أحب الجلوس وحدي على قارعة الشتاء، والشعور بالبرد وانتظار المطر. اقترب الشتاء، وامتلأت السماء بالغيوم، وسوف يشتاق كل محب لذكرياته. عندما يأتي فصل الشتاء، يصاب بعض الناس بنزلات برد، ويصاب البعض الأخر بنزلات حنين. أكره أن تمطر السماء وانت لست معي، فمنذ رحيلك وأنا أكره المطر. يترك الشتاء بداخلي شعور كبير بالوحدة، فهو فصل الحنين والشجن. شعر عن البدو. أجمل ما في الشتاء أنه عندما ينزل المطر تختفي الأصباغ عن الوجوه، فيعود كل شيء لأصله بدون خداع أو تصنع. عندما يأتي الشتاء سنحتسي قهوتنا الخاصة في شرفتنا، ونتحدث عن أشياء لا تليق إلا بنا، سنضحك حَتى البكاء. انتظر عودتك مثل الذي ينتظر المطر في أيام الصيف، وانت لن تعود، والمطر لن يسقط. بالرغم من هدوء ليل الشتاء إلا أن هناك ضجيجاً بداخل قلبك يصاحبني أينما ذهبت، عيوني لا تحكي سوى الحزن، أجلس وحيداً أشعر بأحزاني، محملاً بهمومي وأشجاني، في غرفتي المظلمة، لا اسمع سوى صوت وقع المطر. ومن هنا سنتف على: كلام جميل عن الحياة والحب خواطر عن البرد والمطر يوجد الكثير من الخواطر عن الشتاء، وكلام جميل عن البرد والمطر, ومن تلك الخواطر الآتي: لا يوجد ما هو أكثر كآبة من الشتاء وليالي الشتاء، ولا يوجد أصعب من أن أخلو لنار موقدي الخامد، والقلب مغرق في أحزانه، لست أصغي إلا إلى ضجة الإعصار، بين النخيل والصفصاف.
أن سولفت في ثِغرها لمعة بروق وإن سرّحت في عيونها صمت غابه واليا اضحكت نور من الفجر مسروق واليا بكت تحزن علِيها الكآبه حبي لها لوأدري ان فيه مخلوق قدّ حب مثله قلت ياللغرابه. انتم ظلالي من الغِثا واللواهيب وانتم دفاي اليا أعطب البرد حالي ياعزوتي ويا ضمادي عن العيب انتم هبوب الخير يا رسي مالي. البرد برد القلُّوب أن هبت الفرقا ما يدفي النَفس الا قرب مغليها والغايب يُقال قديما بان الشتاء هو فاكهة الموسم وألفة القلوب ودفء المشاعر، حيث يعد البرد والحب والشتاء هما بمثابة اصدقاء، فثكيرا ما نجد الكثير من الكلمات تُقال في حق الشتاء والحب، فهناك علاقة حميمة بينهما، اذ تتولد مشاعر الحب في فص الشتاء وتنهمر زخات المطر الممزوجة بالحب الكبير بين الناس في هذا الفصل الجميل.
تأتي قطرات المطر لتخبرنا بهدوء ورقة إن كل ليل بعده نهار، وكأنها تهمس في آذاننا بصوت خافت، أن التفاؤل سبيل الحياة، وإن الحياة ما زالت مستمرة، وما زال الأمل موجوداً. يأتي الشتاء ويحمل معه أمطار الخير، فتنمو الأرض ويدخل السلام إلى قلوبنا، وتحل السكينة والهدوء أنفسنا، فهو رمز الحياة لأن بعده تتزين الدنيا بالورود والخضرة، وتكسى باللون الأخضر الذي ينير الأرض ويزيدها جمالاً. في فصل الشتاء تنزل البركة على الأرض، ويطول الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام، فرغم سكينة ليالي الشتاء إلا أن هناك ضجيجاً داخل قلبك. يأتي الشتاء ومعه زهور الفرح، فيحمل معه مشاعر جميلة مع الريح، ويذكرنا المطر بذكريات أحبابنا. ثم يأتي من بعده الربيع، فإذا ثمارنا تنمو وتنضج، ويبقى حنين النفس متلوع إلى أحضان دافئه، تجتاح الليل، ومدفأة الحطب ترسم الصورة، صورة القلب المتعب، والجمر يشكو حرقة الحب. عبارات عن البرد والشتاء - موضوع. تشغلنا متاعب الحياة، فتطول علينا الأوقات القاسية وليالي الشتاء الحزينة، تذكر كل جميل كان في حياتك يوماً ما، أعد كل ما كنت تفعله قبل أن يدخل شعور البؤس إلى قلبك، بسبب حب انتهى أو حلم تلاشى أو صدمات اخترقت قلبك. تذكر أنك كنت رائعاً وما زلت كذلك، لكنك نسيت نفسك بين متاعبك وتركتها ضحية لأحزانك، ولظلم غيرك فلا تظلم نفسك، بأن تملأها بالحزن ألا يكفيها قهر الزمن، وظلم الأنفس، فما زال المطر ينهمر، ويشتد وقع صوت تلك القطرات على نافذتك.
