فكتابه موسوعة علمية في علم الكلام ، وفي علوم الكون والطبيعة ، وبهذا فقد أهميته كتفسير للقرآن الكريم. "
عرض لبعض الكتب المهمة في (التفسير العلمي للقرآن الكريم) عرضت في مشاركة سابقة بعض المؤلفات المطبوعة في (إعجاز القرآن الكريم) ، ولم أتعرض للكتب المؤلفة فيما يسمى بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم؛ رغبة في إفراده بمشاركة خاصة، وذلك لكثرة السائلين عنه من جهة، ولكثرة المؤلفات فيه من جهة أخرى، وتفاوتها من حيث الجودة والفائدة. وسوف أعرض في هذا الموضوع الكتب التي أنصح بالاطلاع عليها مما قرأته منها وهي كثيرة لم أقرأ الكثير منها بعد. 1 - التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق، لهند شلبي. صدر كتاب (التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق) للدكتورة هند شلبي وفقها الله عام 1406هـ /1985م. افضل كتب التفسير بالمأثور واجمعها .. تعرف على أهم كتب التفسير بالمأثور - الروا. والدكتورة هند شلبي باحثة تونسية لها عدد من البحوث والتحقيقات القيمة في الدراسات القرآنية. وتعمل - عندما ألفت هذا الكتاب - أستاذة مساعدة بالكلية الزيتونية بالجامعة التونسية، وقد لقيت عناء شديداً في زمن الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي لأ،ها كانت تصدع بالحق ولا تحابي أحداً فضويقت مضايقة شديدة، فالحمد لله الذي أبعد ذلك الطاغية المجرم. وعلى كثرة البحوث والدراسات في التفسير العلمي للقرآن الكريم فإن هذا الكتاب يعد من أجود البحوث والدراسات - على وجازته - في هذا الموضوع، حيث حرصت الباحثة فيه على أمرين: 1- محاولة الإلمام بمواقف العلماء من التفسير العلمي للقرآن مع عرض للحجج المؤيدة والأدلة المناقضة، وقد خصصت لذلك القسم الأول من البحث وهو القسم النظري.
وهو نموذج جيد للبحوث المتوازنة في النظر والحكم على التفسير العلمي التي تأخذ بيد القارئ للنتيجة العلمية بهدوء وطمأنينة، وهي الروح التي يعز وجودها في كثير من أبحاث التفسير العلمي المؤيدة والمعارضة على حد سواء. 2- التفسير العلمي للقرآن في الميزان، للدكتور أحمد عمر أبو حجر. ويعد من أبرز الدراسات التي كتبت في الموضوع، حيث تعرض لنشأة الموضوع ثم أبرز القائلين به والمعارضين له، وتناول وصف واقع التفسير العلمي للقرآن بين النظرية والتطبيق. وأصله رسالة حصل بها الباحث على درجة الدكتوراه. 3- الإعجاز العلمي إلى أين؟ للدكتور مساعد الطيار. إسلام ويب - مباحث في علوم القرآن - أشهر الكتب المؤلفة في التفسير بالرأي. والكتاب مجموعة من البحوث المحكمة والمقالات العلمية التي كتبها المؤلف في دراسة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وما كتب فيه من بحوث ودراسات خلال السنوات الماضية. وقد قدم المؤلف لهذه البحوث والمقالات بدراسة موجزة عن مفهوم المعجزة. وقد صدر الكتاب مؤخراً عن دار ابن الجوزي في 206 صفحات من القطع المتوسط 4 - التفسير والإعجاز العلمي في القرآن الكريم: ضوابط وتطبيقات، للدكتور مرهف عبدالجبار سقا. وقد تضمن المجلد الأول التعريف بالتفسير والإعجاز العلمي للقرآن وتاريخ هذا الاتجاه من التفسير حتى عصرنا الحالي، ثم ضوابط التفسير والإعجاز العلمي، مع مناقشة لأمثلة لتطبيقات ومخالفة ضوابط التفسير والإعجاز العلمي للقرآن مأخوذة لمؤلفين معاصرين اشتهروا بالكتابة في هذا الاتجاه، والمجلد الثاني هو في التطبيق العملي للضوابط المرسومة في المجلد الأول، وذلك من خلال تفسير سورة النحل كاملة، وقد قام المؤلف بتطبيق طرق التفسير المختلفة لبيان منهج استخدامها في تجلية التفسير والإعجاز العلمي للقرآن في ضوء الضوابط العلمية، فاتبع طريقة التفسير الموضوعي وطريقة التفسير الإجمالي وطريقة التفسير التحليلي.
