الشويعر من وين، تعتبر عائلة الشويعر احد العائلات المشهورة والمنتشرة في مناطق المملكة العربية السعودية، والتي تحظى باهتمام كبير من قبل الافراد فقد خرجت هذه العائلة مجموعة من الشخصيات الكبيرة في الدولة فمنهم الأطباء والمهندسين والعلماء وغيرهم، وقد حرص العديد من افراد هذه القبيلة على معرفة الأصل الذي جاءت منه القبيلة، وسنتعرف خلال الاسطر القادمة من المقال على الشويعر وش يرجع، والشويعر من وين، وما هي قبيلة الشويعر. ما هي قبيلة الشويعر يعرف ان قبيلة الشويعر لها نسب عريق وشريق بين قبائل المملكة السعودية، يذكر ان افراد هذه القبيلة ينسبون الى عنزة التي تعد من قبائل عدنان الذي سكنوا العاصمة السعودية الرياض في القدم، حيث انهم اول من سكن هذه المدينة، ويوجد جزء منهم في مدينة حائل شقراء، وابها، كما يتواجد مجموعة منهم في المناطق الشرقية وهم من الدواسر المعروفين وبالأخص من قبيلة الحقبان، وقد قدمت عائلة الشويعر العديد من أبنائها في خدمة المملكة السعودية منذ تأسيسها. الشويعر وش يرجع يعود اصل عائلة الشويعر التي انتشرت بشكل كبير في المملكة السعودية الى قبيلة عنزة، ونسبهم هو من بني حنيفة بن بكر بن وائل من قبيلة عنزة، كما ويوجد تشعب كبيرة لأبناء هذه العائلة فيتواجد الكثير منهم في العاصمة الرياض، اما تمركز افرادها في مدينة الشقراء، ولكن يعود اصل جميع افراد هذه العائلة المنتشرة في المملكة الى الافراد الذي يسكنون مدينة الرياض، ومنهم من يعود اصله الى قبيلة الدواسر من الحقبان.
• الأمير: مفيز بن محمد بن زامل بن إدريس بن حسين بن مدلج. • الأمير: فوزان بن مفيز بن محمد بن زامل المذكور في أحداث سنة 1111هـ • الأمير: حسين بن مفيز المذكور في أحداث سنة 1118هـ • الأمير: حسين بن عثمان بن مفيز المذكور في أحداث سنة 1120هـ • الأمير: فايز بن محمد بن مفيز المذكور في أحداث سنة 1120هـ. • الأمير فوزان بن مفيز المذكور في أحداث سنة 1120هـ. • الأمير ناصر بن حمد بن مفيز المذكور في أحداث سنة 1120هـ. • الأمير محمد بن فوزان بن مفـيز المذكور في أحـداث سـنة 1120هـ. الشويعر من وين خيال الاطراف. • الأمير: مفيز بن حسين بن عثمان بن مفيز المذكور وابن عمه الأمير عبدا لله بن حمد بن فوزان في أحداث سنة 1142هـ الامير ملحم بن مفيز (وافي الذمم) • الأمير: عثمان بن مفيز سنة 1193هـ. • الأمير:حمد بن مفيز سنة 1197هـ • الأمير: فوزان بن حمد بن مفـيز المذكور في الأحداث سنة 1237هـ وهو الذي قام بدعوة المؤرخ حمد بن لعبون من بلدة حوطه سدير إلى بلدة التويم وتعينه أمام وخطيب جامع مسجد التويم توفى رحمه الله عام 1239هـ. • الأمير: عثمان بن فوزان بن مفيز المذكور في أحداث 1239هـ. • الأمير: عثمان بن محمد بن عثمان بن مفيز ولد في أوائل القرن الثالث عشر تقريبااشتهربالكرم ومعرفة المواريث توفى رحمه الله سنه 1289هـ.