البرد قارس والمساء شعر واحساس واول تراحيبي معزة وقيمة ترحيب باعزه على العين والرأس بأهل العقول الراسخة والحليمة يامن لكم في صفحة العزّ نبراس اهل الفعول الي تعدّ والعزيمة ياهاجسي دون من الشعر كراس وارسل قصيدي للنفوس الكريمة صافح وسامح واحمل الطيب للناس وان زادت اخلاقك ف نعم الغنيمة بعض المواقف لاتوطي لها الرأس والبعض منها داوها بالحكيمة اختر رفاقك ذي معادنهم من الماس اهل الوفاء واهل النوايا السليمة وأهل المصالح لاتحسبهم من الناس تالي علاقتهم عواقب وخيمة مايتعب القلب غير غدرات الأنجاس سود الوجيه اهل النفوس الهشيمة واهل الردى والكبر, والكبر نكاس كم واحد قد صار كبره غريمه #مجيب_الجرادي
ذات صلة أشعار الشافعي في الصبر أشعار الصبر الصّبر قال تعالى: (وَبَشّرِ الصّابِرينَ * الّذِينَ إذا أصَابَتَهُم مُصِيَبَةٌ قَالُوا إنّا للهِ وَإنّا إلَيهِ راجِعُونَ * أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتُ مِن رّبِهِم وَرَحمَةٌ وَأولئِكَ هُمُ المُهتَدُونَ). الصبر مفتاح الفرج وهو رغم صعوبته طريق للفوز والنجاح وهناك العديد من الآيات القرآنية ذكر فيها الصبر وجزاء الصابرين، كما اهتم الشعراء والحكماء بذكر الصبر في أشعارهم، وعليه، نجد في الموروث العربي الأدبي كمّاً هائلاً من الشعر الذي اختصّ بالحثّ على الصبر والتشجيع عليه. شعر عن الردي. أبيات عن الصبر اصبر على مضض الأدلاج في السَّحَرِ وفي الرواح إلى الطّاعات في البكـر إنـي رأيـت وفـي الأيـام تجربـة للصّبـر عاقبـة محمـودة الأثــر وقـل مـن جـد فـي أمـر يؤلمـه واتصحّب الصبـر إلا فـاز بالظفـر. هون عليك فكل الأمر ينقطع وخل عنك ضباب الهم يندفع فكل هم له من بعـده فـرج وكل كرب إذا ضاق يتسـع إن البلاء وإن طال الزمان به الموت يقطعه أو سوف ينقطع. ثلاث يعز الصبّ عنـد وقوعهــا ويذهـــل عنها عقـل كل لبيـب خروج اضطرار مـن بلاد يحبهــا وفرقـــة أحباب وفقــد حبيب. الدهر أدبني والصبر ربانـي والقوت أقنعني واليأس أغناني وحنكتني من الأيـام تجربـة حتى نهيت الذي قد كان ينهاني.
﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [الزمر:66] خطابٌ من الله جل جلاله إلى حبيبه وصفيِّه محمد صلى الله عليه وسلم يأمره أن يعبدَه وحدَه لا شريك له، وأن يجعلَ محور عبوديَّته لربه شُكرَه على نعمه الدينية والدنيوية. فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين تفسير. قال السعدي رحمه الله: (أخلص له العبادةَ وحدَه لا شريك له، وكن من الشاكرين على توفيق الله تعالى فكما أنه يُشكر على النِّعَم الدنيوية كصحَّة الجسم وعافيته وحصول الرزق وغير ذلك، كذلك يُشكر ويُثنى عليه بالنِّعَم الدينية ك التوفيق للإخلاص والتقوى، بل نِعَمُ الدين هي النِّعَمُ على الحقيقة، وفي تدبُّر أنها من الله تعالى والشكر لله عليها سلامةٌ من آفة العُجْب التي تَعرض لكثير من العاملين بسبب جهلهم). فهذا الخطاب من الله لنبيِّ الأمة، خطابٌ لكلِّ فرد من أفرادها، قال ابن كثير: (أي أخلص العبادةَ لله وحدَه لا شريك له، أنت ومن اتَّبعك وصدَّقك)، فكان لزاماً على كلِّ مسلم أن يكونَ شكره ملازماً لعبوديته لربِّه، فمَن شكر الله كان عابداً له، ومن لم يشكره فليس من أهل عبادته، قال تعالى: ﴿ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]. والخلقُ منقسمون إلى شاكر وكافر، قال تعالى: ﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ [الإنسان: 3]، وقال: ﴿ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾ [الزمر: 7]، وقال: ﴿ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴾ [النمل: 40].