4- قواعد التفسير: وذكر فيها إحدى وعشرين قاعدة. 5- شروط المفسر وآدابه ، وذكر تحتها شروط المفسر ، وآداب المفسر. - التنوير في أصول التفسير للدكتور عبدالسلام مقبل المجيدي. ويقع الكتاب في 315 صفحة من القطع العادي ، وقد تناول فيه مؤلفه مسائل أصول التفسير وحاول أن يحررها بقدر وسعه ، وقد قدم له بالحديث عن المؤلفات في أصول التفسير قديماً وحديثاً ، ولم أقرأه كاملاً بعد. - معالم في أصول التفسير للدكتور ناصر بن محمد المنيع. وهو مؤلف مؤخراً ألفه الدكتور ناصر بعد تدريسه للمقرر أيضاً لطلاب الدراسات العليا ، وقد تناول فيه أبرز مسائل أصول التفسير أو كما سماها (معالم) في أصول التفسير. وقد تناول فيه في ستة مباحث ما يلي: الفصل الأول: التفسير والتأويل. الفصل الثاني: تاريخ التفسير. الفصل الثالث: طرق التفسير. ص34 - كتاب التفسير والمفسرون - أهم كتب التفسير عند الإمامية الإثنا عشرية - المكتبة الشاملة. الفصل الرابع: الدخيل في التفسير. الفصل الخامس: النُّسخ التفسيرية وأسانيد التفسير. الفصل السادس: اختلاف المفسرين. وقد حاول فيه تسهيل العبارة بأسلوب سهل يناسب الطلاب المبتدئين ، مكثراً من الأمثلة والشواهد ؛ مستدلاً على أقواله بكلام العلماء والمفسرين. وقد نشرته دار الصميعي. - علم أصول التفسير: محاولة في البناء للدكتور مولاي عمر حمادي.
قول أمير المؤمنين عليه السلام: كتاب الله.. ينطق بعضه ببعض، ويشهد بعضه على بعض (نهج البلاغة). والمفسر الثالث للقرآن الكريم هم أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام فإنهم أبواب علوم الأولين والآخرين، وورثة علم النبي الخاتم صلى الله عليه وآله. عن الصادق عليه السلام: نحن ولاة أمر الله، وخزنة علم الله، وعيبة وحي الل ه(1). وعن الباقر عليه السلام: نحن خزان علم الله ونحن تراجمة وحي الله (2). اهم كتب التفسير للقرآن. وعن الكاظم عليه السلام: نحن الذين اصطفانا الله عزّ وجلّ وأورثنا هذا الذي فيه تبيان كل شيء (3). وعن الرضا عليه السلام: فإن محمداً صلى الله عليه وآله أمين الله في خلقه فلما قبض صلى الله عليه وآله كنا أهل البيت ورثته (4).
