وأثناء ذلك قابله رجل عجوز وسأله عن سبب حزنه فقال له الطاووس أن صوته خشن وسيئ ولا يستطيع الغناء ، وقد انتقده من سمع صوته في الوقت الذي يصفقون فيه للعندليب، فابتسم العجوز وقال له إن الله سبحانه وتعالى قد وزع نعمه على مخلوقاته، فهناك من هو حسن المظهر وهناك من هو حسن الصوت ولكل منا موهبته الخاصة. ويجب على كل مخلوق تقبل ذلك واستغلال موهبته التي أنعم الله عليه بها وعدم الطمع في مواهب الآخرين، فما لديك من قدرات كاف لجعل بقية المخلوقات تعجب بك وتقدرك، وأضاف العجوز للطاووس أن المخلوقات معجبة بجمال ريشه ومظهره وتضرب به المثل في ذلك بينما العندليب لديه صوت جميل ولا يمتلك مظهرا جيدا مثله. قصص اطفال مكتوبة بالحركات. وبعد أن سمع الطاووس تلك الكلمات توقف عن البكاء وشعر بأنه كان مخطئاً في حزنه، ومنذ ذلك الوقت وهو يحاول المحافظة على مظهره الجيد وتحسينه ويحمد الله على تلك النعمة التي أنعم عليه بها، والتي لا تتوافر لدى الكثير من مخلوقاته. 2. قصة السلحفاة والأرنب: احذر الغرور مما لاشك فيه أنك سوف تعثر على تلك القصة في كل الأماكن التي تحاول تقديم قصص اطفال هادفة، وذلك لاحتوائها على معنى هادف وجيد جدا، حيث أن القصة كما يعرفها الكثيرون منا تحكي لنا أن الأرنب كان دائم التفاخر بسرعته العالية في الجري أمام جميع الحيوانات، وفي إحدى المرات التي كان يتباهى فيها بغرور تحدته السلحفاة البطيئة مؤكدة أنها سوف تفوز عليه في سباق للجري.
جميع الحقوق محفوظة لشيت زون @worksheetszone 2015-2022
فقالت له الفراشة إذًا والدتك بنية اللون دعنا نبحث من جديد وبالتأكيد سنجدها عاجلًا أم أجلًا. أخذت الفراشة تطير وأخذ القرد في ملاحقتها ومن ثم قالت له يا قرد ها هي والدتك لقد وجدتها أخيرًا فذهب القرد مسرعًا لكنه لم يجد والدتهُ بل وجد حصانًا. فقال يا فراشة هذه ليست أمي بل هذا هو الحصان قالت له ألم تقل لي أن والدتك بنية اللون فقال لها لكنها لا تمتلك ذيل من الشعر بل تمتلك ذيلًا طويلًا مثل الذي أمتلكه. كتب قصص اطفال - مكتبة نور. فحلقت الفراشة عاليًا وبدأت في البحث من جديد وقالت له بالتأكيد هذه هي والدتك لأنها تمتلك نفس الذيل فوجد القرد أن الفراشة تشير إلى القطة فقال لها يا فراشة لا تستعطين وجود أمي بهذه الطريقة فهي بالتأكيد ليست أمي لأن أمي لا تمشي على أربع بصورة أساسية بل تستخدم قدمها فقط في الكثير من الأحيان. فقالت له الفراشة انتظرني هنا قليلًا ومن ذم أخذت في البحث عن حيوانًا يمشي على قدميه فقط وليس على أربع ومن ثم ذهبت إلى القرد من جديد وقالت له بالتأكيد هذه هي والدتك هذه المرة وذهبا سويًا إلى بيت الدب فقال لها لن أستطيع أن أجد أمي أبدًا ولا حتى بمساعدتك وبدأ في البكاء من جديد. قالت له الفراشة هذه ليست والدتك فقال لها لا هذا هو الدب فهو حيوان ضخم الحجم وينام طوال الشتاء.
كثير من الأطفال يعشقون القصص وخاصة قصص قبل النوم حيث أن بها الكثير من الإثارة والتشويق، كما أنها تعمل على مساعدتهم على نوم هادئ. كما أنه أثبتت دراسات عالمية قيمة وأهمية قصص الأطفال في مساعدتهم على تعلم القيم الهادفة التي تقدم من خلالها بأسلوب مبسط وممتع وشيق للغاية، وهذا ما تتميز به نوعية هذه القصص حتى تجذب الصغار إليها وإلى الاستماع لها في كل مرة بآذان مصغية وبكل تركيز. 4 قصص أطفال مفيدة وقصيرة تروينها لطفلك قبل النوم. القصـــــــــــــــــــة الأولى: الذئب عاشق الحرية. بيوم من الأيام وبإحدى الغابات والتي كانت تبعد كثيرا عن القرية، كان هناك ذئب جائع للغاية، له ثلاثة أيام لم يذق طعم الحم ولا غيره، لقد أصابه الهزل والضعف الشديد على سائر جسده، ونظرا لضعف جسده لم يستطع البحث والركض طويلا خلف أي فريسة من الحيوانات التي يصادفها بالغابة، لذلك قرر الذئب الذهاب للقرية واصطياد أي حيوان بها أو يجد بها أي شيء يأكله ويسد به جوعه الكبير الذي كاد أن يقتله. وأول ما وصل القرية وجد كلبا بدينا للغاية، قال في نفسه: "يا لها من وجبة دسمة للغاية وستغنيني بالتأكيد من جوعي، ولكنه ضخم للغاية ومن المحتمل أنني لن أقوى على الانقضاض عليه، سأفكر في حيلة بالتأكيد".
