[ ص: 18] واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا لما ضمن الله لهن العظمة أمرهن بالتحلي بأسبابها ، والتملي من آثارها ، والتزود من علم الشريعة بدراسة القرآن ليجمع ذلك اهتداءهن في أنفسهن ازديادا في الكمال والعلم ، وإرشادهن الأمة إلى ما فيه صلاح لها من علم النبي - صلى الله عليه وسلم -. وفعل اذكرن يجوز أن يكون من الذكر بضم الذال وهو التذكر ، وهذه كلمة جامعة تشمل المعنى الصريح منه ، وهو أن لا ينسين ما جاء في القرآن ولا يغفلن عن العمل به ، ويشمل المعنى الكنائي وهو أن يراد مراعاة العمل بما يتلى في بيوتهن مما ينزل فيها وما يقرأه النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها ، وما يبين فيها من الدين ، ويشمل معنى كنائيا ثانيا وهو تذكر تلك النعمة العظيمة أن كانت بيوتهن موقع تلاوة القرآن. ويجوز أن يكون من الذكر بكسر الذال ، وهو إجراء الكلام على اللسان ، أي بلغنه للناس ، بأن يقرأن القرآن ويبلغن أقوال النبيء - صلى الله عليه وسلم - وسيرته. وفيه كناية عن العمل به. والتلاوة: القراءة ، أي إعادة كلام مكتوب أو محفوظ ، أي ما يتلوه الرسول - صلى الله عليه وسلم -. و ( من آيات الله والحكمة): بيان لما يتلى فكل ذلك متلو ، وذلك القرآن ، وقد بين المتلو بشيئين: هما آيات الله ، والحكمة ، فآيات الله يعم القرآن كله ، ؛ لأنه معجز عن معارضته فكان آية على أنه من عند الله.
فيه ثلاث مسائل:الأولى: قوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة هذه الألفاظ تعطي أن أهل البيت نساؤه. وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت ، من هم ؟ فقال عطاء وعكرمة وابن عباس: هم زوجاته خاصة ، لا رجل معهن. وذهبوا إلى أن البيت أريد به مساكن النبي صلى الله عليه وسلم ، لقوله تعالى: واذكرن ما يتلى في بيوتكن. وقالت فرقة منهم الكلبي: هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة ، وفي هذا أحاديث عن النبي عليه السلام ، واحتجوا بقوله تعالى: ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم بالميم ولو كان للنساء خاصة لكان ( عنكن ويطهركن) ، إلا أنه يحتمل أن يكون خرج على لفظ الأهل ، كما يقول الرجل لصاحبه: كيف أهلك ، أي امرأتك ونساؤك ، فيقول: هم بخير ، قال الله تعالى: أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت. والذي يظهر من الآية أنها عامة في جميع أهل البيت من الأزواج وغيرهم. وإنما قال: " ويطهركم " لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليا وحسنا وحسينا كان فيهم ، وإذا اجتمع المذكر والمؤنث غلب المذكر ، فاقتضت الآية أن الزوجات من أهل البيت ؛ لأن الآية فيهن ، والمخاطبة لهن يدل عليه سياق الكلام. والله أعلم.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (٣٤) ﴾ يقول تعالى ذكره لأزواج نبيه محمد ﷺ: واذكرن نعمة الله عليكن؛ بأن جعلكن في بيوت تتلى فيها آيات الله والحكمة، فاشكرن الله على ذلك، واحمدنه عليه، وعني بقوله ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ﴾: واذكرن ما يقرأ في بيوتكن من آيات كتاب الله والحكمة، ويعني بالحكمة: ما أوحي إلى رسول الله ﷺ من أحكام دين الله، ولم ينزل به قرآن، وذلك السنة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله: ﴿وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بِيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ﴾: أي: السنة، قال: يمتن عليهم بذلك. * * * وقوله ﴿إن اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا﴾ يقول تعالى ذكره: إن الله كان ذا لطف بكن؛ إذ جعلكن في البيوت التي تتلى فيها آياته والحكمة، خبيرا بكن إذ اختاركن لرسوله أزواجا.
