واختلفت القراء في قراءة قوله: ( وَالرَّيْحَانُ)، فقرأ ذلك عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض المكيين، وبعض الكوفيين بالرفع عطفا به على الحبّ، بمعنى: وفيها الحبّ ذو العصف، وفيها الريحان أيضا. وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفيين. ( وَالرَّيْحَانُ) بالخفض عطفا به على العصف، بمعنى والحبّ ذو العصف وذو الريحان. (4) وأولى القراءتين في ذلك بالصواب: قراءة من قرأه بالخفض للعلة التي بينت في تأويله، وأنه بمعنى الرزق. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرحمن - الآية 12. وأما الذين قرءوه رفعا، فإنهم وجَّهوا تأويله فيما أرى إلى أنه الريحان الذي يشمّ، فلذلك اختاروا الرفع فيه وكونه خفضا بمعنى: وفيها الحبّ ذو الورق والتبن، وذو الرزق المطعوم أولى وأحسن لما قد بيَّناه قبل. ------------------------ الهوامش: (2) هذا الشاهد من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن ( الورقة 172 من مصورة جامعة القاهرة رقم 26390 عن نسخة "مراد متلا ". وهذا بعد ان انتهت مراجعنا على الصورة الأولى رقم 26059 لانتهاء أورقها عند سورة القمر) أنشده أبو عبيدة عند قوله تعالى: ( والحب ذو العصف والريحان) قال: تخرج له عصيفة، وهي أذنته أعلاه، وهو الهبود، وأذنه إنما هي زيادته وكثرته وورقه الذي يتعصف. وهو كما قال علقمة بن عبدة " تسقى مذانب... البيت ".
قال تعالى:"والحب ذو العصف والريحان " الواو: حرف عطف الحب: اسم معطوف على الفاكهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة ذو: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. وهو مضاف العصف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. والريحان:اسم معطوف على ( العصف) مجرور وعلامة جره الكسرة.
ثم ذكر ما فيها من الأقوات الضرورية، فقال: { { فِيهَا فَاكِهَةٌ}} وهي جميع الأشجار التي تثمر الثمرات التي يتفكه بها العباد، من العنب والتين والرمان والتفاح، وغير ذلك، { { وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ}} أي: ذات الوعاء الذي ينفلق عن القنوان التي تخرج شيئا فشيئا حتى تتم، فتكون قوتا يؤكل ويدخر، يتزود منه المقيم والمسافر، وفاكهة لذيذة من أحسن الفواكه. { { وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ}} أي: ذو الساق الذي يداس، فينتفع بتبنه للأنعام وغيرها، ويدخل في ذلك حب البر والشعير والذرة والأرز والدخن، وغير ذلك، { { وَالرَّيْحَانُ}} يحتمل أن المراد بذلك جميع الأرزاق التي يأكلها الآدميون، فيكون هذا من باب عطف العام على الخاص، ويكون الله قد امتن على عباده بالقوت والرزق، عموما وخصوصا، ويحتمل أن المراد بالريحان، الريحان المعروف، وأن الله امتن على عباده بما يسره في الأرض من أنواع الروائح الطيبة، والمشام الفاخرة، التي تسر الأرواح، وتنشرح لها النفوس. ولما ذكر جملة كثيرة من نعمه التي تشاهد بالأبصار والبصائر، وكان الخطاب للثقلين، الإنس والجن، قررهم تعالى بنعمه، فقال: { { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}} أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فما مر بقوله: { { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}} إلا قالوا ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب، فلك الحمد، فهذا الذي ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يقر بها ويشكر، ويحمد الله عليها.
* ذكر من قال ذلك: حدثني زيد بن أخزم الطائي، قال: ثنا عامر بن مدرك، قال: ثنا عتبة بن يقظان، عن عكرِمة، عن ابن عباس، قال: كلّ ريحان في القرآن فهو رزق. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَالرَّيْحَانُ) قال: الرزق. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن الضحاك ( وَالرَّيْحَانُ): الرزق، ومنهم من يقول: ريحاننا. حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا محمد بن الصلت، قال: ثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس ( وَالرَّيْحَانُ) قال: الريح. حدثنا الحسن بن عرفة، قال: ثني يونس بن محمد، قال: ثنا عبد الواحد، قال: ثنا أبو روق عطية بن الحارث، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالرَّيْحَانُ) قال: الرزق والطعام. وقال آخرون: هو الريحان الذي يشمّ. ما هو إعراب الآية الكريمة (والحب ذو العصف والريحان) - أجيب. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: ( الريحان) ما تنبت الأرض من الريحان. حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( وَالرَّيْحَانُ): أما الريحان فما أنبتت الأرض من ريحان.
{وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ} (12) وقوله: والحَبّ ذُو العَصْفِ والرّيحانِ يقول تعالى ذكره: وفيها الحبّ ، وهو حبّ البُرّ والشعير ذو الورق ، والتبن: هو العَصْف ، وإياه عنى علقمة بن عَبَدَة: تَسْقِي مَذَانِبَ قَدْ مالَتْ عَصِيفَتُها *** حَدُورَها مِنْ أتِيّ المَاء مَطْمومُ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن عليّ ، عن ابن عباس ، قوله: والحَبّ ذُو العَصْفِ والرّيْحانُ يقول: التبن. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: والحَبّ ذُو العَصْفِ والرّيْحانُ قال: العصف: ورق الزرع الأخضر الذي قطع رؤوسه فهو يسمى العصف إذا يبس. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا يعقوب ، عن جعفر ، عن سعيد والحَبّ ذُو العَصْفِ البقل من الزرع. حدثنا بشر ، قال: حدثنا يزيد ، قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: والحَبّ ذُو العَصْفِ وعصفه تبنه. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال: العصف: التبن. حدثنا ابن حُمَيد ، قال: حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن الضحاك والحَبّ ذِو العَصْفِ قال: الحبّ البرّ والشعير ، والعصف: التّبن.
وقيل: خاطب بلفظ التثنية على عادة العرب تخاطب الواحد بلفظ التثنية كقوله تعالى: " ألقيا في جهنم " ( ق - 24). وروي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله: قرأ علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سورة الرحمن حتى ختمها ، ثم قال: " ما لي أراكم سكوتا ، للجن [ كانوا] أحسن منكم ردا ، ما قرأت عليهم هذه [ ص: 444] الآية مرة " فبأي آلاء ربكما تكذبان " إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب ، فلك الحمد ".
25480 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا مِهْرَان, عَنْ سُفْيَان, عَنِ الضَّحَّاك { وَالرَّيْحَان}: الرِّزْق, وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول: رَيْحَاننَا. 25481 - حَدَّثَنِي سُلَيْمَان بْن عَبْد الْجَبَّار, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن الصَّلْت, قَالَ: ثنا أَبُو كُدَيْنَة, عَنْ عَطَاء, عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر, عَنِ ابْن عَبَّاس { وَالرَّيْحَان} قَالَ: الرِّيح. * -حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَرَفَة, قَالَ: ثني يُونُس بْن مُحَمَّد, قَالَ: ثنا عَبْد الْوَاحِد, قَالَ: ثنا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْن الْحَارِث, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { وَالرَّيْحَان} قَالَ: الرِّزْق وَالطَّعَام. وَقَالَ آخَرُونَ: هُوَ الرَّيْحَان الَّذِي يُشَمّ. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 25482 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَالَ: { الرَّيْحَان} مَا تُنْبِت الْأَرْض مِنْ الرَّيْحَان. 25483 -حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { وَالرَّيْحَان} أَمَّا الرَّيْحَان: فَمَا أَنْبَتَتِ الْأَرْض مِنْ رَيْحَان.
1436, 1437هـ, إفتتاح, الجمعية, الخفجي, المحافظ, بزيارة, بمهرجان, ركن, كلنا, لعام وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أبعاد الخفجي – أحمد غالي: تشارك صحيفة « أبعاد الخفجي » الإلكترونية في مهرجان كلنا الخفجي الثالث والذي سينطلق غداً الجمعه 29-05-1436هـ في كورنيش محافظة الخفجي، وذلك من خلال مقر «ركن الإبداع» الذي يحتوي على معرض للصور واستوديو تصوير وركن للقاءات، بالإضافة معرض يحتوي على أبرز المواد الصحفيه التي نُشرت في الصحيفة. وذكر رئيس التحرير عامر المالكي أن مشاركة الصحيفة ستكون من خلال معرض للصور بعدسة مصوري الصحيفة ومصورين من الخفجي ورسمات من أحد المشاركين، كذلك استوديو تصوير لإلتقاط الصور الإحترافية للزوار، كما ستشارك الصحيفة بركن لعمل اللقاءات مع الزوار، إضافة إلى معرض يحتوي على أبرز الأخبار والتقارير واللقاءات الصحفية المنشورة بالصحيفة والتي لقيت مشاهدات واسعه وأصدى كبيره. وأكد المالكي أن المهرجان يحتاج لتظافر الجهود وأن نكون جميعاً عوناً للمهرجان، بهدف تحقيق شعار «كلنا الخفجي» ومن هذا المنطلق جاءت فكرة مشاركة الصحيفة.
أبعاد الخفجي-عبدالمحسن ماهل،تصوير-علي الشمري: بتنظيم مشترك من قبل محافظة الخفجي ومدينة الملك عبدالعزيز بالخفجي. وبمشاركة بلدية الخفجي ورابطة أرضنا الخضراء ، ودعم من عمليات الخفجي المشتركة تم تخصيص ركن ضمن جناح ومعرض الدوائر الحكومية بمهرجان كلنا الخفجي السابع لتنفيذ فعاليات اسبوع البيئة بمحافظة الخفجي ١٤٤٠هـ هذا وقد ذكر المهندس نايف شايف الشمري مدير محطة مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية بالخفجي: بأن الركن جاء كأفضل أرضية تثقيفية لإقامة وتنفيذ فعاليات تتعلق بالبيئة وتتزامن مع أسبوع البيئة. وأضاف الشمري:بأن الفعاليات تنوعت مابين فعاليات تشجير وزراعة ميدانية ومابين حملات تنظيف بيئية بالإضافة الى تثقيف الزوار بأهمية التشجير وتجميل البيئة ومساعدتهم في ذلك من خلال الإستشارة والإرشاد وتوزيع الشتلات لهم. قسم الصيدلية بمستشفى الخفجي يقيم ركن توعوي حول مرض " الصرع " - صحيفة أبعاد الأخبارية. واشار المهندس نايف بأن الفعاليات المنفذة كانت على النحو التالي – الفعالية الاولى: تشجير أربعة جوامع في مدينة الخفجي. – الفعالية الثانية: أستكمال تشجير طريق الامير سلطان بالخفجي. – الفعالية الثالثة: إعادة تأهيل المتنزهات البرية في محافظة الخفجي بزراعة شتلات النباتات البرية. – الفعالية الرابعة: حملة تنظيف شاطئ الخفجي.
– الفعالية الخامسة: حملة تنظيف المتنزة البري بالقرب من جمرك الخفجي. – الفعالية السادسة: تخصيص خطب الجمعة عن أهمية البيئة وزراعتها الفعالية السادبعة: توزيع شتلات وبذور النباتات المحلية على زوار مهرجان كلنا الخفجي السابع. – الفعالية الثامنة: حملة تشجير مدارس الخفجي ( الأحد 17 /7) -الفعالية التاسعة: زراعة بذور نباتات برية في منتزهات متفرقة في المحافظة (الثلاثاء 19 /7 /) الفعالية العاشرة: حفل تكريم المشاركين والرعاة ( الساعة الثامنة مساءً يوم الثلاثاء 19 /7 /) الى ذلك استمرت الفعاليات اليومية لكلنا الخفجي باستعراض الفلاي بورد البحري وفعاليات السيرك الروسي وفرقة طيور الظلام الروسية، وفرقة خيال الظل،بالإضافة إلى فعاليات المسرح المفتوح في ساحة المهرجان.
نظم قسم الصيدلية بمستشفى الخفجي العام ركن توعوي في مبنى العيادات الخارجية ومركز صحي غرب الخفجي ، وذلك بالتزامن مع اليوم العالمي للصرع. ويشتمل الركن على عدداً من المواد التوعوية والتثقيفية حول موض الصدع ، حيث يهدف إلى توعية المجتمع بماهية الصرع والأعراض المؤقتة لنوبة الصرع إضافة لتوضيح الهدف من إستخدام أدوية الصرع " مضادات التشنجات" ومتى يجب الإتصال بالاسعاف. كما تم خلال الركن التوعوي تقديم معلومات هامه ونصائح عامة حول كيفية إستخدام أدوية الصرع بالطريقة الصحيحة لتجنب حدوث المضاعفات وتكرار نوبات الصرع.
البطاطس مجمدة ولكن الطعم جيد. الطاقم لطيف. ركن البرغر - فانتسي بارتي. انصح به ان كنت تبحث عن برجر مشوي تقليدي جدًا. مطعم يقدم البرجر المشوي دجاج عادي وحراق وأيضا اللحم عادي وحراق تقريبا المطعم الوحيد في القنفذة الذي يقدم البرجر المشوي البرجر العادي جميل جدا الحراق طعمه حار بزيادة ربما فقط لو يتم تغيير نوعية الخبز المستخدمه سيكون افضل وبعد الأشياء بس المطعم وأيضا طريقة التقديم لان طريقة التقديم جدا تقليديه يستحق التجربة. التقرير الثاني مطعم جميل ونظيف وكمان يكون مفتوح لأوقات متأخرة وكذا يخدم السهرانين اسعار في المتناول وطعم لذييذ ، آخر مطعم يقفل ف الليل تقريبا ف المحافظة يخدم المواصلين والسهرانين التقرير الثالث حسبي الله عليكم وصلني البرقر ناشف وبدون جبن؟؟؟؟؟؟؟ نكدتوا عليا يومي الله ينكد عليكم اتعب وانا اتكلم عنهم اكلهم لذيذ ونظيف البرجر والبطاطس عشق والله وتعاملهم اوكي✨ ممتازة وكلاته مره لذيذه طعم 👍مش حتأدر تغمض عينيك 😊