[7] تكفير الذنوب: إنَّ الصلاةَ على النبيِّ سببٌ من أسباب تكفيرِ الذنوبِ، ودليل ذلك قول رسول الله: " مَن صَلَّى علَيَّ صلاةً واحدةً ، صَلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ ، وحَطَّ عنه عَشْرَ خَطيئاتٍ". [8] نيل شفاعة النبيِّ يوم القيامة: إنَّ الصلاةَ على النبيِّ سببٌ من أسباب نيلِ شفاعة الرسول يومَ القيامة. القرب من النبيِّ: إنَّ الصلاةَ على رسول الله سببٌ من أسبابِ القربِ منه. هل يجوز قول " عليه السلام " لغير الأنبياء ؟. شاهد أيضًا: متى تجب الصلاة على النبي وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي ، وفيهِ تمَّ بيان حكمِ ذلكَ بشيءٍ من التفصيلِ، كما تمَّ بيان معنى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان فضلِ الصلاةِ على النبيِّ. المراجع ^, حكم الصلاة على غير النبي محمد صلى الله عليه وسلم, 11/1/2022 ^ أخرجه البخاري التوبة: 103 ^, معنى ((صلى الله عليه وسلم)), 11/1/2022 حديث صحيح حديث صحيح
0 تصويتات 14 مشاهدات سُئل مارس 13 في تصنيف التعليم عن بعد بواسطة asma-maghari ( 11. 9مليون نقاط) وضح هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي قول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك إرسل لنا أسئلتك على التيليجرام 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة هل يجوز قول صلى الله عليه وسلم لغير النبي الإجابة: نعم يجوز ذلك التصنيفات جميع التصنيفات التعليم السعودي الترم الثاني (6. 3ألف) سناب شات (2. 4ألف) سهم (0) تحميل (1) البنوك (813) منزل (1. 1ألف) ديني (518) الغاز (3. 1ألف) حول العالم (1. ما حكم تربية الكلاب - موضوع. 2ألف) معلومات عامة (13. 4ألف) فوائد (2. 9ألف) حكمة (28) إجابات مهارات من جوجل (266) الخليج العربي (194) التعليم (24. 7ألف) التعليم عن بعد (24. 6ألف) العناية والجمال (303) المطبخ (3. 0ألف) التغذية (181) علوم (5. 3ألف) معلومات طبية (3. 6ألف) رياضة (435) المناهج الاماراتية (304) اسئلة متعلقة 1 إجابة 54 مشاهدات شارك النبي صلى الله عليه وسلم في حل مشكلات مجتمعه وإقامة العدل ومن ذلك يناير 24 Mohammed Nateel ( 30.
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على من أتى بزكاته، وقال: «اللهم صلِّ على آل أبي أوفى» حينما جاءوا إليه بصدقاتهم، إلا إذا اتخذت شعاراً لشخص معين، كلما ذُكر قيل: صلى الله عليه، فهذا لا يجوز لغير الأنبياء، مثل: لو كنا كلما ذكرنا أبا بكر قلنا صلى الله عليه، أو قلنا كلما ذكرنا عمر قلنا صلى الله عليه، أو كلما ذكرنا عثمان قلنا صلى الله عليه، أو كلما ذكرنا علياً قلنا صلى الله عليه، فهذا لا يجوز أن يتخذ شعاراً لشخص معين. السائل: إذاً نقول لمحمد جميل حسين مصطفى من الجمهورية العراقية أننا قد سمعنا من فضيلتكم أن الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى جميع المرسلين، وتجوز أيضاً على بعض المؤمنين الذين يعرف حقيقة إيمانهم إن شاء الله تعالى، أحسنتم جزاكم الله خيراً. الشيخ: على كل حال التفصيل أوفى من الفذلكة التي قلتها. لكنني أقول له عن استفساره أنه يجوز. استفساره كما سمع في جوابنا. كما سمع في جوابكم، بارك الله فيكم.
