ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق. رواه أحمد والبخاري وأبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. قال ابن العربي: من حلف بها جاداً فهو كافر، ومن قالها جاهلاً أو ذاهلاً يقول: لا إله إلا الله يكفر الله عنه ويرد قلبه عن السهو إلى الذكر ولسانه إلى الحق وينفي عنه ما جرى به في اللغو. انتهى. نقله عنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري. الحلف بغير الله شرك أكبر. وفي جميع الأحوال أنت مطالب أخي السائل بأن تجاهد نفسك حتى تنزه لسانك عن الحلف بغير الله تعالى، قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ولكن قد يقول بعض الناس إن الحلف بغير الله قد جرى على لسانه ويصعب عليه أن يدعه فما الجواب؟ نقول: إن هذا ليس بحجة بل جاهد نفسك على تركه والخروج منه، وأذكر أنني قد نهيت رجلاً يقول: والنبي، فقال: والنبي لا أعود لها. فهو قالها على أساس أن يؤكد أنه لن يعود لها لكنها تجري على لسانه. فنقول: حاول بقدر ما تستطيع أن تمحو من لسانك هذه الكلمة لأنها شرك، والشرك خطره عظيم. انتهى والله أعلم.
والظاهر أن ما كان من حلف قريش بآبائها كان يقصد به التعظيم والالتزام ما حلف عليه ، ولذلك كان من أسباب النهي وإلا فلأنهم مشركون غالبًا. الحلف بغير الله شرك أصغر ام اكبر. روى أحمد والشيخان في صحيحيهما عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بأبيه فقال: ( إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت) وفي لفظ ( من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله) فكانت قريش تحلف بآبائها فقال: (لا تحلفوا بآبائكم) رواه مسلم والنسائي. وروى الشيخان عنه أيضًا ( من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله) رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو حصر ، وفي معناه حديث أبي هريرة عند أبي داود والنسائي وابن حبان والبيهقي مرفوعًا ( لا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون). فهذه الأحاديث الصحيحة ، ولا سيما ما ورد بصيغة الحصر منها ، صريحة في حظر الحلف بغير الله تعالى ، ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم في عموم (غير الله تعالى) والكعبة وسائر ما هو معظم شرعًا تعظيمًا يليق به ؛ ولا يجوز أن يعظم شيء كما يعظم الله عز وجل ولا سيما التعظيم الذي يترتب عليه أحكام شرعية ، ولقد كان غلو الناس في أنبيائهم والصالحين منهم سببًا لهدم الدين من أساسه واستبدال الوثنية به.
فأقول مستعيناً بالله -عز وجل-: الصورة الأولى: الحلف بالنبي -صلى الله عليه وسلم-، كأن يقول الحالف: والنبي أني قلت كذا، أو والمصطفى إن كلامي لصحيح، أو ورسول الله أني على حق. الصورة الثانية: الحلف بالشرف، كأن يقول الحالف: وشرفي لقد صدقت أو أقسم بشرفي على حفظ ما أوكل إلي من عمل. الصورة الثالثة: الحلف بالمكانة والمنزلة، كأن يقول الحالف: وِحْيَاتَك أو وِحْيَات سِيِدْنا النبي أو وِحْيَات أبويَ أو وِحْيَات أبويَ وأمي أو وغَلَاتك أو غلاوتك عندي أو وِحْيَات العيش والملح الذي بيننا. الصورة الرابعة: الحلف بالأمانة أو الذمة، حيث يقول بعضهم لمن يخبره بحصول شيء: أمانة إنه حصل أو بذمتك إنه وقع كما قلت، فيقول مجيباً عليه: أمانة أنه قد وقع أو بذمتي أنه قد صار كما أخبرتك. الصورة الخامسة: الحلف بالأولياء والصالحين، كأن يقول الحالف: والحسين لقد صدقت أو والزهراء أو والعيدروس أو وسِيدْنا البدوي لقد قمت بالعمل كما أمرتني. خطبة عن (الحلف بغير الله: إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. الصورة السادسة: الحلف بالآباء والأمهات والأهل، كأن يقول الحالف: وأبي وأمي، أو بأبي لقد صدقت، أو بأهلي جميعاً أني بريء مما نسب إلي. الصورة السابعة: الحلف بالكعبة، كأن يقول الحالف: والكعبة المشرفة إني لعاجز عن سداد هذا الدين.
