وأشار الدكتور الردادي إلى أهمية الاستدامة في تصميم موقع المداخل والمباني المقترحة به من خلال تأكيد الوحدة والارتباط العضوي بين عناصر المشروع، إضافة إلى الاستفادة من الوسائل التقنية المتقدمة في تصميم وتنفيذ المداخل المدينة المنورة وفي تقديم الخدمات المختلفة بها. كما أشار إلى وجود تخطيط شبكة متكاملة من حركة وتجمعات السيارات والحافلات والخدمات والطوارئ ومراعاة عدم التداخل بينها، والتحكم في حركة السيارات والحافلات وتخطيط المسارات الأساسية والفرعية ونقاط التفتيش ومواقف الانتظار بكفاءة تامة، إضافة إلى التنسيق الفراغي المتكامل للموقع وعناصره المختلفة بما يعكس تصميما جذابا ذا قيم جمالية متميزة، وذلك من خلال طرح أفكار تصميمية مبتكرة لعناصر الفراغات (الأرصفة، والأسوار، والإضاءة ، والألوان). مع مراعاة عوامل السلامة والأمان في كافة عناصر المداخل والعناية بتخطيط الموقع من ناحية خطط حالات الطوارئ والإخلاء. وأشار أمين هيئة تطوير المدينة المنورة إلى أن مشروع البوابات يحتوي على مسجد يضم مرافقه، وأيضا محلات تجارية وسوبر ماركت ومطاعم، إضافة إلى وجود مركز معلومات وأيضا مبان خاصة بالجهات الحكومية ذات العلاقة التي تقوم بتشغيل البوابة وتقدم الخدمات اللازمة للعابرين بها مواقف سيارات عامة وخاصة وحافلات، وروعي وجود ساحات وحدائق مع العناية بتنسيق التشجير ونباتات ومسطحات خضراء وعناصر الطبيعية المختلفة، وتصميم اللافتات الإرشادية ولافتات مجالات توجيه حركة المرور.
كشفت هيئة تطوير المدينة المنورة عن التصميم المعماري والعمراني لمشروع تنفيذ مداخل وبوابات المدينة المنورة على الطرق الرئيسية الثلاثة، بعد أن أعلنت عن طرح المنافسة لتنفيذ بوابتين الأولى على طريق الهجرة من المدخل الجنوبي للمدينة المنورة، والبوابة الثانية على طريق المدينة المنورة – القصيم السريع من المدخــل الشرقي، على أن يتم تنفيذ البوابة الثالثة على طريق تبوك من المدخل الغربي في وقت لاحق، بما يتلاءم مع البيئة المحلية والطابع التراثي للمدينة المنورة، مع توفير الخدمات اللازمة للزوار والحجاج عند القدوم والمغادرة. وأوضح أمين هيئة تطوير المدينة المنورة الدكتور طلال الردادي أن الهدف من المشروع إيجاد معلم حضاري ذي هوية فريدة، حيث يعبر تصميم المدخل والبوابة عن المدينة المنورة ومكانتها التاريخية والإسلامية، مضيفا أنه أخذ في الاعتبارات الجمالية لتصميم مداخل المدينة المنورة من خلال طرح أفكار تصميمية إبداعية ومبتكرة وفي نفس الوقت إيجاد علامة معمارية مميزة تدل على موقع الوصول للمدينة المنورة مع توفير الخدمات اللازمة للزوار والحجاج عند القدوم والمغادرة. وقال الدكتور الردادي روعي أن تكون مداخل المدينة المنورة معلماً عمرانياً فنياً ومتعةً ترفيهيةً وخبرةً ثقافيةً متميزة، تؤكد على الهوية الحضارية للمدينة المنورة مع التصميم المعماري والعمراني المتناسق لعناصر الموقع لمباني المشروع بما يعبر عن وظيفة المشروع وعناصره البنائية والوظيفية المختلفة، وبما يتلاءم مع البيئة المحلية والطابع التراثي للمدينة المنورة.
وتحرص الهيئة على أن تكون الحافلات على أعلى مستوى من ناحية راحة الركاب، حيث سيجري تشغيل حافلات ذات أرضية منخفضة، لسهولة صعود ونزول الركاب، مع اتباع أحدث المواصفات العالمية المتعلقة بحماية البيئة من الانبعاثات الكربونية. وتابع الردادي «يتضمن مشروع النقل العام بالمدينة المنورة مكونا ثالثا يشمل تطويرا لشبكة الطرق الرئيسية وتقاطعاتها، بهدف رفع كفاءتها وتحقيق انسيابية للحركة المرورية، هذا إضافة إلى إنشاء الكثير من مواقف السيارات التي تخدم منظومة النقل العام التي تعرف باسم أوقف سيارتك واركب النقل العام». وحتى يمكن تحقيق التكامل التشغيلي بين مكونات منظومة النقل العام كافة (المترو – الحافلات - الطرق)، فستجري الاستعانة بالنظم الذكية للنقل، ونظام موحد للتذاكر لراحة مستخدمي شبكة النقل العام، وسهولة تنقلهم بين وسائل النقل المختلفة ضمن منظومة النقل العام. وقال «حرصا من الهيئة على تكوين جيل وطني مؤهل من الفنيين والمتخصصين في إدارة منظومة النقل العام، فقد حرصت على تعيين عدد 50 موظفا سعوديا من الشباب، بهدف تأهيلهم وتدريبهم لضمان استيعابهم للمتطلبات وقيامهم بواجبهم على الوجه الأكمل». وأضاف أن «ما سبق هو بداية لمشروع عملاق سوف تتوالى مراحله؛ حيث سيجري البدء في تأهيل التحالفات التي ستجري دعوتها لمناقصات التنفيذ، وطبقا للتكليف الصادر من مجلس الوزراء الموقر بأن يكون تنفيذ الخط الأول للمترو وما يصاحبه من حافلات مغذية وأنظمة نقل ذكية خلال ثلاث سنوات من بدء التنفيذ، على أن يتبع ذلك إنجاز باقي مراحل المشروع خلال خمس سنوات، لتكون المدة الإجمالية لهذا المشروع العملاق ثماني سنوات».
