-3- 26 – باب: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من النساء اللاتي دخلتم بهن} /النساء: 23/. وقال ابن عباس: الدخول والمسيس واللماس هو الجماع. ومن قال: بنات ولدها من بناته في التحريم. لقول النبي ﷺ لأم حبيبة: (لا تعرضن علي بناتكن). وكذلك حلائل ولد الأبناء هن حلائل الأبناء. وهل تسمى الربيبة وأن لم تكن في حجره. ودفع النبي ﷺ ربيبة له إلى من يكفلها، وسمى النبي ﷺ ابن ابنه ابنا. 4817 – حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان: حدثنا هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أم حبيبة قالت: قلت: يا رسول الله، هل لك في بنت أبي سفيان ؟ قال: (فأفعل ماذا). قلت: تنكح، قال: (أتحبين). الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-09a-2. قلت: لست لك بمخلية، وأحب من شركني فيك أختي، قال: (إنها لا يحل لي). قلت: بلغني أنك تخطب، قال: (ابنة أم سلمة). قلت: نعم، قال: (لو لم تكن ربيبتي ما حلت لي، أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن). وقال الليث: حدثنا هشام: درة بنت أبي سلمة. [ش (وربائبكم.. ) انظر الباب (25)]. [ش (من بناته) أي كبناته وبنات زوجته (وكذلك حلائل ولد.. ) أي زوجات أولاد الأولاد كزوجات الأولاد في التحريم]. [ش (دفع النبي.. ) أي وهذا حجة على أن بنت الزوجة تسمى ربيبة وأن لم تكن في حجر زوج أمها].
السؤال: يقول الله تعالى: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾[النساء: 23] هل لهذا القول مفهوم؟ الجواب: قال الله تعالى: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾[النساء: 23] فقيد هذا بقيدين: الأول: أن تكون في الحجر. والثاني: أن يكون دخل بأمها: ﴿مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ ثم قال: ﴿فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾[النساء: 23] فصرح بمفهوم الشرط الذي هو: ﴿مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ وسكت عن مفهوم الشرط الثاني وهي: ﴿وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ﴾ فدل هذا على أن كونها في حجره ليس بشرط، وأن الربيبة تحرم على زوج أمها سواء كانت في حجره أم لم تكن، والدلالة من الآية واضحة. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(108)
وبنات الأخ، وبنات الأخت، ويدخل فيهن بناتهن، وإن سفلن.
(وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ) سواء كن شقائق أو لأب أو لأم. • فأختك الشقيقة من الرضاع: هي التي رضعتْ من أمك من لبن أبيك، أو رضعتَ من أمها من لبن أبيها وأختك من الرضاع لأب هي التي رضعتْ من لبن أبيك من زوجة غير أمك، أو رضعتَ من لبن أبيها من زوجة غير أمها. وأختك من الرضاع لأمك، هي التي رضعت من أمك من لبن زوج غير أبيك أو رضعتَ من أمها من لبن زوج غير أبيها.
ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا الْخَبَرُ وَإِنْ كَانَ فِي إِسْنَادِهِ مَا فِيهِ، فَإِنَّ فِي إِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَى صِحَّةِ الْقَوْلِ بِهِ مُسْتَغْنًى عَنْ الِاسْتِشْهَادِ عَلَى صِحَّتِهِ بِغَيْرِهِ. الشيخ: خبره مثلما قال المؤلفُ؛ لأنَّ فيه المثنى بن الصّباح، وهو ضعيفٌ. س: فيه غرابة الأثر هذا؟ ج: يعني غرابة متنه، وأنَّه..... الناس، وشذَّ به واحدٌ غريبٌ؛ لكونه ما جاء إلا بهذا السَّند، لم يُحفظ إلا بهذا السَّند، مثلما قيل في خبر عمر: غريب، وإن كان صحيحًا؛ لأنَّ سنده واحدٌ. تفسير (وربائبكم اللاتي في حجوركم) - منتديات ال باسودان. الطالب: هذا كلام ابن جرير، موجود نفس الكلام، يقول: وقد رُوِيَ بذلك أيضًا عن النبي ﷺ خبرٌ، غير أنَّ في إسناده نظرًا. الشيخ: صلّحها على هذا: غير أنَّ في إسناده نظرًا. والعبارة الأخرى التي في أمّهات الرَّبائب؟ الطالب: أحسن الله إليك: كما شرط ذلك مع أمّهات الربائب، قال أبو جعفر: والقول الأول أولى بالصَّواب، أعني قول مَن قال: الأمّ من المبهمات؛ لأنَّ الله لم يشرط معهنَّ الدّخول ببناتهنَّ، كما شرط ذلك مع أمّهات الرَّبائب، مع أنَّ ذلك... الشيخ: تسامح في العبارة، الشَّرط: الرَّبائب، التَّعبير بأمّهات الرَّبائب تسامح في العبارة، ما يُخالف، على ما هي، ما دام في الأصل.