هذا، وقد تميزت الأسرة عبر تاريخها الطويل بالجهاد والمرابطة عند الثغور لا سيما في الإسكندرية وصيدا وبيروت. ويذكر بأن أسرة عنتر البيروتية تعود بجذورها إلى صيدا، وسبق لأحد أجدادها أن هاجر من الإسكندرية إلى المدينة وتوطن فيها. أهم من حمل اسم عنتر أو عنترة عبر التاريخ عنترة بن شداد العبسي (نحو 525-615م) وهو من مشاهير الجاهلية وفرسانها، من أصحاب المعلقات. اشتهر ببطولته في الغزوات. العماري وش يرجع من وين اصل العماري - بصمة ذكاء. كان ذا أخلاق كريمة، طمح في الزواج بابنة عمه «عبلة» وعانى الكثير من أجل تحقيق ذلك. عرف من أسرة عنتر البيروتية – الصيداوية السادة: إبراهيم، الياس، انطوان، أنيس، بطرس، توفيق، جواد، جورج، جوزيف، حسن، حسين، حكمت، خالد، خضر، خليل، سامي، سليم، صالح، وأستاذ التربية البدنية المدرب عبد القادر عنتر، عبد الكريم، علي، والفنان غالب عنتر، محمد، محمود عنتر، ميشال، نبيه، وليد، يوسف، ولاعب كرة القدم الدولي رضا عنتر. وعنتر لغة اسم لأحد الشعراء العرب القدامى، عرف بجرأته وشعره، يلقب بهذا الاسم كل رجل أو شاب يتميز بالقوة والجرأة والفروسية، كما أن العناترة تمثل فرق وبطون عربية بارزة. صور الصخره اللتي كان عنتر يقابل عبله عندها وصورة قبر عنتر بن شداد
العماري وش يرجع ؟ ، سؤال نكشف لك إجابته في موسوعة ، تضم المملكة مجموعة كبيرة من العائلات التي تنتمي أفرادها في الأصل إلى قبائل قديمة، إذ أن المملكة قديمًا كانت قائمة على النظام القبلي الذي يضم عدد من القبائل لها فروع متعددة، وفي القبيلة الواحدة قد لا يعيش أفرادها في منطقة واحدة بل يعيشون في مناطق متفرقة داخل السعودية، ومنهم من ينزحون إلى خارجها حيث يعيشون في الدول المجاورة مثل الكويت. ومن أشهر القبائل في تاريخ المملكة: قبيلة قحطان التي عاش أفرادها داخل وخارج السعودية، إلى جانب قبيلة بني تميم التي عاش أفرادها في اليمامة ونجد، بالإضافة إلى قبيلة غامد التي عاش أفرادها في جنوب غرب المملكة. العماري وش يرجع تعد عائلة العماري واحدة من أشهر العائلات السعودية والتي تدفع الكثير من السعوديين للتعرف على أصولها واكتشاف تاريخها. العنتري وش يرجع نسب النبي الى. يرجع نسب عائلة العماري إلى قبيلة عتيبة التي تعد من القبائل المشهورة في السعودية قديمًا، وتُعرف أيضًا بقبيلة عتبان. كما يعود نسب عائلة العماري إلى قبائل أخرى وهي قبيلة السليمانيون وقبيلة السموحة. يعد الجد الأكبر لعائلة العماري هو عمار الأسعدي، ويعيش أفرادها في مناطق مختلفة أبرزها مدينة الرس، فالعائلة التي تعيش في هذه المدينة هم ينتمون إلى نسل محمد بن عبد الله بن عمار.
هذه الصفحة مخصصة لإسم العائلي العنتري، أصله و أفراده معروفين كانوا أم لا... شارك أنت كذلك بمعلوماتك لترفيه هذا الفضاء عدد القراءات: 2700 تاريخ الإضافة: 03/11/2012 مضاف من طرف: genealogie تعليقكـم سيظهر تعليقك على هذه الصفحة بعد موافقة المشرف. هذا النمودج ليس مخصص لبعث رسالة شخصية لأين كان بل فضاء للنقاش و تبادل الآراء في إحترام قراءة التعاليق اشتي اعرف اصل و نسب و قبيله عائله العنتري محمد علي محمد علي قاسم العنتري - طالب - نجد - المملكة العربية السعودية 20/04/2022 - 538779 أريد شجرة نسب لي لقب أخضر علما أنه من أصل أولاد نايل من عرش أولاد عيفة عبدو أخضر - موظف - مستغانم - الجزائر 18/01/2018 - 368572 أريد معرفة النسب وشجرة عائلة عنتري وصولا إن أمكن الى الشمال الافريقي عنتري رضوان - موظف - قسنطينة - الجزائر 29/04/2014 - 191641
آل عنتر الأجداد والآباء والأحفاد منتشرون في مصر وبلاد الشام من الأسر الإسلامية والمسيحية البيروتية واللبنانية والعربية، كما انتشرت الأسرة في مناطق لبنانية عديدة مثل صيدا وطرابلس وعكار وجبل لبنان والبقاع والجنوب ومناطق أخرى. وتشير مصادر الأنساب بأن آل عنتر في لبنان، هم من جذور عربية من شبه الجزيرة العربية، ينتسبون إلى بني مخزوم وبني خالد، لهذا فيقال أنهم من نسب القائد الأمير خالد بن الوليد، كما ترى مصادر أخرى أنهم ينسبون إلى بني صخر وعشيرة جذام، في حين ترى مصادر للقبائل العربية أنها تتفرع إلى عدة فروع منها: 1- العناترة: بطن من الصُليب في أنحاء السماوة في العراق. 2- العناترة: فرع من أبي حرب في ناحية تدمر. 3- العناترة: فرع من بني شبيب في شبه جزيرة العرب. العنتري وش يرجع ال شيباتن. 4- العناترة: بطن من بني صخر، من جذام من القحطانية توطنوا الكرك في الأردن. 5- العناترة: بطن من بني مهدي من جذام من القحطانية توطنوا في البلقاء. (أنظر: معجم قبائل العرب، جـ2، ص 843-844). ومهما يكن من أمر، فإن العناترة من القبائل العربية التي أسهمت في فتوحات مصر وبلاد الشام والعراق، لهذا، فإن أجداد وأبناء وأحفاد العناترة منتشرون في مصر والمغرب العربي والعراق وبلاد الشام.
وكذالك ذكر في الكتاب: صليب قوم من العرب من عنيزة وائل. 2013-11-07, 00:01 رقم المشاركة: 8 العناترة ذكرتم العناترة، والمعلوم أن العناترة بطن من جذام يقول القلقشندي في قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان: البطن الرابع عشر من جذام: العناترة، عرب بلد الخليل عليه السلام. وهم أقارب قبائل جذام الأخرى من ترابين وغيرهم، وهم أقارب أبو بكرة كاتب الموضوع فهو من الترابين من جذام على قوله.