علاج كدمات وضربات الاطفال في المنزل بطريقة سريعة - YouTube
مسكنات الألم: إذا كان طفلك يعاني ألمًا متوسطًا أو شديدًا، يمكنكِ أن تقدمي له الباراسيتامول أو البروفين، لكن لا تقدمي أبدًا الأسبرين إذ إنه قد يتسبب في زيادة النزيف. النوم على وسادة مرتفعة: ضعي تحت رأس طفلك وسادة مرتفعة، أو أكثر من واحدة، إذ يساعد ذلك على ترشيح السوائل وامتصاصها، وتقليل التورم. بعد التعرف إلى طرق علاج كدمات العين في المنزل، سنذكر لكِ أسبابها، حتى يمكنكِ أن تعلمي أطفالك كيف يقون أنفسهم منها قدر الإمكان. علاج الكدمات في الوجه للأطفال – زيادة. أسباب كدمات العين للأطفال غالبًا يكون السبب في وجود كدمات حول العين تعرض طفلك لإصابة في العين مباشرة، أو في الرأس أو الوجه، وأدت الإصابة إلى تهتك بعض الشعيرات الدموية الصغيرة فحدث نزيف تحت الجلد، فتتورم المنطقة ويتحول لونها إلى الأحمر الذي يتغير إلى الأزرق أو الأسود بعد ذلك، قد تكون الإصابة بسبب الاصطدام في قطعة أثاث أو بسبب تعرض طفلك للإيذاء من طفل آخر أو شخص أكبر منه، لذا يجب عليكِ التأكد من الأسباب الحقيقية وراء الإصابة إذا لم تكوني مع طفلك وقت إصابته، قد تكون الكدمة أيضًا بسبب إجراء عملية جراحية في الوجه أو الرأس. متى ينبغي استشارة الطبيب لعلاج كدمات العين عند الأطفال؟ ذكرنا مسبقًا طريقة التعامل المنزلي مع كدمات العين، لكن هناك بعض الحالات التي تستدعي تدخل الطبيب فورًا، إليكِ بعضها: معاناة طفلك الرؤية المشوشة أو المزدوجة.
في حال كان لديك شكوك أن هناك كسر في العظم وذلك يتمثل بعدم قدرة الطفل على تحريك فكه. كيف يمكن الوقاية من كدمات الشفاه عند الأطفال؟ بدل من اللجوء إلى طرق علاج كدمات الشفاه عند الأطفال يمكن الوقاية منها منذ البداية وذلك من خلال اتباع الآتي: تعليم الطفل عدم الركض أو المشي وهو يحمل أي شيء في فمه. الحرص على عدم عض الطفل على أشياء صلبة أو حادة مثل القلم. علاج كدمات الراس للاطفال انواع. لزوم ارتداء الطفل حامي للفم عند ممارسته أي نوع من الرياضة يمكن لها أن تتسبب في كدمات الشفاه. جلوس الطفل في كرسي السيارة الخاص به. تقسيم الطعام إلى لقم صغيرة عند إطعامه منعًا لعضه لشفاهه أو لسانه. من قبل د. ملاك ملكاوي - الخميس 27 أيار 2021
من أهم المشاكل التى تواجه الوالدين هى تعرض الأطفال للكدمات وخاصة كدمات الرأس، وعن الإسعافات الأولية للتعامل مع تلك الكدمات يقول الدكتور طلعت حسن سالم أستاذ طب الأطفال وحديثى الولادة: تتحدد الإسعافات الأولية لكدمات الرأس عند الأطفال تبعا لدرجة الكدمة. كيفية علاج كدمات الراس للاطفال بطرق طبيعية | 3a2ilati. العلامات التى تشير إلى خطورة كدمة الرأس على الطفل الإغماء والقىء يعدا من اخطر العلامات الدالة على شدة الكدمة التى تعرض لها الطفل، تبعا لإرشادات سالم ويضيف أن فى تلك الحالة يجب سرعة التوجه بالطفل إلى أقرب مستشفى لإجراء أشعة مقطعية. والعرض الثانى هو ظهور نزيف من الأنف أو الأذن ويدل أيضا على خطورة الكدمة وضرورة التوجه إلى المستتشفى أو طلب سيارة الإسعاف. كدمات الرأس البسيطة كيف تتعامل معها اما فى حالة عدم ظهور أى من الأعراض السابقة على الطفل، بعد تعرضه للكدمة، وقدرته على البكاء والحركة بشكل طبيعى، ففى تلك الحالة لا يستدعى الأمر أكثر من وضع قطنه مبلله بماء مثلج على موضع الكدمة لتجنب تورمها أو تغير لونها. وفى حالة تسبب الكدمة بجروح سطحية على بشرة الطفل، ينصح بتطهير الجرح بقطعة قطن مبللة بماء، مضافا له قطرات من المطهر، ثم تغطية موضع الجرح بإحكام.