نسب الاسرة: يرجع نسب الاسرة الي الجد مفيز بن محمد بن زامل بن أدريس بن حسين بن مدلج من الحسنة من المنابهة من بني وهب من ضنا من مسلم من عنزه. الشويعر من وين الاحمر. موطن الاسرة: التويم رأس الحية من وطاه ينقل خطره قول مشهور ومنشور للشاعر |حميدان الشويعر تعتبر بلدة التويم الواقعة في إقليم سدير قديماً من أشهر بلدان سدير واكبرها حيث كانت هي عاصمة سدير منذ تاسيسها في القرن الثامن وحتى منتصف القرن الثاني عشر هجري كما ذكر الرحالة لوريمر في كتابه دليل الخليج وكانت التويم هي مقر حاكم سدير وليست المجمعه وقد وصل تعداد سكانها في فتره من الزمن ما يزيد عن اثناعشر الف نسمه كما ذكر الرحالة وليم بلجريف عنها عند زيارتة لها في عام 1279هـ التويم هي مدينة كبيره يصل تعداد سكانها اثنا عشر الف الي خمسة عشر الف نسمه و هذا دليل واضح على ما كان للبلدة من اهمية ومكانه بين بلدان نجد. أعلام الاسرة: • الأمير مدلج بن حسين الوائلى وهو الذي قام بعمارة بلدة التويم سنة 700هـ بعد قدومه من بلدة إشيقر • الأمير حسين بن مدلج وقد ذاع صيته في ذلك الوقت • الأمير إدريس بن حسين بن مدلج. • الأمير زامل بن إدريس بن حسين بن مدلج • الأمير المشهور محمد (وهو أبو مفيز) بن زامل بن إدريس بن حسين بن مدلج المذكور في إحداث سنة 1084هـ.
العولقي من وين.. كتاب كيفية البدء في طلب العلم عبد السلام بن محمد الشويعر PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. العولقي من أي قبيلة ، ووش يرجعون، ولأي قبيلة يرجع أصلهم، فكونها من أكثر القبائل العربية التي عرفت في المملكة العربية السعودية أصبح البحث عنها كبيراً، ومن نابع أن القبيلة جزء من العرب، وجزء من تاريخهم، في تاريخهم العريق، وأصلهم الذي يعودون له، ولا يمكن لأي عربي أن ينكر أصله، وأن القبيلة هي مرجعه الرئيسي والأساسي أينما تواجد، وهذا جعل الكثير من النسابون يبحثون عن أصل العائلات العربية والأشخاص الذين يسمعون بأسمائهم، فمن هي هذه الشخصية، ووش يرجع أصل العولقي من وين. نسب العولقي من وين ولأي قبيلة تنتمي هذه العائلة العريقة النسب، والتي كان تواجدها في المملكة العربية السعودية بعد أن انتقلت للاستقرار، باحثة عنه في العديد من الدول المجاورة لشبه الجزيرة. كما وأنه كان ذلك له أثر كبير في كون أن تبقى القبيلة العربية محافظة على أواصرها أينما تواجدت، أيضا، للقبيلة حياتها التي جعلتها تحافظ على نزعتها القبلية بشكل كبير، بينما وسعت القبائل العربية تواجدها في العديد من الأماكن التابعة لهيمنتها، كذلك، أثار هذا الأمر التفاؤل لدى العديد من مشايخ القبائل حول حفاظ أبنائها على النزعة القبلية، كما وأنه مع مرور الوقت بدأت العائلات تكبر، وأصبحت بحاجة للاستقلال، أخيرا، أثر في توجه العديد من القبائل إلى التفكك.