يَحرُمُ الحَلِفُ بغيرِ اللهِ تعالى [284] ويدخُلُ في هذا: الحَلِفُ بحياةِ النَّبيِّ أو بحياةِ فُلان أو بالشَّرف، وكذلك الحَلِفُ بالأنبياءِ والصَّالحينَ وكُلِّ ما سِوى الله تعالى؛ كالكَعبةِ، والمَسجِدِ الحرامِ، وغيرِ ذلك. وما وردَ في بعضِ الأحاديثِ مِن الحَلِفِ بالآباءِ فهو قبْلَ النَّهيِ عن ذلك؛ جَريًا على ما كان مُعتادًا في العَرَبِ في الجاهليَّةِ. يُنظر: ((التمهيد)) لابن عبد البر (14/367)، ((فتح الباري)) لابن حجر (11/533)، ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (1/345)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثَيمين (15/123). ، ولا تَنعقِدُ به اليَمينُ، وهو مَذهَبُ الحَنفيَّةِ [285] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (3/107)، ((الفتاوى الهندية)) (2/51)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/224). ، والحَنابِلةِ [286] ((الفروع)) لابن مفلح (10/437)، ((الإقناع)) للحَجَّاوي (4/333)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/234). الحلف بغير الله من أمثلة. ، وقَولُ أكثَرِ المالِكيَّةِ [287] ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (3/287)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/403، 404)، ((شرح الزُّرقاني على مختصر خليل)) (3/92). ، وبَعضِ الشافعيَّةِ [288] ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (10/4).
التحليل النسبي: وذلك التحليل يوفر للمحلل المالي الإمكانية على مقارنة بنود قائمة مالية واحدة ، أو فحص العلاقات بين جميع البنود التي توجد ضمن قائمتين ماليتين. للمزيد يمكنك قراءة: أهمية التعليم في المجتمع أهداف تحليل القوائم المالية: إن تحليل القوائم المالية يساعد على تحقيق الكثير من الأهداف ببيئة العمل ، ومنها: يتم توفير تصور عن طبيعة الأداء المالي والتشغيلي للمنشأة. يتم التعرف على الحالة المالية التي تخص المنشأة. يتم تقييم إمكانية دفع الالتزامات ، سواءً أكانت طويلة الأجل أم قصيرة ، ويتم سداد الديون المترتبة على المنشأة. من أهدافها المساهمة بإعداد الخطط المستقبلية التي تخص تفعيل دور الرقابة الداخلية. يتم تحديد نقاط ضعف المنشآت ، ويتم البحث عن حلول متقرحة تساعد على تقديم العلاج المناسب لها. معلومات مفيدة أهمية التحليل المالي القوائم المالية للمزيد يمكنك قراءة: ما هي الضرائب
09-18-2012, 12:35 PM #1 أنواع تحليل القوائم المالية: أ- مقارنة أفقية: 1- مقارنة أفقية لقوائم المنشأة نفسها: يتم مقارنة القوائم المالية نفسها لسنة مالية مع القوائم المالية لنفس المنشأة في سنة أو سنوات أخرى. و هذا الأسلوب من المقارنة يعطي القارئ تصورا عن وضع كل مفردة من مفردات القوائم المالية في كل فترة و يمكن أن نبحث عن أسباب التغير و تأثيره حسب أهمية العنصر لديه. 2- مقارنة أفقية لقوائم المنشأة مع منشآت أخرى: تتم مقارنة القوائم المالية للمنشأة في سنة مالية أو سنوات مالية مع القوائم المالية لسنوات أخرى إما بشكل فردي أو بشكل متوسط مجموعة منشآت. ب-مقارنة رأسية: تتم المقارنة الرأسية للقوائم المالية بنسبة أرقام مفردات القوائم المالية إلى إحدى هذه المفردات التي يرغب المحلل نسبة الأرقام إليها. (الأصول المتداولة تمثل 25% من مجموع الأصول مثلا) أو ( النقدية تمثل 90% من الأصول المتداولة) و يمكن للمحلل أن يستخدم التحليل الرأسي و التحليل الأفقي معا. و تجدر الإشارة إلى أن تفسير نتائج المقارنة يترك للمحلل نفسه حسب هدفه من التحليل و حسب الظروف المحيطة به.
