ونقل حساب "أخبار السعودية" عبر "تويتر" عن مصادر قولها إن "اللقاء المنتظر "يتعلق بقضايا المنطقة والأحداث العالمية". وكان حوار الأمير محمد بن سلمان مع برنامج "60 دقيقة" الماضي في الـ 18 من مارس 2018، أول حوار يدلي به مسؤول سعودي رفيع لشبكة إعلامية أمريكية منذ 2005. وتناول الحوار حينذاك العلاقات السعودية – الأمريكية وحرب اليمن والعديد من القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية الأخرى.
تاريخ النشر: 29 سبتمبر 2019 10:14 GMT تاريخ التحديث: 29 سبتمبر 2019 21:02 GMT يحل ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، فجر يوم الاثنين، ضيفًا على قناة CBS الأمريكية في برنامج "60 دقيقة" الشهير في دورته البرامجية الجديدة. وأعلنت القناة أن اللقاء سيبث مباشرة في تمام الساعة الثانية والنصف صباحًا بتوقيت مكة المكرمة. وأجرت الحوار المطول المذيعة نورا دونيل، مراسلة البرنامج، في جدة، الثلاثاء الماضي، وهو ثاني حوار تجريه القناة مع الأمير محمد بن سلمان بعد لقاء 2018. ونقل حساب "أخبار السعودية" عبر "تويتر" عن مصادر قولها إن "اللقاء المنتظر "يتعلق بقضايا المنطقة والأحداث العالمية". وكان حوار الأمير محمد بن سلمان مع برنامج "60 دقيقة" الماضي في الـ 18 من مارس 2018، أول المصدر: إرم نيوز يحل ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، فجر يوم الاثنين، ضيفًا على قناة CBS الأمريكية في برنامج "60 دقيقة" الشهير في دورته البرامجية الجديدة. لقاء محمد بن سلمان اشر. وأعلنت القناة أن اللقاء سيبث مباشرة في تمام الساعة الثانية والنصف صباحًا بتوقيت مكة المكرمة. وأجرت الحوار المطول المذيعة نورا دونيل، مراسلة البرنامج، في جدة، الثلاثاء الماضي، وهو ثاني حوار تجريه القناة مع الأمير محمد بن سلمان بعد لقاء 2018.
بث مباشر | لقاء ولي العهد الأمير محمد بن سلمان على قناة cbs - YouTube
أجرت شبكة CBS الإخبارية الأميركية حوارًا مع ولي العهد، الأمير محمد بن سلمان، ويذاع الحوار صباح اليوم الاثنين في تمام الثانية صباحًا بتوقيت المملكة. ويمكن مشاهدة البث المباشر من هنا وتراهن الإعلامية الشهيرة نورا أودونيل على أهمية حوارها مع ولي العهد الأمير محمد بن سلمان على قناة CBS الأميركية، حيث ينتظر العديد من الأوساط السياسية والاقتصادية هذا اللقاء، والذي يأتي قُبيل ساعات من توجه ولي العهد إلى الولايات المتحدة. وعرضت المذيعة الأميركية، على مدار الأيام القليلة الماضية، عددًا من مقاطع الفيديو والصور الخاصة بحوارها مع ولي العهد، وهو ما يشير إلى الاهتمام الواضح باللقاء، والذي يعد في غاية الأهمية للعديد من الأوساط السياسية، لاسيما وأنه سيُعرض قبل ساعات من رحلة الأمير محمد بن سلمان للولايات المتحدة، والتي من المتوقع أن يقابل خلالها الرئيسَ الأميركي دونالد ترامب ومستشاره لشؤون الأمن القومي إتش ماكماستر وعددًا من كبار المسؤولين في قطاعات أخرى.
والله أعلم.
قال ابن كثير: هذا تحريم من الله عز وجل على المؤمنين أن يتزوجوا من المشركات من عبدة الأوثان ثم إن كان عمومها مراداً وأنه يدخل فيها كل مشركة من كتابية ووثنية فقد خُص من ذلك نساء أهل الكتاب بقوله: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ. قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ استثنى الله من ذلك نساء أهل الكتاب ، وهكذا قال مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول والحسن والضحاك وزيد بن أسلم والربيع بن أنس وغيرهم ، وقيل: بل المراد بذلك المشركون من عبدة الأوثان ولم يُرد أهل الكتاب بالكلية والمعنى قريب من الأول والله أعلم. " تفسير ابن كثير " ( 1 / 474). زواج المسلم من غير مسلمة - الإسلام سؤال وجواب. ومع القول بالجواز إلا أن الشرع المطهر رغَّب بالزواج من مسلمة ذات دين ؛ لأن حياة المسلم مع زوجته حياة كاملة وشاملة ففيها العفاف وغض البصر وحفظ البيت والأولاد ورعايتهما وهذه الأشياء ومثيلاتها لا تتحقق إلا من امرأة متدينة. وانظر جواب السؤال رقم ( 12283) – مهم - ، وجواب السؤال رقم ( 20227) ففيه زيادة بيان وتوضيح لمفاسد الزواج من غير المسلمة ، وفي جواب السؤال رقم ( 3320) بيان عدم جواز السماح لها بإقامة الأعياد في بيتها ولا خارجه.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع أحمد محمد علي سوداني وعمره خمس وعشرون سنة وعنوانه في العراق، أخونا له بعض الأسئلة، فيسأل في أحد أسئلته عن حكم تزوج الرجل المسلم بامرأة مسيحية، ويرجو التفصيل من سماحة الشيخ. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد بين الله في كتابه الكريم في سورة المائدة حل الزواج من محصنات أهل الكتاب، كما قال جل وعلا في كتابه العظيم: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ [المائدة:5].