قال تعالى: (( تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا))، أي: بأن لا تخافوا، فهي تتنزل عليهم بهذا القول وحذفت الباء للدلالة عليها، وذلك من تمام فصاحة القرآن وبلاغته وإعجازه. وقوله تعالى: (( أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا)) أي: لا تخافوا ما بين أيديكم من العذاب يوم القيامة، فأنتم آمنون بأمان الله، ولا تحزنوا على من تتركونهم من ذرية خلفكم، فإن كانوا فقراء فسيغنيهم الله من فضله، وإن كانوا أغنياء يشرفون على مالهم فلن يبذروه ويضيعوه ويصرفوه فيما لا يحل من حرام ومن مخالفات. التفريغ النصي - تفسير سورة فصلت [30-32] - للشيخ المنتصر الكتاني. معنى قوله تعالى: (أبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) قوله: (( وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)). أي: أبشروا يا هؤلاء الذين قالوا: ربنا الله ثم استقاموا على الطريقة المثلى دواماً واستمراراً إلى لقاء الله وقاموا بالفرائض، فكل تلك المعاني التي ذكرها الخلفاء الراشدون وغيرهم من التابعين والصحابة هي جميعها بيان وتفسير لكلام رسول الله عليه الصلاة والسلام في الاستقامة، فهي: أن تقول: لا إله إلا الله وتطيع ربك، وأن تقول: ربي الله وتستمر على ذلك إلى لقاء الله ولا تنقطع عن هذا ولا ترتد كما ارتد مرتدون وكفر كافرون وسلب مسلوبون.
ينزل جبريل عليه السلام على سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام فيقول "يا رسول الله بلغ أبا ذرٍ مني السلام فيقول: وكيف عرفت أبا ذر؟ فقال: وكيف أبا ذر وجميع ملائكة السماء تعرفه قلت: وكيف عرفته؟ قال عرفته لكثرة قراءته قل هو الله أحد" أنت بقرآنك تذكر عند ملائكة الرحمن ويذكرك الله ، وفي الآخرة "ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون. نزلا من غفور رحيم".. هذا حالنا مع آيات كريمات من كتاب الله. صحة حديث علامات ليلة القدر | مجلة البرونزية. بالقُرآنِ نرقَىٰ_بالقُرآنِ نحيَىٰ> ( خطيب وإمام بوزارة الأوقاف ومعيد بجامعة الأزهر)
ليلة سلام وهدوء وأمن كما أن من بين علاماتها أيضًا أنها تكون ليلة كلها أمن وسلام، ويشوبها الهدوم والأمن. وذلك نسبة إلى الأحاديث النبوية الشريفة التي تبين أنها من الليالي التي تتنزل بها الملائكة، وهذا ما يجعل الأرض يعم عليها السلام. بالإضافة إلى قول الله تعالى: "سلام هي حتى مطلع الفجر"، وهذا يدل على أن الليلة مباركة بها هدوء وسكينة. نزول المطر كما أنه من بين علامات ليلة القدر أيضًا أنها من الليالي التي قد ينزل بها المطر، ولكن هذا الأمر قد لا يكون أمر مؤكد في كل عام. حيث استدل بعض العلماء على أنه في حالة إن صادفت الليلة الوترية نزول المطر، فإن ذلك قد يكون دليل على أنها ليلة القدر. وجاء ذلك استنادًا إلى الحديث النبوي الشريف: عن عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُرِيتُ ليلةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها، وأُراني صُبْحَها أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ، قال: فمُطِرْنَا ليلةَ ثلاثٍ وعِشرينَ، فصلَّى بنا رسولُ الله، فانصرَفَ، وإنَّ أثَرَ الماءِ والطِّينِ على جَبهَتِه وأنفِه)). ومن خلال ذلك الحديث يتم توضيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على أثر جبهته الماء والطين، وذلك ما يعني أن الليلة كانت ممطرة.
وهل لنا معك يا سيدي يا رسول الله حديثا في هذا المقام ؟ نعم الأحاديث جميلة رائعة منها أنك ما توضأت لربك ونمت من ليلتك وأنت على طهارة ووضوء إلا وكَّل الله ملكا يبيت بين لحمك وثوبك يستغفر لك ويذكرك عند الله ويحفظك بحفظ الله.