وكن من الشاكرين الشيخ إسماعيل حريري ﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ ﴾ (الزمر: 66). الشكر هو عرفان النعمة وإظهارها والثناء عليها. وشكر الله تعالى هو الاعتراف بنعمته، وفعل ما يجب من فعل الطاعة وترك المعصية(1). وفي "المصباح المنير" للفيّومي: "شكرتُ لله، اعترفتُ بنعمته وفعلتُ ما يجب، من فعل الطاعة وترْك المعصية، ولهذا يكون الشكر بالقول والعمل"(2). وقد حثّ الله تعالى عباده حتى الأنبياء، وآل الأنبياء، على أن يشكروا الله تعالى ووصَفهم بالشّكور، فقال عزَّ وجل: ﴿ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾ (سبأ: 3). وقال: ﴿ ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًاُ ﴾ (الإسراء: 3). فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين. وخاطب نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: ﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِين ﴾ (الزمر: 66). وقد كان صلى الله عليه وآله وسلم من الشاكرين، بل كان عبداً شكوراً. فقد ورد في الصحيح عن أبي جعفر عليه الصلاة والسلام قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند عائشة ليلتها فقالت: يا رسول الله، لِمَ تُتْعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر؟ فقال: يا عائشة ألا أكون عبداً شكوراً؟ "(3).
1. القاموس الفقهي، سعيد أبو حبيب، ص200. 2. المصباح المنير، الفيومي، ج1 ص319، مادة شكر. 3. الوافي، الكاشاني، ج4، ص347. 4. يراجع: مجمع البحرين، الطريحي، ج2، ص353 و354، مادة شكر. 5. الكافي، الكليني، ج2، ص97. 6. م. ن، ص95. 7. ن، ص98. 8. بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج18، ص337. 9. الكافي، م. س، ص98. 10. ن، ص95. 11. ميزان الحكمة، الريشهري، ج2، ص1488. 12. ن، ص96 – 98. 13. ن، ص95. 14. ن، ص1493. تفسير خذ ما آتيتك وكن من الشاكرين – المنصة. 15. الكافي، الكليني، ج2، ص99. 16. ميزان الحكمة، م. س، ص1488. 17. ن. 18. س، ص98. 19. الصحيفة السجادية الكاملة، ص246، المناجاة السادسة. 20. ن، ص186، رقم 37. أضيف في: 2014-02-27 | عدد المشاهدات: 6907
ففي الخبر عن الإمام أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال: "إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان في سفر على ناقة له إذ نزل فسجد خمس سجدات فلمّا ركب قالوا: يا رسول الله، إنّا رأيناك صنعت شيئاً، لمَ تصنعه؟ فقال: نعم، استقبلني جبرائيل فبشّرني بشارات من الله عزَّ وجلّ فسجدت لله شكراً، لكلّ بشرى سجدة" (7). ب – ما فعله أمير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام لمّا أخبره النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الله تعالى ما حباه به من نعمة الإمامة والطاعة الواجبة له على الخلق وأمره بأن يبشره بذلك، فلمّا بشّره قال علي عليه الصلاة والسلام: "يا رسول الله بلغ من قدري حتى أني أُذكر هناك؟ فقال: نعم يا علي، فاشكر ربك، فخرّ علي عليه الصلاة والسلام ساجداً شكراً لله على ما أنعم به عليه... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 144. "(8). ج – ما فعله الإمام الكاظم عليه الصلاة والسلام، ففي خبر هشام بن أحمر قال: "كنت أسير مع أبي الحسن عليه الصلاة والسلام في بعض أطراف المدينة إذ ثنى رجله عن دابته فخرَّ ساجداً فأطال وأطال، ثم رفع رأسه وركب دابته. فقال: جُعلت فداك قد أطلت السجود. فقال: إنني ذكرت نعمة أنعم الله بها عليّ فأحببت أن أشكر ربي "(9). 3 – اجتناب المحارم كما ورد عن الإمام أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام: " شكر النعم اجتناب المحارم "(10)، فإنّ حقّ أداء حقّ النعم التي أنعمها الله تعالى على عبده وهي كثيرة لا تُعدّ ولا تحصى أن يجتنب العبد محارم الله ولا يقاربها أبداً، وإلا كان كافراً بالنعمة، ونذيراً له بزوالها، فعن الإمام علي عليه الصلاة والسلام: " شكر كلّ نعمة الورع عن محارم الله "(11).