2013-02-04, 05:53 PM #6 رد: أهم كتب التفسير شكراً لكم على الإرشاد والتوجيه... بارك الله فيكم جميعاً 2013-02-04, 09:38 PM #7 رد: أهم كتب التفسير بالطبع كما قال الإخوة ، فهي تختلف حسب رغبتك في التركيز على ماذا؟ فبعض التفاسير تركز على الأحكام الفقهية ، وبعضها على الأسانيد ، وبعضها تتوسع في اللغة والإعراب وهناك منهج يختلف عن منهج!! فمثلاً تفسير أضواء البيان يعتمد على منهج ( تفسير القرآن بالقرآن) ، وكما قال الشيخ سفر الحوالي لقد أبدع الشنقيطي في هذا المنهج! =================== لكن بالمجمل أنصحك بهذه التفاسير الثلاث مجتمعة ( الطبري ، ابن كثير ، القرطبي) وابن كثير الأقرب إلى نفسي فإن لم أجد فيه نهمتي انتقلت للطبري والقرطبي فإن لم أجد فيهما فبقية التفاسير! !
وأما إحالة الفخر على ما كتبه فى سورة البيِّنة، فهذا ليس بصريح فى أنه وصل إليها فى تفسيره، إذ لعله كتب تفسيراً مستقلاً لسورة البيِّنة، أو لهذه الآية وحدها، فهو يشير إلى ما كتب فيها ويحيل عليه. أقول هذا، وأعتقد أنه ليس حلاً حاسماً لهذا الاضطراب، وإنما هو توفيق يقول على الظن يُخطئ ويُصيب. ثم إن القارئ فى هذا التفسير، لا يكاد يلحظ فيه تفاوتاً فى المنهج والمسلك، بل يجرى الكتاب من أوله إلى آخره على نمط واحد، وطريقة واحدة، تجعل الناظر فيه لا يستطيع أن يُميِّز بين الأصل والتكملة، ولا يتمكن من الوقوف على حقيقة المقدار الذى كتبه الفخر، والمقدار الذى كتبه صاحب التكملة. هذا.. وإن تفسير الفخر الرازى ليحظى بشهرة واسعة بين العلماء، وذلك لأنه يمتاز عن غيره من كتب التفسير، بالأبحاث الفيَّاضة الواسعة، فى نواح شتَّى من العلم،
الخميس 28/يناير/2021 - 12:06 م تعامد القمر علي الكعبة المشرفة تشهد سماء مكة المكرمة اليوم الخميس 15 جمادى الآخرة 1442 الموافق 28 يناير تعامد القمر على الكعبة المشرفة بالتزامن مع وقوعه في طور البدر وهو التعامد الأول هذا العام 2021. وأكد المهندس ماجد أبوزهرة، رئيس الجمعية الفلكية بجدة، أن القمر سيشرق مع غروب الشمس من الأفق الشمالي الشمال الشرقي ويغرب في الأفق الشمالي الشمال الغربي ما يعني بأنه سيحاكي المسار العالي لشمس الصيف بعد ستة أشهر عبر سماء الليل، أما شمال الدائرة القطبية الشمالية ، يبقى القمر 24 ساعة فوق الأفق، مثل شمس منتصف الليل في الصيف. وأوضح أن فى النصف الجنوبي من الكرة الأرضية، يتبع القمر البدر المسار المنخفض لشمس الشتاء حيث يكون القمر منخفضًا في السماء ، تمامًا مثل شمس الظهيرة الشتوية أما جنوب الدائرة القطبية الجنوبية يبقى القمر تحت الأفق لمدة 24 ساعة. وسيصل القمر لحظة البدر المكتمل بزاوية 180 درجة من الشمس عند الساعة 10:16 مساءً بتوقيت السعودية ( 7:16 مساءً بتوقيت جرينتش) ويكون بذلك أكمل نصف مداره حول الأرض خلال هذا الشهر. ويتبع ذلك وصول القمر لحظة التعامد عند الساعة 12:43:34 بعد منتصف الليل بتوقيت السعودية ( 9:43:34 مساء بتوقيت جرينتش) وسيكون على ارتفاع (89.