استحداث مدارس وناشد عدد من أهالي محافظة المزاحمية، وزارة التعليم باستحداث مدارس ثانوية ومتوسطة وابتدائي، بالأحياء المكتظة بالسكان ومن بينها حي نوارة، الذي يقع على طريق مكة المكرمة الرياض غرب العاصمة الرياض، لخدمة أبناء وبنات المحافظة، وذلك في ظل كثافة السكان، حيث تتزايد أعداد الطلاب والطالبات، في جميع المراحل الثلاث، مما يتطلب استحداث مدارس جديدة.
بدوره، قال السفير البريطاني لدى المملكة نيل كرومبتون «سيعمل افتتاح ألدينام على تعزيز مجالات التعاون بين المملكة والمملكة المتحدة في قطاع التعليم»، مضيفا «يمثل هذا التعاون ركيزة من ركائز العلاقة التعليمية الراسخة بين بلدينا، حيث سيقدم فرع مدرسة ألدينام في الرياض، بالتعاون مع الهيئة الملكية، المنهج التعليمي البريطاني عالي الجودة والذي سيسهم في تطوير مهارات الطلاب للتميز خلال مسيرتهم الأكاديمية وما بعدها». وقال الرئيس التنفيذي لمؤسسة ألدينام في المملكة المتحدة المدير الفخري لمجموعة ألدينام التعليمية جيمس فاولير «لطالما آمنت ألدينام بالتعليم الشامل، ويسرنا أن ننقل ذات الروح لمدينة الرياض، ونقدم تجربة متكاملة بالفعل مع ألدينام المملكة المتحدة، والتي ستضمن للشباب السعودي وأبناء المقيمين تلقي التعليم الأمثل». جريدة الرياض | 21 مدرسة خليجية تفوز بجائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج في التميز المدرسي. وسيتاح للطلاب وأعضاء هيئة تدريس مدرسة ألدينام بالرياض فرص المشاركة في الأنشطة التفاعلية اليومية والأسبوعية مع مقر ألدينام في المملكة المتحدة عبر التواصل الافتراضي وتنظيم الرحلات الميدانية المشتركة، وبرامج التبادل الطلابي. كما سينضم طلاب مدينة الرياض إلى جمعية خريجي المملكة المتحدة في ألدينام، مما سيتيح لهم فرصا أكبر للتواصل مع الخريجين المتميزين.
كشفت إحصائيات صادرة من الإدارة العامة للتعليم، بمنطقة الرياض مع بداية هذا العام، أن عدد مدارس البنات يفوق عدد مدارس البنين بمحافظة المزاحمية، بعد افتتاح مدرستين للطفولة المبكرة، وانطلاقتها وفق الخطط المرسومة لها من وزارة التعليم. بنين وبنات وأوضح المتحدث الرسمي لتعليم الرياض علي الغامدي لـ«الوطن»، أن عدد مدارس البنات بمحافظة المزاحمية، بلغ 32 مدرسة بمجموع 6746 طالبة، منها مدرستان للطفولة المبكرة بعدد 897 طالبا، و15 مدرسة للمرحلة الابتدائية، و2975 طالبة و9 مدارس للمرحلة المتوسطة و1487 طالبة، و6 مدارس للمرحلة الثانوية 1288 طالبة، وفيما يخص عدد مدارس البنين، ذكر الغامدي أن عددها بلغ 23 بمجموع 4825 طالبا منها 10 مدارس للمرحلة الابتدائية 2057 طالبا، و9 مدارس متوسطة 1441 طالبا، و4 مدارس ثانوية 1327 طالبا. طفولة مبكرة وعن انطلاق مرحلة الطفولة المبكرة بشكل واسع، في مدارس تعليم الرياض هذا العام، وذكر الغامدي أن الهدف هو التوسع في مرحلة الطفولة المبكرة، لزيادة فرص التحاق الأطفال في مرحلة رياض الأطفال، وتحسين جودة التعليم في هذه المرحلة من عمر الطلاب، ورفع كفاءة الاستفادة من الموارد المتاحة، وتنمية مهارات الأطفال، وتكوين شخصيتهم في المجالات العقلية والجسمية، والحركية والانفعالية والاجتماعية والخلقية وغرس الثقة فيهم.