أخرجاه في الصحيحين. وبحديث جابر: أن امرأته قالت: يا رسول الله، صل عَلَيَّ وعلى زوجي. فقال: ( صلى الله عليكِ وعلى زوجك). وقال الجمهور من العلماء: لا يجوز إفراد غير الأنبياء بالصلاة ؛ لأن هذا قد صار شعارا للأنبياء إذا ذكروا ، فلا يلحق بهم غيرهم ، فلا يقال: قال أبو بكر صلى الله عليه. أوقال: علي صلى الله عليه ، وإن كان المعنى صحيحا، كما لا يقال: قال محمد عز وجل ، وإن كان عزيزا جليلا ؛ لأن هذا من شعار ذكر الله، عز وجل. وحملوا ما ورد في ذلك من الكتاب والسنة على الدعاء لهم ؛ ولهذا لم يثبت شعارا لآل أبي أوفى ، ولا لجابر وامرأته ، وهذا مسلك حسن. وقال آخرون: لا يجوز ذلك ؛ لأن الصلاة على غير الأنبياء قد صارت من شعار أهل الأهواء ، يصلون على من يعتقدون فيهم ، فلا يقتدى بهم في ذلك ، والله أعلم. ثم اختلف المانعون من ذلك: هل هو من باب التحريم ، أو الكراهة التنزيهية ، أو خلاف الأولى ؟ على ثلاثة أقوال ، حكاه الشيخ أبو زكريا النووي في كتاب الأذكار ، ثم قال: والصحيح الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه ؛ لأنه شعار أهل البدع ، وقد نهينا عن شعارهم ، والمكروه هو ما ورد فيه نهي مقصود. قال أصحابنا: والمعتمد في ذلك أن الصلاة صارت مخصوصة في اللسان بالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ، كما أن قولنا: "عز وجل" ، مخصوص بالله سبحانه وتعالى ، فكما لا يقال: "محمد عز وجل" ، وإن كان عزيزا جليلا لا يقال: "أبو بكر -أو: علي -صلى الله عليه".
خليفة بن عبيد المشايخي عندما تكبُر الأوطان بمُنجزاتها ومكانتها وتقدمها وتطورها، فإنَّ عائد ذلك ينبغي أن يكون للمُواطن لرقيه وسعادته وراحته، فالتفكر فيه فرض وواجب، والاهتمام به أمر صائب، وهذا الحق لا يُمكن تهميشه البتة، وهذا القول لا يمكن تأخيره. وحينما تشيخ النفوس فإنِّه ينبغي العمل على تكريمها، وعندما تتثاقل الأجساد بكبر المسؤوليات، يجب تقديرها وتبجيلها، واحترام عزتها ورفعتها واحتوائها، فهل هذا الفعل كائن للجميع ومع الجميع، أم مع ناس وناس لا؟ حقيقة أنه مما يحز في النفس أن حراس مدارس وزارة التربية والتعليم بالأجر اليومي، الذين فيهم الضعيف والفقير والصغير والكبير والعاجز والمريض والمكافح والعزيز، والمناضل والذليل، منهم من أكمل 12 سنة وهو يعمل بالأجر اليومي، وفيهم من أكمل 10 سنوات وأكثر، وهم يطالبون بالتثبيت والتعيين الرسمي، لكن لم يلتفت لهم أحد، ولم يبت في موضوعهم إلى الآن مسؤول.
صحيفة تواصل الالكترونية
نبّه المركز الوطني للأرصاد، اليوم، من سحب رعدية ممطرة على محافظات: أضم، والطائف، وميسان؛ مصحوبةً بنشاط في الرياح السطحية، وشبه انعدامٍ في الرؤية، ويستمر التنبيه إلى الساعة الـ 5 مساءً. بدورها، دعت مديرية الدفاع المدني بالمنطقة، جميع المواطنين والمقيمين، إلى ضرورة أخذ الحيطة والحذر واتباع إرشادات وتعليمات الدفاع المدني في مثل هذه الحالات، والابتعاد عن مجاري السيول والأودية. كما أصدر المركز الوطني للأرصاد، تنبيهاً بشأن حالة الطقس اليوم، بمحافظة ينبع تضمّن رياحاً نشطة وارتفاعاً في الأمواج تشمل تأثيراتها نشاطاً في الرياح السطحية وتدنياً في مدى الرؤية. الطقس في اس. وبيّن المركز أن الحالة تبدأ الساعة الـ 9 صباحاً وتستمر حتى الساعة الـ 5 مساءً.