فإذا قالت ذلك صارت مسلمة ، وعليها أن تبادر بذلك فإن الموت يأتي بغتة ، والإنسان لا يدري هل يعيش إلى الغد أم لا ؟ ونرحب بها أختاً لنا في الله ، ونسأل الله أن يلهمها رشدها ويوفقها لما فيه سعادتها في الدنيا والآخرة. من هن أمهات المؤمنين؟.. 11 امرأة تزوجها الرسول إحداهن ليست ع | مصراوى. ثالثاً: الذي ورد في السؤال أن المرأة " غير مسلمة " وهذا اللفظ محتمل لأن تكون كتابية – يهودية أو نصرانية – ومحتمل لأن تكون غير ذلك – كأن تكون بوذية أو مجوسية أو شيوعية - ، فإن كانت المرأة الراغبة بزواج المسلم كتابية: فلا مانع شرعاً من هذا الزواج إذا تحققت الشروط الشرعيَّة فيها مثل أن تكون محصنة عفيفة ، وعلى الزوج المسلم أن يحرص على دخول زوجته في الإسلام لينقذها من الخلود في النار ، وليحقق لنفسه وأولاده بيتاً قائماً على الإسلام. وأما إن كانت المرأة الراغبة في الزواج من مسلم غير كتابية: فإنه لا يحل للمسلم الزواج منها. قال تعالى: وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ البقرة / 221.
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق الأكثر قراءة اخر الأخبار
هتون الفاسي أن الدين الإسلامي جاء ليحارب القبلية، وليس من المنطقي بعد 14 قرناً أن ننقد ما قام عليه الإسلام ونرجع إلى التعصب القبلي حيث يعد مخالفة شرعية. موضحة أن قرار قاضي "العيينة" بالتفريق بين الزوجين فيه استهانة بالمرأة وبحقها في الزواج، ويجعل أسرتها هي من تتحكم في ماضي وحاضر المرأة، مؤكدة أن المرأة مسؤولة أن تختار شريك حياتها، وهي التي تحاسب، والزواج، والطلاق أمران يرجعان لها ولزوجها وليس لأسرتها أي حق في تطليق الفتاة رغمًا عنها، مستشهدة بقصة بنات سيدنا شعيب واختيارهن لسيدنا موسى عليه السلام، واختيار السيدة خديجة لنبينا محمد عليه أفضل السلام. العرف المجتمعي أما أستاذة الاجتماع د. نورة الصويان، قالت لـ"سبق": الزواج، والطلاق يفترض أن يكون تقرير المصير فيهما بيد الطرفين، بيد أن المجتمعات الخليجية تعتبره قرارًا أسرياً، وليس فردياً، ومن هنا تأتي الإشكالية. لافتة أن العرف المجتمعي له دور كبير في تسيير الأمور الحياتية، حيث أخذ مكانة أكبر من الحكم الشرعي، ولهذا السبب وجدت مثل هذه القضايا "تكافؤ النسب" التي لا تمت للإسلام نهائيًا. ولفتت الصويان إلى أن التقاليد المجتمعية تأخذ سنوات حتى تتغير وتتطور، موضحة أن المجتمع السعودي تطور بشكل ملموس في الأمور المادية، أما على مستوى الثقافة والأفكار فلا زلنا نعاني من العقليات القبلية ونحتاج عقوداً حتى تتغير.
وقال العويد: لقد تزوج رسول الله ماريا القبطية المصرية وتزوج أمنا صفيه، وكانت يهودية، وأعتقها وأسلمت، وهذا دلالة على عدم اشتراط النسب، مضيفًا أن هناك من يتزوج من اللقيطة وليس لها ذنب في ذلك لقوله تعالى "ولا تزروا وازرة وزر أخرى". وأضح أنه لا يجوز شرعاً لمن تزوج بأقل من قبيلته، الفخر في الحسب، والطعن في النسب لنهي الرسول عليه الصلاة والسلام عنه، معتبراً إياها من عادات الجاهلية التي جاء الإسلام وحرمها. وبسؤاله حول هل يجوز للقاضي فسخ النكاح بعد الزواج بسبب عدم تكافؤ النسب؟ أجاب قائلا: الواجب على القاضي أن ينظر إلى الأصلح للطرفين ولا يتبع الهوى ولا الشفاعة السيئة، إلا إذا تحققت مفسدة من الزواج.