المال لو عند عنز شيورت وقيل يا ام قرين وين المنزل يا ابن من تلقح مطية ضيفه اطلب للديار الممحله........ امس ب...... ينشدني خليفه يقول وين انت فيه من ذا النخيل قلت عند.... مفرش ضيفه كل....... الشويعر من وين السلامه. وافي كبر الزبيل ليتك حاضر عذره وتحليفه يوم جاب الدويفه في الطسيل ما دريت ان الدويفه طريفه لين جيت...... جعله ما يسيل شوفهم للضيف شوف شيفه يرض واحدهم مثل ثور مستحيل ما بهم غير ذرية......... للمسير أو عبار السبيل
Mar-10-2007, 03:52 PM #1 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية إن عشت ياراسي كـَـــسَــيْــتَك عمامة!!! في البداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته = [poem=font="Simplified Arabic, 6, darkblue, normal, norma l" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none, 4, gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0, black"] ان عشت ياراسي كـَـــسَــيْــتَك عمامة=وان مت ياراسي فـَـــدَ نــــْــــــك العمايم[/poem] كنت اجلس مع امي يحفظها الله وهي تطالع الاخبار في العراق وانا اقرأ كتاباً في مقتل الحسين وكيف انه مات في العراق معتمرا ملابس جده الرسول صلى الله عليه وسلم (عليه الصلاة والسلام) وما أن قرأت ان من ضمن هذة الملابس هي عمامة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى سمعت صوت امي منشداً هل هي مصادفة؟!! اخبار العراق وبيت شعر يتحدث عن العمامة!!!! في نفس الوقت الذي اقرأ فيه كتاباًً عن مقتل الحسين معتمرا عمامة الرسول!!! هل في هذا اشارة او اسقاط على الواقع المعاصر؟!!! ان عشت ياراسي كسيتك عمامه /// وان مت ياراسي فدتك العمايم - مجالس الفرده. سالت امي عن القصة وراء هذا البيت الذي قالته واخذت تحكي عنه وعن الماضي الجميل وما ان انهت كلامها حتى هممت بالخروج من المنزل الى اين؟ قلت (اجيب عمامتي من المغسلة) رحمك الله رحمة واسعة ايها الشهيد الحسين لقد وصلتني رسائلك والتي حتماً احدها ان بعض العمائم لاقيمة لها ان لم تكن فوق راس ٍ ذا قيمة!!!!!
عوال ابن سرار كان ابن سرار فارساً شجاعاً لا يهاب احداً ويقال انه يشكل لوحده ما يعادل قبيلة اعجب بفتاة من بيت مشهور فتزوجها ورزق منها بولدين. ومع مرور الوقت كبر الولدين وكان مظهرما العام يوحي بانهما صتايم. طول وعرض وعيون حمر ، ولكن والدهما الذي بدأت تأثر فيه السنين يعلم مالا يعلم الناظر. فذهب الى قبيلة اخرى وخطب احدى بناتها وعلى الفور تزوجها ومثله يزوج بكل تأكيد. وترك زوجته عند اهلها ويعاودهم كل ما سنحت له الفرصه الا انه في سنواته الاخيره لم يعد قادراً على زيارتهم ولم يعد قادراً حتى على صد غارات الغزاة واصبح لا يطيق " الصتيمتين اللي في بيته" فقد اصبحا عالتين وآفتين للماء والزاد وقد امحلت ارضه ولابد من الرحيل الى مكان آخر وهذا ما حصل بالفعل. واثناء رحيلهم توقفوا عند قوماً من غير قبيلتهم وكان ابنه الاكبر على يمينه والآخر على يساره وقد اكبروهم وقدروهم حسب لبسهم وهيئتهم والعرب يقولون " قراهم على قد كساهم" وكل ما تحرك احدهم او اراد الحديث اشار اليه والده بخفيه حتى لا يراه الناس ويقول لهم بصوت خافت مثل ما قلتلكم خلوكم ساكتين ولا "برم".... ولكن لا حياة لمن تناد فقبل وجبة العشاء قال الاكبر بعد ان نفد صبر " الدالغه ": ابه وين ابول(الله يكرمكم) اما الثاني فقد اطلق زفرةً عظيمه لفتة انظار الجميع عندما رأى القمر ثم قال: ابه... ابه..... عندهم قمر مثل قمرنا.