وقد ورد في ذلك حديث خاص بهذا المعنى ، فقال الإمام الحافظ أبو جعفر الطبري: حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ، حدثنا أسباط بن محمد ، عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، عن عطية عن [ أبي] سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كتاب الله ، هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض ". وروى ابن مردويه من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا القرآن هو حبل الله المتين ، وهو النور المبين وهو الشفاء النافع ، عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن اتبعه ". وروي من حديث حذيفة وزيد بن أرقم نحو ذلك. واعتصموا بحبل الله جميعا english translation. [ وقال وكيع: حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: قال عبد الله: إن هذا الصراط محتضر تحضره الشياطين ، يا عبد الله ، بهذا الطريق هلم إلى الطريق ، فاعتصموا بحبل الله فإن حبل الله القرآن]. وقوله: ( ولا تفرقوا) أمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة ، وقد وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف كما في صحيح مسلم من حديث سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يرضى لكم ثلاثا ، ويسخط لكم ثلاثا ، يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ، ويسخط لكم ثلاثا: قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ".
والله أعلم.
هذه خلاصة ما ينبغي أن نعلمه. أمراضنا مستشرية من داخلنا نحن، وعندما نشفى من هذه الأمراض تزول كل تلك الخطط وتتمزق شر ممزق. فيا أيها الإخوة الذين تسمعون كلامي من قريب أو من بعيد هلا رجعتم في ساعة قدسية إلى مرآة هوياتكم إذاً ستطالعكم هذه المرآة على أنكم عبيدٌ مملوكون لله مهما أسكرتكم الشهوات والأهواء ومهما نالت منكم الأحقاد والضغائن ومهما أسكركم الترف المالي الكثير والوفير، كل ذلك يذهب، كل ذلك يضمحل، كل ذلك يذوي ولن نرحل إلى الله إلا ونحن عرايا لا نملك إلا ما قدمنا، أجل هكذا يقول كتاب الله وهكذا يقول رسول الله r، صدق رسول الله القائل: (لو كان لابن آدم وادٍ من مال لابتغى إليه ثانياً ولو كان له اثنان لابتغى إليهما ثالثاً ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب) أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
وقد أوصى اللهُ -جَلَّ وَعَلاَ- بهذا في قوله: (وَاعْتَصِمُوا) أي: تمسكوا، (بِحَبْلِ اللَّه): وحبل الله هو القرآن، وقيل الرَسُول، وقيل الإسلام، والكلُ حقَّ؛ تُفسر الآية بكل هذه المعاني الثلاثة. ثمَّ قال: (وَلا تَفَرَّقُوا)، (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) لا بعضكم وإنما جميعًا، تكونون أمة واحدة. (وَلا تَفَرَّقُوا): لمَّا أمر الله بالإجتماع والاعتصام بالكتاب والسُنَّة نهى عن ضد ذلك، فقال: (وَلا تَفَرَّقُوا). (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً) يعني في الجاهلية، قبل بعثة الرَسُول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. نسيم الشام › وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ. (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ): على يد هذا الرَسُول وبواسطة هذا الكتاب العزيز. (إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً): بدلًا أن كنتم أعداءً، هكذا الإسلام حولهم من كونهم أعداءً إلى كونهم إخوانًا في الدين والعقيدة، (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً). (وَكُنْتُمْ): يعني في الجاهلية (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ): لو بقيتم على هذا لوقعتم في النار. (عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا)، أنقذكم منها بهذا الرَسُول وهذا الإسلام، وهذا الدين وهذه الجماعة المسلمة.
(وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ)؛ ( يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ) مثل هذا البيان، يبيَّن اللهُ لكم نعمته ومنَّته عليكم، ويبيَّن لكم أيضًا لا عزَّ لكم، ولا بقاء لكم، ولا دولة لكم إلاَّ بهذا الإسلام الذي أختاره اللهُ لرَسُوله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ولأمته. (كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ): أي رجاء أن تهتدوا إلى الحقَّ والصواب، وأن تستمروا على هذا المنهج السليم، وعلى الدين القويم، والله ولي التوفيق، -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
الاجابة مقدم البرنامج: أيها الأخوة المشاهدون، أيها الأخوات المشاهدات: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وحياكم الله إلي هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم فتاوى الذي نسعد وإياكم فيه باستضافة شيخنا الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء، مطلع هذه الحلقة أرحب بالشيخ صالح؛ حيَّاكم الله صاحب الفضيلة. الشيخ: حيَّاكم الله وبارك فيكم. السؤال: نريد من فضيلتكم بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين تفسير قول اللهِ -تَعَالَى-: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا) الآية.. الجواب: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وأصَحْابِهِ أَجْمَعِينَ.
