اليابان وكوريا الجنوبية - وكلاهما حليفتان لواشنطن - دولتان ديموقراطيتان واقتصادان ليبراليان، لكن علاقتهما تتعثر بسبب تاريخ مؤلم مشترك مرتبط بالحكم الاستعماري الياباني لشبه الجزيرة الكورية بين عامي 1910 و1945. وشهدت علاقاتهما في السنوات الأخيرة توترًا دبلوماسيًا وتجاريًا على خلفية خلافات حول العمالة الكورية خلال الاستعمار الياباني وحول "نساء المتعة" الكوريات خلال الحرب العالمية الثانية. كانت العلاقات فاترة بشكل خاص في عهد الرئيس الكوري الجنوبي المنتهية ولايته مون جاي-إن الذي "يغادر منصبه دون أن يقوم بزيارة رسمية إلى اليابان ودون أن يستضيف رئيس وزراء ياباني"، كما أشار دانييل شنايدر، المحاضر في دراسات شرق آسيا في الجامعة الأميركية في ستانفورد. سيول: كوريا الشمالية تطلق قذيفة مجهولة الهوية نحو البحر. واشار شنايدر لوكالة فرانس برس إلى أن الإدارة الكورية الجنوبية القادمة "ترغب بوضوح في تحسين العلاقات مع اليابان" وهذا يمثل "فرصة". لكن سيول لا تزال حذرة و"لا تحاول في البداية طرح الكثير من الأمور على الطاولة، خاصة فيما يتعلق بالقضايا التاريخية" التي سيكون من الصعب تسويتها، بحسب شنايدر. وأضاف أن كيشيدا يتعين عليه الظهور بأنه "قادر وراغب في التخلص من تأثير وسلطة القوميين المحافظين" من حزبه.
استدعت وزارة الخارجية في كوريا الجنوبية يوم الإثنين، سفير إيران في سيول. للاحتجاج على مقال نشرته صحيفة إيرانية، دعا إلى غلق مضيق هرمز أمام السفن الكورية. وحسب ما نقلته وكالة "يونهاب" الرسمية في كوريا، فقد استدعي السفير الإيراني "للاحتجاج على مقال كتبه رئيس تحرير صحيفة "كيهان" الإيرانية". ودعا مقال الصحيفة الإيرانية إلى "إغلاق مضيق هرمز أمام السفن الكورية، كردّ على استمرار تجميد الأصول الإيرانية في بنوك كوريا الجنوبية، في إطار العقوبات الأمريكية ضد إيران". وقالت "يونهاب" إنّ الخارجية الكورية للسفير الإيراني "موقف الحكومة الصارم بشأن هذه الدعوة، التي تخالف القانون الدولي"، حسبها.
لا يزال يتعين على السكان ارتداء الأقنعة في المباني وخلال الأحداث التي يحضرها 50 شخصًا أو أكثر في الأماكن المفتوحة مثل الحفلات الموسيقية والملاعب الرياضية. (من إعداد محمد عبد الله للنشرة العربية – تحرير سهى جادو)
يومئذ. امتشق نفسا صلبة، زاهدة متفانية. وراح يستقبل بها الأحداث فيطوّعها. والأهوال فيروّعها. ولقد مضى يواجه تبعاته في اقدام وجسور. " صهيب بن سنان - ربح البيع يا أبا يحيى " - الكلم الطيب. ز فلا يتخلف عن مشهد ولا عن خطر.. منصرفا ولعه وشغفه عن الغنائم الى المغارم.. وعن شهوة الحياة، الى عشق الخطر وحب الموت.. ولقد افتتح أيام نضاله النبيل وولائه الجليل بيوم هجرته، ففي ذلك اليوم تخلى عن كل ثروته وجميع ذهبه الذي أفاءته عليه تجارته الرابحة خلال سنوات كثيرة قضاها في مكة.. تخلى عن كل هذه الثروة وهي كل ما يملك في لحظة لم يشب جلالها تردد ولا نكوص.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط اسم الكاتب: تاريخ النشر: 15/05/2014 التصنيف: من الهجرة إلى بدر صهيب بن سنان الرومي ـ رضي الله عنه ـ، كان من السابقين إلى الإسلام، ومن المستضعفين الأوائل الذين نالهم من مشركي قريش الأذى الشديد، والبلاء العظيم، الذي لا يتحمله إلا أصحاب العقيدة، فكان من الثابتين على الحق، وقد كَنَّاه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأ بي يحيى. قال ابن كثير: " صهيب بن سنان بن مالك أبو يحيى الرومي ، وأصله من اليمن من قاسط، وكان أبوه ـ أو عمه ـ عاملا لكسرى على الأبلة (بلدة بالعراق)، وكانت منازلهم على دجلة عند الموصل ـ وقيل: على الفرات -، فأغارت على بلادهم الروم، فأسرته وهو صغير، فأقام عندهم حينا، ثم اشترته بنو كلب، فحملوه إلى مكة، فابتاعه عبد الله بن جدعان فأعتقه، وأقام بمكة حينا، فلما بُعِثَ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ آمن به قديما هو وعمار بن ياسر في يوم واحد بعد بضعة وثلاثين رجلا، وكان من المستضعفين الذين يُعَذَّبون في الله ـ عز وجل ـ ".
نسبه وسيرته: هو صهيب بن سنان مولى بني تيم بن مُرّة، كان والده وليًّا على كسرى وكان من العرب النّازحين للعراق قبل الإسلام بزمنٍ طويل. آخى النّبي بينه وبين الحارث بن الصّمة. وشهد مع النّبي غزواته كلّها، وأقام في المدينة بعد وفاته. عاش صهيب بن سنان طفولةً منعّمة مترفة في قصر أبيه على نهر الفرات، ولكن سباه الرّوم فقضى في بلادهم طفولتهم وشبابه، وتلقّى منهم لغتهم. وتمّ بيعه لعبد الله بن جدعان في مكّة حيث أُعجب بتفانيه وإتّقاد ذهنه فحرّره وممارسة التّجارة معه. كان شديد الحُمرة، عاقد الحاجبين، لا بالقصير ولا بالطّويل، وكان في لسانه أعجميّة ظاهرة. وأسلم هو وعمّار بن ياسر في يومٍ واحد مع ثلاثين رجلًا آخرين، وكان بهذا من أوائل المسلمين، وتعرّض لظلمٍ واضطّهادٍ شديد في مكّة ليرتد عن دينه فترك كل ما يملك وهاجر للمدينة ليلحق بالنّبي.
روايته الحديث عن النّبي: روى عن النّبي صلى الله عليه وسلّم، وعمر بن الخطّاب وعليّ بن أبي طالب.. وروى عنه حبيب وحمزة وعثمان وسعد بن المسيب وكعب الأحبار وغيرهم. كان لصهيب بن سنان في مسند بقيّ بن مخلّد 30 حديثًا عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم، ثلاثة منها رواها مسلم. وفاته: توفّي سنة 38 هجريًّا في شهر شوّال، ودُفِن بالبقيع
الكتاب: الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي (ت ٤٥٠هـ) المحقق: الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤١٩ هـ -١٩٩٩ م عدد الأجزاء: ١٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]