الخليج نوط الشجاعة للمشاركين في المهمة الأمنية بـ «ياسمين الرياض» ولي العهد السعودي وجّه بترقية 3 منهم استثنائيا الثلاثاء - 12 شهر ربيع الثاني 1438 هـ - 10 يناير 2017 مـ وجّه الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية السعودي، بمنح "نوط الشجاعة" لجميع رجال الأمن الذين شاركوا في المهمة الأمنية التي تم تنفيذها صباح السبت الماضي بمدينة الرياض للقبض على المطلوب طايع الصيعري. كما وجّه ولي العهد بترقية ثلاثة من رجال الأمن المشاركين في المهمة استثنائياً إلى الرتب التي تلي رتبهم الحالية، وذلك تقديراً لما أظهروه من عزيمة عالية ومهنية وانضباط في تنفيذ مهامهم الأمنية للسيطرة على المطلوب طايع الصيعري، والمدعو طلال الصاعدي، ودقة وسرعة مواجهتهما ببسالة وشجاعة وإقدام مما حال بتوفيق الله دون تمكينهما مما كانا يخططان لتنفيذه من عمل إرهابي. اختيارات المحرر
سمو ولي العهد يوجه بمنح نوط الشجاعة لرجال الأمن الذين شاركوا في المهمة الأمنية في حي الياسمين بالرياض وترقية ثلاثة منهم استثنائيًا واس: وجه صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية -حفظه الله- بمنح نوط (الشجاعة) لجميع رجال الأمن الذين شاركوا في المهمة.. التفاصيل الأقسام: أخبار 10/01/2017 11:38 م 10/01/2017
ولكنك هذا النوط ، يجب أن يكون الممنوح له ، أمضى سنة على الأقل في مزاولة التخصص الذي اتقنه. [1] ، [2] يتكون من رصيعة دائرية ، بقطر 35 ملم ، تكون على شكل الاسطرلاب ، ومرتبطة بشريط بطول 55 ملم ، وعرض 35 ملم ، يحمل الالوان ؛ الاحمر ، والأبيض ، والبنفسجي ، والأخضر. يمكن منح هذا النوط إلى العسكريين ، او المدنيين السعوديين وغيرهم من الدول الشقيقة والصديقة ، وذلك في حالة الإبتكار في المخترعات العلمية ، او الفنية ، والتي تفيد في تطوير واستحداث الأسلحة ، والتجهيزات العسكرية ، وكذلك استحداث الدراسات، والابحاث العسكرية وغيرها ما يفيد البلاد. [1] ، [2] يتكون من رصيعة دائرية بقطر 35 ملم ، والتي تشمل قوس ، وعدة سهام ، ويتوسطها دائرة تحمل داخلها هدف الرماية ، وتُربط الرصيعة بشريط بطول 55 ملم ، وعرض 35 ملم ، بالألوان ؛ البيج ، والأخضر الغامق ، والأخضر الفاتح ، والازرق الفاتح ، والازرق الغامق. يمكن منح هذا النوط إلى العسكريين السعوديين حين إصابة الأهداف المعادية ، والتفوق في التدريبات العسكرية ، والأمنية ، وذلك لمدة عامين متتاليين. نوط الشجاعة السعودي للاستثمار. كما يمنح للمتفوقين في الرماية ، والذين وقع عليهم الاختيار في تمثيل البلاد بالخارج.
المسألة الثالثة: قال المصنف: (ومعناها: لا معبود بحق إلا الله)، والصواب أن يكون التقدير: لا إله حق، أو لا معبود حق إلا الله، بدون الباء [14] ، ويصح أن يكون التقدير: لا إله بحق، أو لا معبود بحق إلا الله، وهو أوضح للعامة، وهو ما قدره المصنف هنا؛ ولعل المصنف راعى تقريبه للناس ليَفهموه [15] ، ولكن التقدير الأول أوفق للقرآن، في قول الحق تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ﴾ [الحج: 62]، وهو أصح وأقوم لغة؛ لأنه لا يحتاج إلى تقدير، فالخبر هو الموجود، فلا يحتاج لتقدير، أما قولنا: (بحق)، فيحتاج إلى تقدير آخر؛ لأن الجار والمجرور خبرٌ متعلق بمحذوف، تقديره: لا معبود كائن بحق [16]. [1] ينظر: تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (124). [2] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (133). لا معبود بحق الا الله هو. [3] هو رؤبة بن العجاج، ينظر: تفسير ابن كثير (1/20). [4] السنوسية مع شرحها أم البراهين في العقائد الأشعرية، تأليف: أحمد بن عيسى الأنصاري (135).
([6]) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. ([7])تفسير ابن كثير (2/5). ([8])تفسير ابن كثير (2/5). ([9]) تفسير ابن كثير (2/5). ([10]) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (570)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (48)، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. ([11]) رواه أحمد والترمذي وغيرهما، وانظر صحيح جامع الترمذي (2789). ([12]) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (811)، وأبو داود (4955)، وانظر «صحيح سنن أبي داود» (4145). معبود بحق إلا الله ........ مفهوم - الحلول السريعة. ([13]) رواه مسلم. ([14]) أخرجه ابن ماجه. ([15]) رواه الترمذي وحسَّنه، وصححه الحاكم.
[6] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (135). [7] ينظر: الشرك في القديم والحديث، تأليف: أبو بكر محمد زكريا (1/46). [8] هناك من يرى أن الكلام تام لا يحتاج إلى تقدير خبر، فـ (لا إله) مبتدأ، و(إلا الله) خبره. ينظر: رسالة: "التجريد في إعراب كلمة التوحيد"؛ تأليف الشيخ علي القاري، المتوفى سنة 1014هـ. [9] ينظر: شرح الأصول الثلاثة، د. خالد المصلح (43)، والتمهيد لشرح كتاب التوحيد، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (77). [10] ينظر: المحصول من شرح ثلاثة الأصول، عبدالله الغنيمان (139). [11] شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (137، 138). معنى لا إله إلا الله :لا معبود بحق إلا الله. [12] ينظر: شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (139)، وشرح الأصول الثلاثة، د. خالد المصلح (43). [13] الذخيرة، للقرافي (2/57). [14] شرح عقيدة أهل السنة والجماعة، المتن والشرح؛ للشيخ محمد بن صالح العثيمين (60)، من إصدارات مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية، ط، الأولى: 1437هــ، وينظر: شرح ثلاثة الأصول، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (138). [15] ينظر: بلوغ المأمول بشرح الثلاثة الأصول، عصام بن أحمد مامي (230). [16] شرح عقيدة أهل السنة والجماعة، المتن والشرح، للشيخ محمد بن صالح العثيمين (60).