4- الفائدة الرابعة: في قصة المرأة و هي الشق الثاني من الحديث ، ظاهرة خطيرة وقع فيها المجتمع المسلم اليوم. و هي ظاهرة تقصم ظهر المجتمع و تبدد روابطه.. إنها ظاهرة / الالتفات إلى المظهر والاهتمام به وتقديمه على الجوهر /. الحديث الشريف عن الثلاثة الذين تكلموا في المهد - Instaraby. فقد رأت المرأة ذلك الرجل ذو الشارة ، الراكب ، فلم تفكر لأدنى درجة تفكير ما خلفية هذه الشارة و ما خلفية هذا الرجل, ومن يكون وكيف جمع أمواله.. إنما اتجه فكرها و جل اهتمامها إلى مظهره البراق و مركبه الفاخر فتمنت لولدها أن يكون مظهره مثل هذا الرجل ذو الشارة الحسنة دون أدنى رابط بين المظهر والجوهر. أي خطر أعظم من هذا الخطر أن يصبح تقييم الناس على أشكالهم وأموالهم وما يملكون فيقدمون على غيرهم, ويشغلون قلوب الناس وعقولهم وتفكيرهم, بينما يترك الفقراء والمساكين مهملين في المجتمع وإن كانت فيهم سمات الصلاح وعلامات التقوى. والحمد لله رب العالمين المصدر صيد الفوائد
قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ). الثاني: شاهدُ سيدِنا يوسفَ عليه السلام: قال الله تعالى فيه: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا﴾. روى الحاكم في المستدرَك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم يتكلَّمْ في المَهدِ إلا ثلاثةٌ: عيسى ابنُ مريمَ، وشاهدُ يوسفَ، وصاحبُ جُرَيجٍ، وابنُ ماشِطَةِ بنتِ فِرعَوْنَ». وقال ابنُ عباس رضي الله عنهما: (تَكَلَّمَ أَرْبَعَةٌ صِغَارٌ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلام، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَابْنُ مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ) رواه الإمام أحمد. الثلاثة الذين تكلموا في المهد.. أحدهم فضح أبيه وأمه!!. الثالث: سيدنا يحيى عليه السلام. كما ذكر ذلك الحافظ بن حجر في فتح الباري: وَزَعَمَ الضَّحَّاك فِي تَفْسِيره أَنَّ يَحْيَى تَكَلَّمَ فِي الْمَهْد، أَخْرَجَهُ الثَّعْلَبِيّ. وبناء على ذلك: فالذين تكلَّموا في المهد بيقين أربعةٌ، هم: سيدُنا عيسى عليه السلام، والرَّضيعُ الذي تمنَّتْ أمُّه أن يكونَ مثلَ رجلٍ وَجيهٍ، والطفلُ الذي كلَّم أمَّه في قصةِ أصحابِ الأُخدود، وصاحبُ جُرَيْجٍ، والباقون مختلَفٌ فيهم.
رابعهم: الطفلُ الذي خاطبَ أمَّهُ في قصَّة أصحاب الأخدود: روى الإمام مسلم عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال في قصة أصحاب الأخدود: «... فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ، وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ، وَقَالَ: مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا، أَوْ قِيلَ لَهُ: اقْتَحِمْ، فَفَعَلُوا، حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا، فَقَالَ لَهَا الغُلامُ: يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الحَقِّ».