يمكنك عزيزتي قراءة مزيد من الموضوعات بخصوص تغذية وصحة الأطفال على موقع "سوبرماما" من هنا.
فتبين أن هذه الطريق باطلة أيضا. والحديث ذكره الديلمي في الفردوس (2781) ووقع في الطب النبوي لعبدالملك بن حبيب (ص47) عن نافع مرسلا، إلا أن المطبوع مبتور الأسانيد. • والحاصل أن الحديث منكر، على أن في متنه اختلافا في الكلام على الأيام. وقال ابن سعد في الطبقات (القسم الثاني لتابعي أهل المدينة 2/569): أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: ما رأيت مالك بن أنس يحتجم إلا يوم الأربعاء أو يوم السبت؛ يُنكر الحديث الذي رُوي في ذلك. وقال أبوحاتم، والذهبي في تلخيص العلل المتناهية (972) عن الحديث: باطل. الإعجاز النبوي في حديث الحجامة - موقع مقالات إسلام ويب. وقال البرذعي في السؤالات (2/757 ضمن كتاب أبي زرعة وجهوده): شهدت أبا زرعة لا يُثبت في كراهة الحجامة في يوم بعينه؛ ولا في استحبابه في يوم بعينه حديثا. وقال ابن جرير في تهذيب الآثار 1/532 مسند ابن عباس): إن هذه الأخبار في جميعها نظر. وقال العقيلي في الضعفاء الكبير (1/150 وقارن بما نقله عنه ابن الجوزي في الموضوعات 3/214): ليس في هذا الباب في اختيار يوم للحجامة شيء يثبت. وعده ابن الجوزي من الواهيات، وقال: لا يصح. وحكم عليه الذهبي وابن حجر بالنكارة. وقال المجد الفيروزأبادي في خاتمة سفر السعادة (353): باب الحجامة واختيارها في بعض الأيام وكراهتها في بعضها: ما ثبت فيه شيء.
قال الموفق البغدادي: «وذلك أن الأخلاط في أول الشهر تهيج وفي آخره تسكن، فأولى ما يكون الاستفراغ في أثنائه» [19]. أهـ وقال ابن القيم رحمه الله: «واختيار هذه الأوقات للحجامة فيما إذا كانت على سبيل الاحتياط، والتحرز من الأذى، وحفظًا للصحة، وأما في مداواة الأمراض فحيثما وجد الاحتياج إليها وجب استعمالها» [20]. وأما الكي، فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: «بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ» [21]. وعن جابرٍ قال: رمي سعد بن معاذ في أكحله - قال - فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص، ثم ورمت فحسمه الثانية [22] ، والحسم الكي. قال الخطابي: إنما كوى سعدًا ليرقأ الدم من جرحه، وخاف عليه أن ينزف فيهلك، والكي مستعمل في هذا الباب، كما يُكوى من تُقطع يده أو رجله. وأما النهي عن الكي، فهو أن يكتوي طلبًا للشفاء، وكانوا يعتقدون أنه متى لم يكتو هلك، فنهاهم عنه لأجل هذه النية. وقيل: إنما نهى عنه عمران بن حصين خاصة؛ لأنه كان به ناصور، وكان موضعه خطرًا، فنهاه عن كيه، فيُشبه أن يكون النهي منصرفًا إلى الموضع المخوف منه.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وبعد: فاستكمالًا لشرح الحديث السابق: « الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وَكَيَّةِ نَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ». قوله صلى الله عليه وسلم: « وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ » وردت في الحجامة أحاديث، من ذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سُئل عن كسب الحجام؟ فقال: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ، وَقَالَ: « إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاويْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ - أَوْ: هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ » [1]. وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن عباس رضي الله عنه: «عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ» [2]. «وأما منافع الحجامة، فإنها تنقي سطح البدن أكثر من الفصد، والفصد لأعماق البدن أفضل، والحجامة تستخرج الدم من نواحي الجلد. والتحقيق في أمرها وأمر الفصد، أنهما يختلفان باختلاف الزمان والمكان والأسنان والأمزجة، فالبلاد الحارة والأزمنة الحارة، والأمزجة الحارة التي دم أصحابها في غاية النضج، الحجامة فيها أنفع من الفصد بكثير، فإن الدم ينضج ويرق ويخرج إلى سطح الجسد الداخل، فتخرج الحجامة ما لا يخرجه الفصد؛ ولذلك كانت أنفع للصبيان من الفصد، ولمن لا يقوى على الفصد، وقد نص الفقهاء على أن البلاد الحارة الحجامة فيها أنفع وأفضل من الفصد، وتستحب في وسط الشهر وبعد وسطه، وبالجملة في الربع الثالث من أرباع الشهر؛ لأن الدم في أول الشهر لم يكن بعد قد هاج وتبيغ، وفي آخره يكون قد سكن، وأما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية التزيد.