مرض السيلان (بالإنجليزية: Gonorrhea) هو عدوى بكتيرية تنتقل عبر الاتصال الجنسي لدى الرجال والنساء على حد سواء، تصيب هذه العدوى مجرى البول والمستقيم والحلق غالبًا، ومن الممكن أن يصيب عنق الرحم إيضًا، فما هي أسباب مرض السيلان وما هو علاجه؟ [1] أسباب مرض السيلان السبب الرئيسي وراء الإصابة بمرض السيلان هو نوع من البكتيريا يطلق عليها اسم بكتيريا النيسرية البنية (بالإنجليزية: Neisseria Gonorrhoeae) [1] ، وهو من الأمراض المنقولة جنسيًا، أي أن هذه البكتيريا يتم تناقلها عبر الاتصال الجنسي، وهو محدد في الأنواع التالية: [2] الجماع الشرجي. الجماع الفموي. الجماع المهبلي. في حالة الإصابة به؛ ينتقل إلى جنين المرأة الحامل أثناء الولادة، إذ إن هذه البكتيريا تنتقل عبر لمس المنطقة المصابة من شخص إلى أخر، ولكنه لا ينتقل من الأشياء إلى الإنسان مثل مقاعد المراحيض، فهي بكتيريا قصيرة الأجل خارج جسم الإنسان. [2] ما هو علاج مرض السيلان مرض السيلان قابل للشفاء عند الالتزام بخطة علاج مناسبة وطرق وقاية ناجعة، كما يساعد في شفاء هذا المرض التشخيص المبكر له، إذ إن الأضرار الحاصلة بعد الإصابة به لا يمكن شفاؤها، ولكن يمكن إيقاف انتشار العدوى البكتيرية في حال لم تظهر مقاومة ضد الدواء [3] ، ومن طرق العلاج المتوفرة لمرض السيلان: الأدوية يتم وصف أدوية مضادة للبكتيريا لأخذها عن طريق الفم أو حقن مثل: [4] [5] دواء أزيثروميسين: (الاسم التجاري: أزيكور) وهو يأتي على شكل حبوب يتم أخذها عن طريق الفم، وهنالك عدة أسماء تجارية أخرى منها من مثل (ازيتام) و(أزوميسين).
من المعروف علميًا أن مرض السيلان ينتقل بسبب الممارسات الجنسية الخاطئة وتعدد العلاقات، وتسببه بكتيريا النيسرية البنية (Neisseria gonorrhoeae) التي تفضل إصابة المناطق الرطبة من الجسم، مثل الإحليل (الأنبوبة التي تُخرج البول من المثانة لخارج الجسم) والعين والحلق وفتحة الشرج والأعضاء التناسلية للرجل والمرأة (أنابيب فالوب وعنق الرحم والرحم والمهبل)، في هذا المقال، نجيب سؤال ما هو مرض السيلان وما أعراضه وعلامات الشفاء منه. ما هو مرض السيلان؟ مرض السيلان من الأمراض المتنقلة جنسيًا، وينتقل من المصاب للمريض بالعلاقة الجنسية غير المحمية سواء العادية أو الفموية، بالإضافة لانتقالها من الأم للجنين وقت الولادة، ولتشخيص مرض السيلان يمكن عمل تحليل بأخذ عينة من السائل حول المكان المصاب أو الظاهر عليه الأعراض (العضو الذكري أو المهبل أو المستقيم أو الحلق) أو أخذ عينة دم أو من السائل حول المفصل حال إصابة المفاصل وفحصها وتأكيد العدوى أو نفيها. وإن تُرك مرض السيلان دون علاج، فإن له مخاطر على المدى الطويل للسيدات بصعود العدوى إلى الرحم وقنوات فالوب والمبيضين، لتسبب مرض التهاب الحوض والمتسم بالألم الشديد والمستمر في أعضاء الجهاز التناسلي، وقد يسبب تندب قنوات فالوب والحمل خارج الرحم، وينتهي بالعقم.
جمع عينة من منطقة عنق الرحم أومن مجرى البول أو المستقيم أو الحلق ثم نجري الاختبارات. يوجد بعض العيادات الصحية الجنسية بفحص البول لمرضى السيلان لجميع العملاء. علاج مرض سيلان اللعاب يمكن استخدام المضادات الحيوية لعلاج المرض، ولكن يوجد بعض سلالات السيلان. التي تقوم بمقاومة الأدوية تتزايد بمعدل كبير وأصبح العلاج المستخدم للمرض أكثر صعوبة. إذا استمرت أعراض المرض لأيام كثيرة من بعد تلقي العلاج. فيجب التقدم للطبيب المعالج مباشرة للتعرف على تغيرات المرض ويتم فحصك بطريقة دقيقة. يمكن إعطاء مضادات حيوية لعلاج المرض ولكن للأشخاص المصابون بمرض الكلاميديا. وتعتبر نوع من أنواع الأمراض المنقولة بسبب الاتصال الجنسي. وقتها نعطي المريض المضادات الحيوية لعلاج كلا المرضين. يجب تناول جميع الأدوية التي يصفها الطبيب المعالج للحد من أعراض تلك المرض. وذلك لأن الضرر الذي من الممكن أن يسببه المرض قد يكون مستمر حتى بعد تلقي العلاج. لذا فيجب المتابعة بشكل مستمر في العيادة الصحية المختصة بذلك. المخاطر الناتجة عن عدم علاج مرض السيلان عند عدم علاج مرض السيلان قد يحدث مشاكل صحية كثيرة جدًا وخطيرة وقد تكون دائمة لدى الرجال والنساء أيضًا وفيما يلي أهم المسببات الناتجة عن عدم العلاج: قد يحدث التهابات مؤلمة في منطقة الحوض وبالتالي يعانوا المصابون بآلام شديدة في البطن والإصابة بالحمى.