[٢] عيسى ابن مريم لقد بيَّن القرآنُ الكريم أنَّ نبيَّ الله عيسى -عليه السلام- كان قد تكلَّم في المهدِ مرتينِ ، وفيما يأتي تفصيلُ ذلك: [٣] المرة الأولى لقد تكلَّم عيسى في المرة الأولى بعد ولادته مباشرةً، وقد أنطقه الله -عزَّ وجلَّ- في هذه المرة ليدعو والدته إلى عدمِ الحزنِ، ولإرشادها إلى الطعام والشراب، وإلى عدمِ كلامِ النَّاس. المرة الثانية عندما حملته أمُّه إلى قومها، لتواجههم به، وقد أنطقه الله في هذه المرة ليعرَّف عن نفسه وليدافع عن طهارة أمِّه. الشاهد في قصة يوسف معلومٌ أنَّ امرأة العزيز قامت بمراودة يوسف عن نفسه، وبعد أن استطاع يوسف الهرب منها قامت بلحاقه وقدَّ قميصه من الخلف، وفي هذه الأثناء اكتشف العزيزُ أمرهما، لكن اختلط الأمر عليه؛ إذ إنَّ امرأته بادرت فوراً باتهام يوسف، وبأنَّه هو الذي دعاها لنفسه فأبت. [٤] وحينها أنطق الله -عزَّ وجلَّ- طفلًا ليشهدَ لصالحِ يوسف، وليقوم بتبرئته من التهمةِ التي وُجِّهت إليه، وقد حكى الله -عزَّ وجلَّ- ذلك في القرآنِ الكريم، [٤] حيث قال: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ* وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ).
وفي صحيح مسلم من حديث صهيب في قصة أصحاب الأخدود: أن امرأة جيئ بها لتلقى في النار أو لتكفر ومعها صبي يرضع فتقاعست، فقال لها يا أمه: اصبري فإنك على الحق!. فبهذا يجتمع ستة كلهم تكلموا في المهد. قال الحافظ ابن حجر: وزعم الضحاك في تفسيره أن يحيى تكلم في المهد. أخرجه الثعلبي. فإن ثبت صاروا سبعة. وذكر البغوي في تفسيره: أن إبراهيم الخليل تكلم في المهد. وفي سير الواقدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم أوائل ما ولد. وقد تكلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مبارك اليمامة، وقصته في دلائل النبوة للبيهقي من حديث معرض. على أنه اختلف في شاهد يوسف. فقيل: كان صغيراً. أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس وسنده ضعيف. وبه قال الحسن وسعيد بن جبير وأخرج عن ابن عباس أيضاً و مجاهد: أنه كان ذا لحية. وعن قتادة، والحسن أيضاً: كان حكيماً من أهلها. اهـ والله أعلم.
ذات صلة من الذي تكلم في المهد ما هي معجزات عيسى عليه السلام المتكلّمين في المهد صحّ عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (لم يتَكَلَّم في المَهْدِ إلَّا أربَعةٌ: عيسَى وشاهدُ يوسُفَ وصاحبُ جُرَيْجٍ، وابنُ ماشِطةٍ فِرعونَ) ، [١] وفي أقوالٍ أخرى للعلماء ذُكر أنّ آخرون تكلّموا في المهد؛ كالطفل الذي كلّم في حادثة الأخدود ، الذي نطق ليثبّت أمّه على الحقّ. [٢] عيسى ابن مريم تكلّم عيسى ابن مريم -عليهما السلام- في مهده، وكان تكلّمه معجزةً أمام قومه؛ لذبّ الفاحشة عن مريم، والتأكيد أنّ ما حصل معها بمثابة معجزة من عند الله تعالى، فما إن وضعت مريم ابنها عيسى، وأقبلت على قومها حتّى أنطقه الله -تعالى- بين يديها أمامهم، قال الله سبحانه: (قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا*قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا).
ومن الفوائد العظيمة التي تؤخذ من هذا هو أن رؤية وجوه أصحاب المنكر عقوبة، فجريج وقع له واقعة، سردها النبي ﷺ في هذا الحديث، كانت نهايتها أنه رأى وجه تلك المرأة البغي من بني إسرائيل التي اتُّهم بها. وفي بعض الروايات أنه جيء به على دار الزواني، فلما نظر إليهن ضحك، فسألوه مما تضحك، فرأى وجوه المومسات، ولم يقع له ذلك اختياراً، وإنما ببلية ابتُلي بها، وأجاب الله دعاء أمه عليه. فكيف بالذي يذهب مختاراً ويشتري الدش، وينظر، ويقلب ليلاً، يقلب نظره في وجوه المومسات، أو ينظر إلى الأفلام الإباحية، والمواقع الإباحية في الإنترنت، أو في مجلات، أو ينظر إلى صور عارضات الأزياء، أو غير ذلك من وجوه أهل المنكر والشر والفساد والرذيلة؟. فالنظر إلى وجوه أهل الباطل عقوبة، ولذلك كان بعض السلف إذا رأى صاحب بدعة أغمض عينيه؛ لأنه يرى أن هذا يؤثر على قلبه. فأقول: ينبغي أن نتنبه لهذا، كم نجني على قلوبنا، ونفسد هذه القلوب بتصويب النظر إلى ما حرم الله ، هذه امرأة في السوق، وهذه في الشارع، وهذه في قناة، وهذه في مجلة، وهذه في إنترنت، وهذه في بلوتوث، ما الذي يبقى لهذا القلب المشوش المشغول الذي تنتاشه السهام من كل جانب؟.