خطوات تحليل القوائم المالية: إن نجاح تطبيق تحليل القوائم المالية معتمد على خطوات أساسية من أهمها: معرفة الخصائص الاقتصادية: وتعد الخطوة الأولى بتحليل القوائم المالية ، وتشكل سلسلة من النشاطات التي ترتبط بالإنتاج أو الصناعة ، وتوزيع المنتجات أو الخدمات الخاصة بالمنشأة. تحديد استراتيجيات المنشأة: وتعد الخطوة التالية بتحليل القوائم المالية ، وتختص بالتعرف على طبيعة المنتجات أو الخدمات التي يتم تقديمها من قبل المنشأة ، بالإضافة لدراسة مستوى الهوامش الخاصة بالأرباح ، وطبيعة العلامة التجارية ، والهيمنة على التكاليف ، والتنوع الصناعي والجغرافي. تقييم البيانات المالية للمنشأة: وهي عبارة عن مراجعة لجميع البيانات المالية التي تخص المنشأة ، ضمن المعايير المحاسبية المرتبطة بذلك المجال ، وعند دراسة الحسابات المالية الخاصة بالميزانية العمومية ، فمن المهم التأكد من تنفيذ التقييم ، ومن التصنيف ، والاعتراف بصفتهم العناصر الأساسية للتقييم الصحيح ، وعندما يتم دراسة قائمة الدخل فمن المهم أن يتم تقييم الأرباح بصفتها تمثل الأداء الاقتصادي الخاص بالمنشأة ، أما تقييم قائمة التدفقات النقدية فيقوم بتوفير معلومات عن طبيعة السيولة المالية الخاصة بالمنشأة ، عن طريق متابعة أنشطتها واستثماراتها ضمن المدة المالية.
كما ستعمل الهيئة على تطوير البيئة التنظيمية والرقابية للأسواق المالية السعودية، لتعزيز العدالة وضمان حماية المتعاملين في السوق المالية السعودية، إضافةً إلى تعزيز الالتزام بالمعايير الدولية لأسواق المال لجعل السوق المالية المحلية أكثر جاذبيةً ومنافسةً، ولم تغفل الهيئة في خطتها عن تطوير وتمكين الكوادر البشرية الوطنية للمشاركين في السوق المالية وتأهيلهم لتحقيق الأدوار المنوطة بهم. وتستعرض هذه الوثيقة أهم أهداف ومبادرات الخطة الاستراتيجية لهيئة السوق المالية وثيقة الخطة الاستراتيجية لهيئة السوق المالية 2021-2023
فعند مقارنة الاستثمارات باستخدام التدفقات النقدية يجب دائما التأكد من استخدام نفس تخطيط التدفق النقدي. انظر أيضا [ عدل] التدفق النقدي المخصوم معدل العائد الداخلي صافي القيمة الحالية عودة رأس المال المراجع [ عدل] ^ معجم المصطلحات المالية والاقتصادية نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ معجم مصطلحات سوق الأسهم نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] الاتحاد الدولي للمحاسبين الدولي إرشادات الممارسة الجيدة على تقييم المشاريع باستخدام التدفقات النقدية المخصومة نماذج متعلقة بالتدفق النقدي ضبط استنادي BNF: cb12098489x (data) GND: 4136230-5 LCCN: sh85020584 J9U: 987007284722405171 بوابة الاقتصاد بوابة إدارة أعمال
قائمة الميزانيّة العموميّة: هي قائمة ماليّة تحتوي على كلٍّ من موجودات، ومَطلوبات، وحقوق الملكيّة الخاصّة في مؤسسة ما، ويجب أن تَتساوى قيمة الموجودات مع قيمة المطلوبات التي تُضاف لها حقوق الملكيّة، وتُقسم المَوجودات إلى نوعين هما ثابتة أو متداولة، أمّا المَطلوبات فتُقسم إلى نوعين هما متداولة أو طويلة الأجل، وتُشكّل حُقوق الملكيّة في المؤسسة إجمالي حقوق المساهمين في رأس المال. قائمة التدفّقات النقديّة: هي قَائمة تُوضّح طَبيعة النّقود في المؤسّسة، وتَحتوي على مجموعةٍ من البُنود المؤثّرة على الرصيد الماليّ فيها، ويتضمّن قسمها الأول كافّة الأنشطة التشغيليّة التي تُوضّح كافة الحركات الماليّة داخل وخارج المُؤسّسة، وتَحتوي على صافي الدخل، والتغيّرات التي تَظهر على مُعظم الحسابات الخاصّة في قائمة الميزانيّة العموميّة، وأيضاً تَحتوي على النّشاطات الاستثماريّة التي تُظهر المال الوارِد للمؤسّسة، ويُشكّل بند النشاطات التمويليّة كافة التدفقات النقديّة الواردة، والصادرة، والمُتعلّقة بالأوراق الماليّة. المراجع ↑ "financial statement analysis", Business Dictionary, Retrieved 11-4-2017. Edited. ↑ "Financial Statement Analysis", Investopedia, Retrieved 11-4-2017.