من هذه السلوكيات: ارتداء الواقي الذكري أثناء الجماع أو الجنس الفموي، اجراء اختبار للأمراض المنقولة جنسيًا، جعل شريكك يخضع لاختبار فحص الأمراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي، الامتناع عن ممارسة الجنس، والحد من السلوك الجنسي الخطر. المزيد حول هذا المقال تم عرض هذه الصفحة ٣٥٬٥٦٧ مرة. هل ساعدك هذا المقال؟
وفي تفسير القرطبي عن ابن عمر قال سمعت النبيء - صلى الله عليه وسلم - يقول: يمحو الله ما يشاء ويثبت إلا السعادة والشقاوة والموت ، وروي مثله عن مجاهد. وروي عن ابن عباس يمحو الله ما يشاء ويثبت إلا أشياء ؛ الخلق بفتح الخاء وسكون اللام ، والخلق بضم الخاء واللام ، والأجل والرزق والسعادة والشقاوة ، وعنده أم الكتاب الذي لا يتغير منه شيء. لكل اجل كتاب فاذا جاء اجلهم. قلت: وقد تفرع على هذا قول الأشعري: إن السعادة والشقاوة لا يتبدلان خلافا للماتريدي. وعن عمر وابن مسعود ما يقتضي أن السعادة والشقاوة يقبلان المحو والإثبات. فإذا حمل المحو على ما يجمع معاني الإزالة ، وحمل الإثبات على ما يجمع معاني الإبقاء ، وإذا حمل معنى ( أم الكتاب) على معنى ما لا يقبل إزالة ما قرر أنه حاصل أو أنه موعود به ولا يقبل إثبات ما قرر انتفاؤه ، سواء في ذلك الأخبار والأحكام ، كان ما في أم الكتاب قسيما لما يمحى ويثبت. وإذا حمل على أن ما يقبل المحو والإثبات معلوم لا يتغير علم الله به كان ما في أم الكتاب تنبيها على أن التغيرات التي تطرأ على الأحكام أو على الأخبار ما هي إلا تغيرات مقررة من قبل وإنما كان الإخبار عن إيجادها أو عن إعدامها مظهرا لما اقتضته الحكمة الإلهية في وقت ما.
اللهم: املأ قبرها بالرضا والنور والفسحة والسرور 0 اللهم: قِهاِ السيئات { ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته} 0 اللهم: اغفر لها في المهديين واخلفها في عقبها في الغابرين لنا ولها يا رب العالمين احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
42- لكل قَذَرٍ قَذِرٌ. أي: لكل عمل سيئ مَن يباشره؛ ["المستقصى" (2/ 293)]. 43- لكل عتيق حرمة؛ ["الأمثال المولدة" (ص/ 117)]. 44- لكل نعمة حمدٌ، ولكل خطيئة توبة؛ ["الأمثال من الكتاب والسنة" للحكيم الترمذي (ص/ 262)]. 45- لكل قومٍ لِسْنٌ. أَي: لغة يتكلّمون بها؛ ["تهذيب اللغة" (12/ 296)، "الصحاح" (6/ 2195)]. قلت: اللسان يطلق على اللغة، كما قال تعالى: ﴿ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 195]، وقال: ﴿ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ﴾ [النحل: 103]. لكل أجل كتاب. وقوله تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ ﴾ [الروم: 22]، قال ابن كثير في "تفسيره" (6/ 309): "يعني: اللغات، فهؤلاء بلغة العرب، وهؤلاء تتر لهم لغة أخرى، وهؤلاء كرج، وهؤلاء روم، وهؤلاء إفرنج، وهؤلاء بربر، وهؤلاء تكرور، وهؤلاء حبشة، وهؤلاء هنود، وهؤلاء عجم، وهؤلاء صقالبة، وهؤلاء خزر، وهؤلاء أرمن، وهؤلاء أكراد، إلى غير ذلك مما لا يعلمه إلا الله من اختلاف لغات بني آدم". 46- لكل عمود ندى. يضرب للرزق المقدر لكل أحد؛ ["المستقصى" (2/ 292)]. 47- لكل أمر عاقبة حلوة أو مرة؛ ["التذكرة الحمدونية" (1/ 74)].