تشهد سماء مكة المكرمة فجر غد الخميس 23 ديسمبر، تعامد القمر الأحدب المتناقص على الكعبة المشرفة، وهو التعامد الثالث والأخير خلال هذا العام 2021. وأوضح رئيس الجمعية الفلكية بجدة ماجد أبو زاهرة لـ"العربية. نت" أن ظاهرة التعامد ستحدث عندما يبلغ ميل القمر عرض مكة المكرمة، ويكون في لحظة توسطه على خط زوالها عند الساعة 03:23 صباحا (12:23 صباحاً بتوقيت غرينتش) قبل ساعتين و11 دقيقة من أذان الفجر في المسجد الحرام". وأضاف: "القمر في ذلك الوقت سيكون على ارتفاع 89. 54 درجة وقرصه مضاء بنور الشمس بنسبة 87% والزاوية التي تفصله عن الشمس (الاستطالة) 137 درجة، ويبعد مسافة 398, 794 كيلومترا". وأكد أبو زاهرة أن ظاهرة التعامد توضح دقة الحسابات لحركة الأجرام السماوية ومنها القمر، والتي تجعل تحديد موقعه في غاية الدقة، إضافة لذلك يمكن بهذه الظاهرة تحديد اتجاه القبلة. تحديد القبلة وأكد أن طريقة استخدام هذه الظاهرة في تحديد القبلة تتم من خلال قيام الشخص بالاتجاه للقمر وجعله أمام ناظره تماماً لحظة التعامد، حينها سيكون متجها للقبلة بالضبط، وهذه التجربة تصلح لأي منطقة في العالم يشاهد فيها القمر في تلك اللحظة لكنها غير مفيدة للمناطق القريبة مثل مدينة جدة وكل المناطق التي يقل بعدها عن درجة واحدة من مكة المكرمة.
تشهد سماء مكة المكرمة، الخميس، ظاهرة فلكية نادرة، وهي تعامد القمر على الكعبة المشرفة، وذلك بالتزامن مع وقوعه في طور البدر، وذلك التعامد الأول في عام 2021. 9 ظواهر فلكية في 2021.. كسوف وخسوف وزخات شهب وقال المهندس ماجد أبوزاهرة، رئيس الجمعية الفلكية بجدة، في بيان، الأحد، إن القمر سيصل لحظة البدر المكتمل بزاوية 180 درجة من الشمس عند الساعة (السابعة و16 دقيقة مساء بتوقيت جرينتش)، ويكون بذلك أكمل نصف مداره حول الأرض خلال هذا الشهر. وأضاف أنه يتبع ذلك وصول القمر لحظة التعامد عند الساعة (التاسعة و43 دقيقة و34 ثانية مساء بتوقيت جرينتش)، وسيكون على ارتفاع 89. 57. 46 درجة، وقرصه مضاء بالكامل بنسبة 99. 9% وعلى مسافة 381. 125 كيلومتر. وأشار إلى أنه بعد التعامد سيظل القمر مشاهداً في السماء لبقية الليل إلى أن يغرب مع شروق شمس الجمعة. وأكد أبوزاهرة، أن ظاهرة التعامد من الطرق العلمية لتأكيد دقة الحسابات لحركة الأجسام السماوية ومنها القمر التي تجعل تحديد موقعة في غاية الدقة. كما أنه يمكن الاستعانة بهذه الظاهرة الفلكية في معرفة اتجاه القبلة بطريقة بسيطة من عدة مناطق حول العالم كما فعل القدماء.
وأضاف البيان: "بشكل عام، يعتبر منتصف الشهر القمري التوقيت المثالي لرصد الفوهات المشعة على سطح القمر من خلال المنظار أو تلسكوب صغير، خلافاً لبقية التضاريس التي تبدو مسطحة نتيجة لوقوع كامل القمر في نور الشمس. هذه الفوهات المشعة هي عبارة عن رواسب لمواد عاكسة ساطعة تمتد من مركز الفوهات نحو الخارج لمئات الكيلومترات. ويعتقد بأن تلك الفوهات حديثة التكوين".