وكانت رياضة الكاراتيه تناضل لعقود من الزمن من أجل مكان في المسرح الأولمبي، في حملة تعود إلى السبعينيات. وتم رفض إدراج الرياضة مبدئياً في طوكيو 2020 أيضاً، على الرغم من وجود بند جديد قدمته اللجنة الأولمبية الدولية يسمح للدول المضيفة باقتراح ألعاب رياضية جديدة، لإدراجها في الدورة التي ستلعب على أراضيها، والتي تتم الموافقة عليها بعد ذلك من قبل اللجنة الأولمبية الدولية. ومن بين الرياضات الجديدة التي ظهرت لأول مرة في طوكيو 2020، فإن الكاراتيه هي الرياضة الوحيدة التي تمت إزالتها من أولمبياد باريس 2024، فيما تم الحفاظ على رياضات التزلج على الألواح، وركوب الأمواج، والتسلق، وتعويض رياضة الكاراتيه برياضة «البريك دانس».
تمكن لاعب المنتخب السعودي للكاراتيه للشباب "محمد عسيري" من تحقيق إنجاز غير مسبوق على مستوى الوطن العربي، بتأهله للمشاركة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب التي ستقام في الأرجنتين، كأول لاعب عربي يصل للأولمبياد في هذه المنافسة. محمد عسيري أول لاعب كاراتيه عربي في أولمبياد الأرجنتين سيشارك اللاعب السعودي محمد عسيري كأول لاعب كاراتيه عربي يتأهل في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب التي ستقام في الأرجنتين، خلال الفترة من 11 حتى 23 سبتمبر 2018 ، و ذلك بعد أن أقرت اللجنة الأولمبية الدولية عام 2016 إدخال الكاراتيه ضمن الألعاب الأولمبية.
تاريخ النشر: 04. 08. 2021 | 15:45 GMT | آخر تحديث: 04. 2021 | 15:55 GMT | الرياضة Reuters /Dylan Martinez تابعوا RT على شهدت منافسات رياضة الألعاب العشارية التي جرت اليوم الأربعاء ضمن فعاليات دورة الألعاب الأولمبية المقامة حاليا في العاصمة اليابانية طوكيو، حالة تحكيمية مثيرة للجدل. فقد وضع العداء الروسي إيليا شكورينيف، لجنة التحكيم في موقف حرج، في منافسات رياضة الوثب العالي بدهائه "مكره" وسرعة البديهة. لاعب كاراتيه إيراني يفوز على منافسه الأمريكي في أولمبياد طوكيو - Iran Press Arabic. فقد لمس إيليا شكورينيف العارضة وهي على علو 2. 2 م في المحاولة الأخيرة له، وتمكن من القفز من فوق الحصير "الاسفنج"، قبل أن تسقط العارضة جراء لمسها بساقيه، ورفع الحكم العلم الأبيض، في إشارة إلى تسجيل المحاولة. Самый хитрый парень на Олимпиаде: Российский десятиборец Илья Шкуренев успел спрыгнуть с матов до того, как планка упала. Судья поднял белый флаг - высота взята, но в конце концов попытку не засчитали. — Денис Ермаков (@Denis_Ermakov) August 4, 2021 ولكن تم إلغاء محاولة شكورينيف (30 عاما) الأخيرة لارتفاع (2. 2 م) فيما بعد، ليكتفي بنتيجته (1. 99 م). وسيقدم الجانب الروسي استئنافا ضد هذا القرار، وذلك وفقا لما جاء في موقع "سبورت إكسبريس - sport-express " الرياضي الروسي.
حازت مصر على أول ميدالية ذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية منذ 2004 بعد تتويج لاعبة الكاراتيه فريال أشرف عبد العزيز في رياضة الكاراتيه لوزن +61 كلغ السبت. منحت لاعبة الكاراتيه فريال أشرف عبد العزيز بلادها مصر أول ميدالية ذهبية في الألعاب الأولمبية الصيفية منذ 2004، بعد تتويجها في رياضة الكاراتيه لوزن +61 كلغ السبت. وتغلبت أشرف، 22 عاما، في النهائي على الأذربيجانية إيرينا زاريتسكا بطلة العالم 2018 لوزن -68 كلغ بنتيجة 2-صفر. وكان المصارع كرم جابر آخر رياضي يحقق ذهبية لمصر في نسخة أثينا 2004. وفي طريقها إلى اللقب الغالي، حققت أشرف فوزين وتعادلا وخسارة في دور المجموعتين، فتغلبت على الصينية لي غونغ 4-صفر ثم السويسرية إيلينا كويرتشي بأفضلية النقاط المبكرة سنشو (3-3)، وفي النزال الثالث تقدمت على الإيرانية حميد عباس علي 6-3 قبل أن تخسر 7-9. ضمنت بطاقة نصف النهائي بتعادلها "الأخوي" مع الجزائرية لمياء معطوب 0-0. وفازت في نصف النهائي على الكازاخستانية صوفيا بيرولتسيفا 5-4، قبل أن تتخطى زاريتسكا بطلة العالم 2018 لوزن -68 كلغ. وهذه سادس ميدالية لمصر في الألعاب الحالية، بعد فضية أحمد أسامة الجندي السبت في الخماسي الحديث وبرونزيات سيف عيسى في وزن -80 كلغ وهداية ملاك في وزن -57 كلغ في التايكواندو، ومحمد السيد إبراهيم "كيشو" في المصارعة اليونانية-الرومانية لوزن 67 كلغ، وجيانا فاروق لطفي في وزن -61 كلغ في الكاراتيه.
فوالله لولا الله والخوف والرجا لعانقتها بين الحطيم وزمزم ولما تلاقينا وجدت بنانها مخضبة تحكي عصارة عندم فقلت خضبت الكف بعدي هكذا يكون جزاء المستهام المتيم فقالت وأبدت في الحشا حرق الجوى مقالة من في القول لم يتبرم فوسدتها زندي وقبلت ثغرها فكانت حلالاً لي ولو كنت محرم وقبلتها تسعاً وتسعون قبلة مفرقة بالخد والكف والفم ولو حُرِّم التقبيل على دين أحمد لقبلتها على دين المسيح ابن مريم
وقرن مغفرته لذنوب التائبين بشدة عقابه للعصاة كما في قوله تعالى: ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ﴾ [غافر: 3]. وأما استبطاء الأجل وطول الأمل فإنهما من الغرور، فكم من عاص أخذه الله في ريعان شبابه ووافر صحته. أراك طروبا | بتاع كلو. وكم من صحيح الجسم مات من غير مرض، وكم من شخص فاجأه الموت في مأمنه وهو نائم على فراشه، أو راتع في شهواته، أو مستغرق في غفلاته. فالواجب المبادرة بالتوبة والعمل الصالح؛ قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المنافقون: 9 - 11]. انتهت. اختصار ومراجعة: الأستاذ/ عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِى تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ. أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}[النحل:45-47]. إخوة الإسلام، إن خوف الله تعالى هو طريق المغفرة والأجر الكبير؛ لأنه يمنع الإنسان من المعاصي؛ حتى لو تمكن منها وكان بعيدًا عن أعين الناس، كما قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ}[الملك:12]. وخوف الله تعالى مع كونه يحبس عن الزلل؛ فهو الذي يحمل العاصي على المبادرة بالتوبة، قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ} [الأعراف:201] فاتقوا الله – عباد الله – واعملوا بطاعته واتركوا معصيته؛ راجين ثوابه؛ خائفين من عقابه؛ وتذكروا: { فَإِذَا جَاءتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى. يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإِنسَـانُ مَا سَعَى. وَبُرّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَى. [86] الخوف والرجاء - خطب مختارة - طريق الإسلام. فَأَمَّا مَن طَغَى. وَءاثَرَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا. فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِىَ الْمَأْوَى. وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} [النازعات:34-41].
وابتغاء الوسيلة إلى الله معناه: طلب القرب من الله بالعبودية له، فذكر الله أنهم تحلوا بمقامات الإيمان الثلاثة التي عليها بناؤه وهي: الحب والخوف والرجاء، فإن من أحب الله تقرب إليه، ومن رجاه أطاعه، ومن خافه ترك معصيته، وبذلك يكون قد اتخذ الأسبابَ الجالبة للثواب والمنجية من العقاب. وأهل العلم والمعرفة بالله هم الذين يعملون بطاعة الله ويتركون معصيته؛ رجاء ثوابه الجزيل وخوفَ عقابه الأليم.
إن الخوف المحمود الصادق هو الذي يَحُول بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، وإن الرجاء المحمود الصادق هو الثقة بجود الرب سبحانه وفضله وكرمه للعاملين بطاعته. الخطبة الأولى: عباد الله، نجد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحثَ على فعل الطاعات وبيانَ ثوابِها وثمراتِها لنُكثر منها، كما نجد النهيَ عن المعاصي وبيانَ عقابِها وآثارِها الضارة لنحذرَ منها ونجتنبَها، كما نجد وصفَ الجنة وما فيها من النعيم والفوزِ المقيم لنعمل لها، ونجد وصفَ النار وما فيها من العذاب الأليم والهوانِ المقيم لنحذر من الأعمال الموصلة إليها، وهكذا كثيرًا ما نجد آياتِ الوعد إلى جانب آيات الوعيد، ونجد ذكرَ الجنة إلى جانب ذكرِ النار، ليكون العبد دائمًا بين الخوف والرجاء. شبكة شعر - يزيد بن معاوية - فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ. لا يأمنُ من عذاب الله ولا ييأسُ من رحمة الله ، وقد وصف الله أنبياءه وخواصَ أوليائِه أنهم يدعون ربهم خوفـًا وطمعًا؛ رغبًا ورهبًا؛ يرجون رحمته ويخافون عذابه، وقد أمر الله العباد أن يخافُوه ويرهبُوه ويخشَوه في آيات كثيرة، قال تعالى: { فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران:175]. وقال تعالى: { وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} [البقرة:40].
فلا يغلِّب العبدُ جانبَ الرجاء؛ لئلا يفضي به ذلك إلى الأمن من مكر اللـه؛ فيكونَ من الذين قال الله فيهم: ﴿ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 99]. ولا يغلِّب العبدُ جانبَ الخوف؛ لئلا يفضي به إلى اليأس من رحمة الله؛ فيكون من الذين قال الله فيهم: ﴿ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ [الحجر: 56]. ومن الذين قال الله فيهم: ﴿ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]. يقول ابن القيم رحمه الله: (القلب في سيره إلى الله بمنـزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه؛ والخوف والرجاء جناحاه؛ فمتى سَلِمَ الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر). إخوة الإيمان، لقد وصف الله جل وعلا أنبياءه والصالحين من عباده أنهم يجمعون بين الخوف والرجاء فقال تعالى فيهم: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. وقال أيضًا: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ [الإسراء: 57].
زائر موضوع: رد: فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي الأحد نوفمبر 07, 2010 12:47 pm يسلموا مستشارنا اراك طروبا المستشار مشرف منتدى الشعر عدد المساهمات: 458 المدينة: الدمام تاريخ التسجيل: 11/02/2010 موضوع: رد: فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي الإثنين نوفمبر 29, 2010 5:09 pm همس القلوب مرورك انار متصفحي موج البحر الله يسلمك من كل مكروة قلبك خضر ههههه ه فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي