حيث يوجد المجال المغناطيسي ويعنى وجوده أي وجود قوة مغناطيسية. تعريف المجال المغناطيسي المجال المغناطيسي هو أداة تستخدم في الفيزياء لوصف القوة المغناطيسية حول المغناطيس، إذا أردنا حساب القوة وليس لدينا معلومات عن المجال المغناطيسي. فيمكن إيجادها كما ذكرنا سابقًا، بالتيار والمسافة لسلك يتدفق فيه تيار كهربائي من T على مسافة "q" من هذا السلك من خلال العلاقة التالية: غ = μ0×ت / 2×π×ف حيث إن "μ0" هو ثابت يعرف بنفاذية الفراغ للمجال المغناطيسي، ويساوي 4π × 10-7 تسلا*م/أمبير. تعرف على الفرق بين قاعدة اليد اليمنى وقاعدة اليد اليسرى بشرح مبسط، وباستخدام قاعدة اليد اليسرى لفلمنج (المعروفة أيضًا باسم "قاعدة اليد اليسرى لفلمنج للمحركات). صف قاعدة اليد اليمنى المستخدمة لتحديد اتجاه المجال المغناطيسي - تعلم. يمكننا إيجاد اتجاه القوة المؤثرة على السائق عندما يكون تحت مجال مغناطيسي وبالمثل، إذا تم إحضار موصل بقوة تحت مجال مغناطيسي فسيكون هناك تيار مستحث في ذلك الموصل، ويمكن أيضًا توضيح اتجاه هذه القوة وذلك باستخدام قاعدة اليد اليمنى للعالم Fleming. في قواعد فلمنج لليد اليسرى واليمنى، توجد علاقة بين المجال المغناطيسي والتيار والقوة، ويتم تحديد هذه العلاقة مباشرة بقاعدة اليد اليسرى لفلمنج وقاعدة اليد اليمنى لفليمينغ على التوالي.
لاحظ أن F ب أود أن أشير في الاتجاه المعاكس إذا كانت الشحنة q سالبة ، لأن منتج المتجه ليس تبادليًا. في الحقيقة: إلى x ب = - ب x إلى التطبيقات يمكن تطبيق قاعدة اليد اليمنى على كميات فيزيائية مختلفة ، دعنا نعرف بعضًا منها: السرعة الزاوية والتسارع كلاهما السرعة الزاوية ω كتسارع زاوي α هم ناقلات. قاعده اليد اليمني تحديد اتجاه القوة. إذا كان جسم ما يدور حول محور ثابت ، فمن الممكن تعيين اتجاه وإحساس هذه المتجهات باستخدام قاعدة اليد اليمنى: يتم لف الأصابع الأربعة بعد الدوران ويقدم الإبهام على الفور الاتجاه والشعور السرعة الزاوية ω. من جانبها ، التسارع الزاوي α سيكون له نفس عنوان ω ، لكن معناه يعتمد على ما إذا كان ω يزيد أو ينقص في الحجم بمرور الوقت. في الحالة الأولى ، كلاهما لهما نفس الاتجاه والإحساس ، لكن في الحالة الثانية سيكون لهما اتجاهات متعاكسة. الزخم الزاوي متجه الزخم الزاوي إل أو للجسيم الذي يدور حول محور معين O يتم تعريفه على أنه المنتج المتجه لمتجه الموقع اللحظي ص والزخم الخطي ص: إل = ص x ص يتم تطبيق قاعدة اليد اليمنى بهذه الطريقة: يتم وضع السبابة في نفس الاتجاه والإحساس ص ، الاصبع الوسطى على ص ، كلاهما على مستوى أفقي ، كما في الشكل.
و قاعدة اليد اليمنى هي ذاكري على تحديد الاتجاه والشعور ناقلات الناتجة عن منتج أو عبر المنتج عبر. يستخدم على نطاق واسع في الفيزياء ، نظرًا لوجود كميات متجهة مهمة ناتجة عن منتج متجه. هذه هي حالة عزم الدوران والقوة المغناطيسية والزخم الزاوي والعزم المغناطيسي ، على سبيل المثال. الشكل 1. المسطرة اليمنى. المصدر: ويكيميديا كومنز. Acdx. لنفترض أن المتجهين العامين a و b يكون حاصل ضربهما العرضي a x b. وحدة هذا المتجه هي: أ س ب = أبسين α حيث α هي الزاوية الدنيا بين a و b ، بينما تمثل a و b وحدتيهما. لتمييز نواقل وحداتهم ، يتم استخدام الأحرف الغامقة. قاعدة اليد اليمنى الثانية. نحتاج الآن إلى معرفة اتجاه وشعور هذا المتجه ، لذلك من الملائم أن يكون لديك نظام مرجعي باتجاهات الفضاء الثلاثة (الشكل 1 على اليمين). متجهات الوحدة i و j و k تشير على التوالي نحو القارئ (خارج الصفحة) ، إلى اليمين وإلى الأعلى. في المثال الموضح في الشكل 1 على اليسار ، يتم توجيه المتجه أ إلى اليسار (اتجاه y سلبي وإصبع السبابة لليد اليمنى) ويتجه المتجه b نحو القارئ (اتجاه x موجب ، إصبع يمين وسطى). المتجه الناتج a x b له اتجاه الإبهام ، لأعلى في اتجاه z الموجب.
تعرف على اتجاه القوة المغناطيسية نعلم أن القوة كمية متجهة، لذا لا يكفي حساب سعة القوة المغناطيسية وحدها لوصف هذه القوة لأنه من الضروري معرفة اتجاه هذه القوة. يمكن إيجاد اتجاه القوة المغناطيسية باستخدام (قاعدة اليد اليمنى)؛ حيث يشير إبهام اليد اليمنى إلى اتجاه حركة الشحنات (اتجاه السرعة)، بينما نقوم بعمل اتجاه باقي الأصابع مع اتجاه المجال المغناطيسي. وبالتالي يكون اتجاه القوة مع اتجاه سهم افتراضي خارج راحة اليد وعمودي عليها. ما هو الفرق بين قاعدة اليد اليمنى الأولى وقاعدة اليد اليمنى الثانية - أجيب. وتجدر الإشارة إلى أن هذا ينطبق فقط على الأجسام ذات الشحنات الموجبة. حيث يكون اتجاه القوة عند الحديث عن الشحنات السالبة معاكسًا للاتجاه الذي نحصل عليه عند استخدام قاعدة اليد اليمنى أي يمكنك فقط استخدام اليد اليسرى بدلاً من الحق عندما يتعلق الأمر بالشحنات السالبة. تعرف على المجال المغناطيسي حيث يرتبط مفهوم القوة بمفهوم المجال، على سبيل المثال إذا كانت لدينا شحنتان فستكون هناك قوة بينهما دون الحاجة إلى لمسها. وينتج التفاعل بين هاتين الشحنتين أو الهيئتين المشحونتين من وجود المجال الكهربائي. وينطبق الشيء نفسه على الأجسام المغناطيسية، حيث أنه ليس من الضروري أن يتلامس المغناطيس وأن يتم قطع الحديد أو غيرها من المغناطيسات لتتأثر بالقوة المغناطيسية.
بينما يتدفق التيار عبر موصل ، يتم إحداث مجال مغناطيسي واحد حوله. يمكن تخيل المجال المغناطيسي من خلال النظر في أعداد الخطوط المغناطيسية المغلقة للقوة حول الموصل ، يمكن تحديد اتجاه خطوط القوة المغناطيسية من خلال قاعدة المفتاح Maxwell أو قاعدة القبضة اليمنى. قاعدة اليد اليمنى الرابعة. وفقًا لهذه القواعد ، يكون اتجاه خطوط القوة المغناطيسية ( أو خطوط التدفق) في اتجاه عقارب الساعة إذا كان التيار يتدفق بعيدًا عن المشاهد ، أي إذا كان اتجاه التيار عبر الموصل داخليًا من المستوى المرجعي كما هو موضح في الشكل. الآن إذا تم تطبيق مجال مغناطيسي أفقي خارجيًا على الموصل ، فإن هذين الحقلين المغنطيسيين ، أي الحقل المحيط بالموصل بسبب التيار من خلاله ، وسوف يتفاعل الحقل المطبق خارجيًا مع بعضهما البعض. نلاحظ في الصورة أن الخطوط المغناطيسية لقوة المجال المغناطيسي الخارجي هي من القطب N إلى S والتي من اليسار إلى اليمين. خطوط القوة المغناطيسية للمجال المغناطيسي الخارجي وخطوط القوة المغناطيسية بسبب التيار في الموصل في نفس الاتجاه فوق الموصل ، وهم في الاتجاه المعاكس أسفل الموصل ، وبالتالي ، سيكون هناك عدد أكبر من خطوط القوة المغناطيسية ذات الاتجاه المشترك أعلى الموصل من تلك الموجودة أسفل الموصل.
وبالتالي ، سيكون هناك تركيز أكبر لخطوط القوة المغناطيسية في مساحة صغيرة فوق الموصل ، نظرًا لأن خطوط القوة المغناطيسية لم تعد خطوطًا مستقيمة ، فهي تحت التوتر مثل الأربطة المطاطية الممتدة. نتيجة لذلك ، ستكون هناك قوة تميل إلى نقل الموصل من المجال المغنطيسي الأكثر تركيزًا إلى المجال المغنطيسي الأقل تركيزًا ، أي من الموقع الحالي إلى الأسفل. الآن إذا لاحظت اتجاه المجال الحالي والقوة والمغناطيسية في التفسير أعلاه ، ستجد أن التوجيهات وفقًا لقاعدة Fleming اليسرى. قاعدة اليد اليمنى - ويكيبيديا. قاعدة فليمنج لليد اليمنى وفقًا لقانون فاراداي للتحريض الكهرومغناطيسي ، عندما يتحرك الموصل داخل مجال مغناطيسي ، سيكون هناك تيار مستحث فيه. إذا تم تحريك هذا الموصل بقوة داخل المجال المغناطيسي ، فستكون هناك علاقة بين اتجاه القوة المطبقة والمجال المغناطيسي والتيار ، هذه العلاقة بين هذه الاتجاهات الثلاثة تحددها قاعدة فليمنغ اليمنى. تنص هذه القاعدة على "امسك اليد اليمنى بالإصبع الأول والإصبع الثاني والإبهام بالزاوية اليمنى مع بعضها البعض. إذا كانت السبابة تمثل اتجاه خط القوة ، فإن نقاط الإبهام في اتجاه الحركة أو القوة المطبقة ، ثم نقاط الإصبع الثانية في اتجاه التيار المستحث ".
في كل من قواعد اليد اليسرى واليمنى لفليمنج ، هناك علاقة بين المجال المغناطيسي والتيار والقوة ، يتم تحديد هذه العلاقة بشكل مباشر عن طريق قاعدة فليمنغ لليسار وقاعدة فليمينغ لليمين على التوالي. لا تحدد هذه القواعد الحجم ولكن بدلاً من ذلك تُظهر اتجاه أي من المعلمات الثلاث (المجال المغناطيسي والتيار والقوة) عندما يكون اتجاه المعلمتين الآخرين معروفًا. تنطبق قاعدة يسار فليمنغ بشكل أساسي على المحركات الكهربائية وقاعدة فلمنج اليسرى تنطبق بشكل أساسي على المولدات الكهربائية. [2] قاعدة فلمنغ لليد اليسرى لقد وجد أنه كلما وُضِع موصل حمل داخل مجال مغناطيسي ، تعمل قوة على الموصل ، في اتجاه عمودي على كل من اتجاهي المجال والمجال المغناطيسي ، في الشكل أدناه ، يتم وضع جزء من الموصل ذي الطول "L" رأسياً في مجال مغناطيسي أفقي موحد من القوة "H" ، ينتج عن قطبين مغنطيسيين N و S. إذا كان التيار "I" يتدفق عبر هذا الموصل حجم القوة المؤثرة على الموصل هو: امسك يدك اليسرى مع السبابة والإصبع الثاني والإبهام في الزاوية اليمنى لبعضها البعض ، إذا كانت السبابة تمثل اتجاه الحقل والإصبع الثاني تمثل اتجاه التيار ، فإن الإبهام يعطي اتجاه القوة.
8- محاورة ديكارت (البحث عن الحقيقة بواسطة النور الطبيعي) أقدم ديكارت على كتابة هذا الكتاب قبل وفاته مباشرة، حيث قام من خلاله بمناقشة كل أفكاره ، ولكن القدر لم يسمح له باستكماله هذا الكتب حيث مرض أثناء وجوده ب مدينة ستوكهولم وتوفى هناك. 9- انفعالات النفس يعد انفعالات النفس من أهم الكتب الموروثة في تاريخ الفلسفة ، ويتناول من خلاله رينيه ديكارت فكرة الروح وتفسيرها وأثباتها بشكل علمي. 10- حديث الطريق يتناول رينيه من خلال هذا الكتاب مجموعة من الأفكار التي أصبحت بعد ذلك نظريات فلسفية هامة مثل الفكرة ومن أين تأتي إلينا وكيفية تطويرها.
ينسجم هذا التصور للمعرفة إلى حد ما مع نظرية المعرفة الأرسطية. تتبلور المعرفة في نظر أرسطو من خلال تشكل صورة الشيء في العقل. فإذا كان العقل يدرك صور الأشياء، فإن تلك الصور تساهم بشكل أساسي في تشكل العقل. وهكذا يصبح العقل كموضوعه. ولذلك كان معيار الحقيقة في الفلسفة الأفلاطونية والفلسفة الأرسطية على حد سواء هو معيار التطابق أو التماثل بين الفكرة والموضوع. وما قام به ديكارت هو أنه غير هذا التصور للمعرفة وكيفية تحققها رأسا على عقب: أفرغ العقل والعالم من الصور، وألقى بمبدأ التماثل جانبا وعوضه بعملية التمثل الذهني représentation؛ لم تعد المعرفة تتحقق من خلال تماثل العقل مع موضوعه، بل من خلال التمثل الذهني للموضوع بطريقة لا مكان فيها للتماثل الطبيعي. وإذا كانت غاية المعرفة في النظرية الأفلاطونية-الأرسطية هي تحقيق التماثل بين العقل والموضوع، فإن ديكارت انتقل بالمعرفة إلى مستوى أرقى من مستوى الإحاطة بالموضوع: لم يقف عند حدود تمثل الموضوع، بل جعل من التمثلات الذهنية نفسها موضوعا للتأمل العقلي، وبذلك دفع بعملية المعرفية إلى مستوى الميتا méta وهو التفكير في التفكير، وقادته تجربته الوجودية إلى اكتشاف بعد جوهري جديد من أبعاد الوجود الإنساني، ألا وهو الوعي conscience.
إذ الفلسفة، حدُّها وماهيتها، إنها العلم بالموجودات بما هي موجودة. وكانَ هذان الحكيمان هما مبدعان للفلسفة، ومنشئان لأوائلها وأصولها، ومتممان لأواخرها وفروعها، وعليهما المعوّل في قليلها وكثيرها، وإليهما المرجع في يسيرها وخطيرها. وما يصدُر عنهما في كل فنّ إنما هو الأصل المعتمد عليه، لخلوّه من الشوائب والكدر، بذلك نطقت الألسن، وشهدت العقول؛ إن لم يكن من الكافّة فمن الأكثرين من ذوي الألباب الناصعةِ والعقول الصافية. ولمّا كان القول والاعتقاد إنما يكون صادقا متى كان للموجود المعبّر عنه مطابقا؛ ثم كان بين قول هذين الحكيمين، في كثير من أنواع الفلسفة خلاف، لم يخلُ الأمر فيه من إحدى ثلاث خلال: إمّا أن يكونَ هذا الحدّ المبين عن ماهية الفلسفة غير صحيح، وإما أن يكونَ رأيُ الجميعِ أو الأكثرين واعتقادهم في تفلسف هذين الرجلين سخيفاً ومدخولاً، وإما أن يكونَ في معرفةِ الظانّين فيهما بأنّ بينهما خلافا في هذه الأصولِ تقصير. والحدّ الصحيح مطابق لصناعة الفلسفة؛ وذلك يتبين من استقراء جزئياتِ هذه الصناعة. وذلك أن موضوعات العلوم وموادّها لا تخلو من أن تكون: إما إلهيّةُ، وإما طبيعيةً، وإما منطقيةً، وإما رياضيةً، أو سياسيةَ.