تسبيح فاطمة الزهراء، أو تسبيحات فاطمة الزهراء عليها السلام، هي تسبيحات لله عز و جل بأذكار خاصة و بعدد معين يكون مجموعها مائة تسبيحة، مشتملة على 34 تكبيرة و 33 تحميدة و 33 تسبيحة لله جل جلاله. و تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام نِحْلَةٌ من النبي المصطفى صلى الله عليه و آله لإبنته فاطمة الزهراء عليها السلام خاصة، و هو الذي علَّم هذا التسبيح لها، و لهذا عُرف بإسمها و نُسب اليها. و تسبيح فاطمة الزهراء له ثواب عظيم جداً بحسب ما ورد في أحاديث العترة الطاهرة عليهم السلام، و قد رُوِيَ عَنِ الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: "مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّحْمِيدِ أَفْضَلَ مِنْ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ عليها السلام، وَ لَوْ كَانَ شَيْءٌ أَفْضَلَ مِنْهُ لَنَحَلَهُ 1 رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَاطِمَةَ عليها السلام" 2. و عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ 3 عليه السلام يَقُولُ: "تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ عليها السلام فِي كُلِّ يَوْمٍ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ" 4. و تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام من الأذكار التي ينبغي المواظبة عليها بعد الصلوات لأن هذا التسبيح من أفضل التعقيبات و أكثرها ثواباً، فعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ التَّسْبِيحِ؟ فَقَالَ: "مَا عَلِمْتُ شَيْئاً مُوَظَّفاً 5 غَيْرَ تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ عليها السلام" 6.
قال الزبير t: انقرض عقب زينب. زواج فاطمة الزهراء من علي وفي قصة زواجها يقول علي بن أبي طالب t: خطبت فاطمة إلى رسول الله r ، فقالت لي مولاة لي: هل علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله r ؟ قلت: لا. قالت: فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله r فيزوِّجك. فقلت: وعندي شيء أتزوج به؟! فقالت: إنك إن جئت رسول الله r زوَّجك. فوالله ما زالت ترجِّيني حتى دخلت على رسول الله r ، وكانت لرسول الله r جلالة وهيبة، فلما قعدت بين يديه أفحمت، فوالله ما أستطيع أن أتكلم، فقال: " ما جاء بك، ألك حاجة ؟" فسكتُ، فقال: " لعلك جئت تخطب فاطمة ؟" قلت: نعم. قال: " وهل عندك من شيء تستحلها به ؟" فقلت: لا -والله- يا رسول الله. فقال: " ما فعلت بالدرع التي سلحتكها ". فقلت: عندي والذي نفس عليٍّ بيده، إنها لحطمية ما ثمنها أربعمائة درهم. قال: " قد زوجتك، فابعث بها، فإن كانت لصداق فاطمة بنت رسول الله ". وقد ولدت -رضي الله عنها- له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب، ولم يتزوج عليٌّ t عليها غيرها حتى ماتت. مواقف من حياة فاطمة الزهراء مع الرسول كانت فاطمة -رضي الله عنها- من قلب رسول الله r بمكان؛ إذ كانت من أحب الناس إليه، كيف لا وهي بنت مَن رزقه الله حبها، وهي خديجة رضي الله عنها، وكانت أشبه الناس بها، فلما ماتت كانت تقوم مقام أمها في تخفيف الآلام والأحزان عنه r ، وتساعده في شئون حياته ومعيشته، حتى بعد زواجه وزواجها رضي الله عنها.
وفي رواية أخرى قال عليه السلام: "أما إنّه ليس من الحلال والحرام، ولكن فيه علم ما يكون"(5). وورد في بعض الأحاديث التأكيد على أنّه ليس بقرآن بل مجموعة إخبارات غيبيّة، وكان الأئمّة يتناقلونه إماماً بعد إمام وهو الآن في يد مولانا الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف. 2. حجّة على الأئمّة: ورد عن الإمام العسكري عليه السلام أنّه قال: "نحن حُجج الله على خلقه، وجدّتنا فاطمة عليها السلام حجّة علينا"(6). كما ورد عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام: "ولقد كانت عليها السلام مفروضة الطاعة على جميع مَن خلق الله من الجنّ والإنس والطير والوحوش والأنبياء والملائكة"(7). * تجسيد العلم بشكل عمليّ انعكست عبادتها عليها السلام وإخلاصها لله تعالى على كلّ جوارحها، الأمر الذي دعاها إلى بيان الرابط الربوبيّ وتجسيد التوحيد الأفعاليّ على سلوك الإنسان، وذلك من خلال الإخلاص لله تعالى في الأفعال والعبادات، تقول عليها السلام: "مَن أصعد إلى الله خالص عبادته، أهبط الله إليه أفضل مصلحته"(8). 1. التركيز على العفاف لدى المرأة: أشارت عليها السلام إلى ضرورة وجوب الستر على المرأة، وظهر ذلك في سلوكها وسترها طوال حياتها، بل ووصيّتها بذلك بعد موتها.
فيخلعون على كل واحد من أولئك الأيتام على قدر ما أخذوا عنهم من العلوم، حتى إنّ فيهم (الأيتام) لمن يخلع عليه مائة ألف خلعة، وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلّم منهم". وقالت فاطمة عليها السلام: "يا أمَة الله إنّ سِلكاً من تلك الخلع لأفضل ممّا طلعت عليه الشمس ألف ألف مرة، وما فَضُل فإنّه مشوبٌ بالتنغيص والكدر"(1). وكان هذا دأبها طيلة حياتها الشريفة. 2. حلّ نزاع بين امرأتين: كانت السيّدة فاطمة عليها السلام قاضيةً بين النساء، تحِلُّ النزاعات والخلافات، سواء الأسريّة أو العقائدية وغيرها، ومن جملتها القصّة المعروفة عندما: "اختصم إليها امرأتان، فتنازعتا في شيء من أمْر الدين، إحداهما معاندة، والأخرى مؤمنة، ففتحت على المؤمنة حجّتها، فاستظهرت على المعاندة، ففرحت فرحاً شديداً، فقالت فاطمة عليها السلام: "إنّ فرح الملائكة باستظهارك عليها أشدّ من فرحك، وإنّ حزن الشيطان ومَردته بحزنها أشدُّ من حزنها". "وإنّ الله عز وجل قال للملائكة: أوجبوا لفاطمة بما فتحت على هذه المسكينة الأسيرة من الجنان ألف ألف ضعف ما كنت أعددتُ لها، واجعلوا هذه سنّةً في كلّ مَن يفتح على أسير مسكين، فيغلب معانداً مثل ألف ألف ما كان له معدّاً من الجنان"(2).
يتم التعامل مع الكلمة الموجودة في بداية الجملة، بإضافة حروف التعريف " ال " في الكلمة التي يستقيم معناها بعد دخول " ال "، تصبح اسما صريحًا لا جدال فيه، أما الكلمة التي لا تقبل " أل " التعريفية تصبح فعلًا صريحًا. الجملة الاسمية والجملة الفعلية بطريقة رائعة | أنواع الجمل | جملة اسمية | جملة فعلية | قناة شرح درس - YouTube. هناك طريقة أخرى لتحديد نوع الكلمة بين الاسم والفعل، بإضافة التاء المربوطة " ة " نهاية الكلمة فإن قبلت التاء المربوطة، أصبحت اسمًا وإن لم تقبل الكلمة إضافة " ة " في نهايتها أصبحت فعلًا. كلمة مثل " ألعاب " لتحديد نوعها بسهولة ما بين اسم أو فعل نضع " ال " في بدايتها لتصبح الألعاب هنا الكلمة اسم وحين تبدأ بها الجملة تصبح جملة اسمية. كلمة مثل يلعب لتحديد نوعها بسهولة ما بين اسم أو فعل نضيف " ال " في بدايتها لتصبح اليلعب هنا لا يمكن هذا الإجراء فتصبح فعلًا وحين تبدأ بها الجملة تصبح جملة فعلية.
الجملة الفعلية هي التي تبدأ بفعل ثم فاعل، وقد تكمل الجملة مفعول به أو مفعول مطلق أو أي نوع من أنواع المفاعيل، ويكون الفعل مضارع أو ماضي وأمر، وينقسم الفعل المضارع المجزوم والمنصوب والمرفوع. الجمل الاسمية والجمل الفعلية في سورة المعارج هناك الكثير من الجمل الاسمية والجمل الفعلية في سورة المعارج، ومن الجمل الفعلية الواردة في السورة ما يلي: سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ. تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ. فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلا. وَنَرَاهُ قَرِيبًا. يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ. تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. أما الجمل الاسمية التي وردت في سورة المعارج كما يلي: إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا السَّمَاء كَالْمُهْلِ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ. أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ أفعال مضارعة من سورة المعارج سورة المعارج بها الكثير من الأفعال، ومعظم الأفعال التي وردت بها أفعال مضارعة حيث أنها تعبر عن حال الكافرين وأخرى تعبر عن حال المؤمنين كما يلي: تَرْهَقُهُمْ.