2- تم وضع أنشطة المتعلم لكل وحدة تعلمية في صورة منظمة ومتدرجة ، لتوجه الأداء - تدريباً و تقويماً - في مسار تطوير الكفايات الخاصة بالمتعلم في هذا الصف ، وذلك في إطار مسيرته التعليمية لتحقيق الكفايات العامة. ونشير هنا إلى أمور أساسية ، منها: 1- منهج الصف الثاني هو منهج قائم على الكفايات والتعليم المتمحور حول المتعلم ، ويتضمن دليل المعلم تفصيلاً بذلك ، إضافة إلى الكفايات العامة والكفايات الخاصة ومعايير المنهج ، وما ينبغي للمعلم القيام به اتجاه المتعلم. كتاب لغتي الصف الثاني الفصل الثاني pdf. وهذا المنهج الجديد المستحدث - بصورة كبيرة - في بنيته ورؤاه و مادته ، ولذا فعلى المعلم أن يكون مستعداً في هذا المنهاج لأمور عدة ، مثل تطبيق استراتيجيات تعلم ذاتي متنوعة ، وأن يتهياً لاختيار مواد ونصوص وفق معايير محددة ، يقدمها للمتعلم في أفضل صورة ، باستخدام مصادر تعلم متنوعة ، وأن يبني شخصيات متمكنة من الفهم عبر الاستماع الجيد ، وقادرة على الحوار و الإثراء ، وخبيرة في قراءة النصوص في مصادرها المختلفة و ماهرة في الكتابة نقلاً و إملاءً و تأليفاً. 2- على المعلم أن يصمم أنشطة تعلم تدعم تطوير الكفايات لدى المتعلمين ، وتثري الفائقين ، وتعالج مواطن التعثر ، وتغطي الحاجات التدريبية لدى المتعلمين على اختلاف مستوياتهم.
هل اعجبك الموضوع: أخر المواضيع من قسم: الصف الثاني تعليقات اريد درس الرياضيات للصف الثاني الابتدائي الفصل الدراسي الاول درس ع نفس مجموع دائما كتاب النشاط رد حذف اريد نص الاستماع الذكرى الخالدة الصف الثاني رد حذف لوسمحتو نريد كتاب انجليزي ckeles book رد حذف أريد دليل المعلم أحب لغتي تلفصل الثاني رد حذف لو سمحتو ممكن تنزلو كتب الفصل الثاني رد حذف اريد كتاب العلوم للصف التاسع ودليل المعلم للفصل الدراسي الثاني رد حذف
بائع العسل و بائع الخل 1- تمهيد: أجيب: مالفرق بين طعم العسل ، وطعم الخل ؟ 2- الاستماع و المناقشة: استمع باهتمام لنص ( بائع العسل وبائع الخل) أتحاور مع زملائي في المجموعة حول القصة. 3- الممارسة: أستمع باهتمام إلى النص مرة أخرى. أطرح أسئلة حول النص على معلمي و زملائي لفهم النص. الأرنب والعصفورة 1- تمهيد: أتحدث عن موقفي تجاه من يساعدني. تحميل كتاب لغتي الصف الثاني الفصل الثاني 1443. 2- الفهم و الاستيعاب: ماذا وجد الأرنب ؟ كيف تصرف الأرنب معه ؟ ما موقف الأم تجاه تصرف الأرنب ؟ ما الحدث الذي شاهدته الأم ؟ 3- الممارسة: أ- أذكر النهاية المتوقعة لأحداث القصة. ب- أحدد المعلومات التي وردت في القصة ، وجعلتني أختار هذه النهاية. ج- أجيب: ماذا تقول للأرنب ؟ لغتي الجميلة (1) 1- تمهيد: اقرأ الجمل التالية ، ثم أعيد كتابتها مستخدماً ( هو) أو (هي) مكان الكلمة الملونة: دانة تكتب واجباتها ، و خالد يشاهد التلفاز. ا لعامل ينظف الحديقة ، و المزارع يغرس الأشجار.
لمشاهدة و تحميل… Read More » كتاب الطالب مادة التربية الفنية الثاني الابتدائي الفصل الثاني 1441 هـ / 2020 م كتاب الطالب مادة التربية الفنية الثاني الابتدائي الفصل الثاني 1441 هـ / 2020 م. لمشاهدة و تحميل… Read More » كتاب الطالبة مادة التربية الاسرية الثاني الابتدائي الفصل الثاني 1441 هـ / 2020 م كتاب الطالبة مادة التربية الاسرية الثاني الابتدائي الفصل الثاني 1441 هـ / 2020 م. لمشاهدة و تحميل… Read More » كتاب النشاط مادة العلوم الثاني الابتدائي الفصل الثاني 1441 هـ / 2020 م كتاب النشاط مادة العلوم الثاني الابتدائي الفصل الثاني 1441 هـ / 2020 م.
المراجع ^ أ ب ت ث ج أسماء بنت محمد بن إبراهيم آل طالب (2012)، أحكام المولود في الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الصميعي، صفحة 546. بتصرّف. ^ أ ب ت ث حسام الدين بن موسى عفانه (2003)، المفصل في أحكام العقيقة (الطبعة الأولى)، صفحة 36-37. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 46. ^ أ ب مريم إبراهيم هندي، العقيقة في الفقه الإسلامي ، صفحة 46. بتصرّف. ^ أ ب ت ث عبيد بن سالم العمري، حكم العقيقة ، صفحة 2850-2854. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في المقاصد الحسنة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 198، صحيح. حكم ذبح العقيقة بعد العصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ محمد سعد الشعيرة (15/3/2014)، "قطوف في منافع العقيقة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه النووي، في المجموع، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 8/435، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 1522، صحيح.
عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين) وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي (١). وقال الشيخ الألباني: [رجاله كلهم ثقات معروفون رجال مسلم غير إبراهيم بن عبد الله وهو السعدي النيسابوري وهو صدوق كما قال الذهبي في الميزان. وغير أبي عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني وهو حافظ كبير مصنف ويعرف بابن الأحزم توفي سنة ٣٤٤ هـ له ترجمة في التذكرة ٣/ ٧٦ - ٧٧. قلت - الألباني -: وعلى هذا فظاهر الإسناد الصحة ولكن له عندي علتان] (٢) ، ثم ذكر أن فيه انقطاعاً وشذوذاً وإدراجاً. وحجتهم في هذا الحديث أن هذا تقدير والظاهر أن عائشة لا تقول ذلك إلا توقيفاً (٣). القول الثالث: تجوز العقيقة في أي وقت كان بعد اليوم السابع مع مراعاة الأسابيع على رواية عند الحنابلة وبه قال أبو عبد الله البوشنجي من أئمة الشافعية. وبدون مراعاة الأسابيع أي على حسب الإمكان وبدون تحديد عند الشافعية في المختار عندهم، قال الإمام النووي: [مذهبنا أن العقيقة لا تفوت بتأخيرها عن اليوم السابع وبه قال جمهور العلماء منهم عائشة وعطاء وإسحاق] (٤). (١) المستدرك ٥/ ٢٣٨. (٢) إرواء الغليل ٤/ ٣٩٥ - ٣٩٦. (٣) المغني ٩/ ٤٦١. (٤) المجموع ٨/ ٤٤٨.