معالم قصر المصمك الأبراج التي توجد في جميع أركان القصر من أهم وأبرز المعالم التي تميزه، حيث يصل ارتفاعها إلى ثمانية عشر متر، ويبلغ عرضها متر مربع تقريبًا. تمتاز هذه الأبراج الطويلة بشكلها الاسطواني الرائع، ويوجد بداخلها سلالم تسمح بالانتقال داخل هذه الأبراج. يوجد داخل أبراج قصر المصمك مكان مخصص للرماة، بالإضافة إلى وجود برج في وسط القصر على شكل مربع، وهو سبب تسميته بالمربعة. ومن أبرز معالم قصر المصمك أيضًا أنه يتألف من ثلاث وحدات سكنية، وحدة سكنية مخصصة للحاكم، ووحدة أخرى مخصصة للزوار والضيوف. أما الوحدة الثالثة داخل القصر فهي مخصصة لبيت المال، كما يتضمن القصر مجموعة من الغرف. هذه الغرف تتصل ببعضها البعض عن طريق أعمدة داخلية، وتطل جميعها على فناء واسع في منتصف القصر. مكونات قصر المصمك يتألف قصر المصمك من عدة مكونات وهي كالتالي: 1- البوابة تقع البوابة في الجانب الغربي من القصر، ويوجد في منتصف البوابة الأساسية بوابة أخرى صغيرة في الحجم تسمى "الخوخة". مع العلم أن بوابة الخوخة الصغيرة يمكن لفرد واحد فقط الدخول من خلالها. يبلغ عرض البوابة الأساسية حوالي 2. 65 متر، بينما يبلغ ارتفاعها حوالي 3.
قصر المصمك واهميته التاريخيه والحضاريه الكبيرة عند السعوديين، يعد قصر المصمك معلمة تاريخية ما زالت قابعة الى يومنا هذا تفتخر بها المملكة العربية السعودية لتاريخها الشيق والمليء بالمغامرات، وقد كان هذا الحصن المكون من اربعة ابراج مراقبة سببا في توحيد المملكة، ولمعرفة المزيد من المعلومات الشيقة حول هذه المعلمة تابعو قراءة هذا المقال على موقع معلومة.
حتى وإن لم يكن باستطاعتك الكثير من الوقت في العاصمة السعودية، تتوفر الكثير من الجولات لنصف يوم تتيح لك استكشاف قصر المصمك والمعالم الثقافية الأخرى، مثل سوق الزل، و المتحف الوطني السعودي. المزيد من الأماكن المميزة في المملكة لحفظ المفضلة، قم بتسجيل الدخول أو إنشاء حساب
وتابع: "يقع المجلس (الديوانية) في مواجهة المدخل، وهو عبارة عن حجرة مستطيلة الشكل بها وجار (موقد النار) حسب الشكل التقليدي للوجار في منطقة نجد، ويوجد في الجهة الغربية منها فتحات للتهوية، والإنارة، كذلك في الجهة الجنوبية المطلة على الفناء الرئيسي للقصر". وأضاف "الزهراني": كما يوجد بئر للمياه في الجهة الشمالية الشرقية، تسحب منه المياه عن طريق المحالة المركبة على فوهة البئر، ويسحب الماء بواسطة الدلو؛ مما يجعل منه حصناً منيعاً مكتفياً ذاتياً بالمياه ويجعل من الصعب اقتحامه. وتحدّث عن تصميم "المصمك" بقوله: "هناك أربعة أبراج أسطوانية الشكل على كل ركن من أركان القصر، يبلغ ارتفاع الواحد منها 18م تقريباً، يصعد إليه بواسطة درج، ثم بِسلِّمين من الخَشب". وواصل: "كل برج يحتوي على أماكن للرمي، ويبلغ سمك جدار البرج نحو 1. 25م وفي المنطقة الوسطى للقصر هناك برج مربع الشكل، يسمى المربعة، يشرف على القصر من خلال الشرفة العليا". واستعرض "الزهراني" بعضاً من جهود وبصمات الملك سلمان في هذا الحصن الشامخ، بقوله: "تَلقىْ المبنى بعض التجديدات والترميمات في عام 1980م؛ بأمر من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله.