن. وإما من كان الناقصة فيكون قوله: أُمَّةٌ اسمها، وجملة يَدْعُونَ خبرها، وقوله مِنْكُمْ متعلق بكان الناقصة، أو بمحذوف وقع حالا من أمة. ومن في قوله- تعالى- وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يرى أكثر العلماء أنها للتبعيض. أى: ليكن بعض منكم أمة أى طائفة تبذل جهدها في تبليغ رسالات الله وفي دعوة الناس إلى الخير وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر. وفي هذا التبعيض وتنكير أمة تنبيه على قلة العاملين بذلك وأنه لا يخاطب به إلا الخواص. ومن هذا الأسلوب قوله- تعالى-: اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ فقد وجه الخطاب إلى نفس منكرة تنبيها على قلة الناظر في معاده. وعلى هذا فكأن الآية الكريمة قد اشتملت على طلبين:أحدهما: وجه إلى الأمة كلها يطالبها بأن تعد طائفة من بينها لهذه المهمة السامية وهي دعوة الناس إلى الخير وأن تزود هذه الطائفة الصالحة لهذه المهمة بكل ما يمكنها من أداء مهمتها. وثانيهما: موجه إلى تلك الطائفة الصالحة لهذه المهمة، بأن تخلص فيها، وتؤديها على الوجه الأكمل الذي يرضى الله- تعالى- ويرى بعض العلماء أن «من» في قوله- تعالى- وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ بيانية.