ويتم كل شيء فيه بمنتهى النظام!. وكل جهاز من أجهزة الإنسان الأخرى يقال فيه الشيء الكثير. ولكن هذه الأجهزة – على إعجازها الواضح – قد يشاركه فيها الحيوان في صورة من الصور. إنما تبقى له هو خصائصه العقلية والروحية الفريدة التي هي موضع الامتنان في هذه السورة. بصفة خاصة:(الذي خلقك فسواك فعدلك). بعد ندائه: (يا أيها الإنسان).. هذا الإدراك العقلي الخاص, الذي لا ندري كنهه. إذ أن العقل هو أداتنا لإدراك ما ندرك. والعقل لا يدرك ذاته ولا يدرك كيف يدرك!! هذه المدركات.. نفرض أنها كلها تصل إلى المخ عن طريق الجهاز العصبي الدقيق. ولكن أين يختزنها! إنه لو كان هذا المخ شريطا مسجلا لاحتاج الإنسان في خلال الستين عاما التي هي متوسط عمره إلى آلاف الملايين من الأمتار ليسجل عليها هذا الحشد من الصور والكلمات والمعاني والمشاعر والتأثرات, لكي يذكرها بعد ذلك, كما يذكرها فعلا بعد عشرات السنين! ثم كيف يؤلف بين الكلمات المفردة والمعاني المفردة, والحوادث المفردة, والصور المفردة, ليجعل منها ثقافة مجمعة. ثم ليرتقي من المعلومات إلى العلم? ياايها الانسان ماغرك بربك . ومن المدركات إلى الإدراك? ومن التجارب إلى المعرفة? هذه هي إحدى خصائص الإنسان المميزة.. وهي مع هذا ليست أكبر خصائصه, وليست أعلى مميزاته.
يدل على ذلك قوله تعالى: ما غرك بربك الكريم وكذلك يقول [ ص: 212] الفراء: يصير المعنى: ليس كما غررت به. وقيل: أي ليس الأمر كما يقولون ، من أنه لا بعث. وقيل: هو بمعنى الردع والزجر. أي لا تغتروا بحلم الله وكرمه ، فتتركوا التفكر في آياته. ابن الأنباري: الوقف الجيد على الدين ، وعلى ركبك ، والوقف على كلا قبيح. ياأيُّها الإنسانُ ماغرَّكَ بربِّكَ الكريم. بل تكذبون يا أهل مكة بالدين أي بالحساب ، و ( بل) لنفي شيء تقدم وتحقيق غيره. وإنكارهم للبعث كان معلوما ، وإن لم يجر له ذكر في هذه السورة.
أولها: الخلق وهو قوله: ( الذي خلقك) ولا شك أنه كرم وجود لأن الوجود خير [ ص: 74] من العدم ، والحياة خير من الموت ، وهو الذي قال: ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم) [ البقرة: 28]. وثانيها: قوله: ( فسواك) أي جعلك سويا سالم الأعضاء تسمع وتبصر ، ونظيره قوله: ( أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا) [ الكهف: 37] قال ذو النون: سواك أي سخر لك المكونات أجمع ، وما جعلك مسخرا لشيء منها ، ثم أنطق لسانك بالذكر ، وقلبك بالعقل ، وروحك بالمعرفة ، وسرك بالإيمان ، وشرفك بالأمر والنهي ، وفضلك على كثير ممن خلق تفضيلا.
قوله تعالى: ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في أي صورة ما شاء ركبك كلا بل تكذبون بالدين قوله تعالى: يا أيها خاطب بهذا منكري البعث. وقال ابن عباس: الإنسان هنا: الوليد بن المغيرة. وقال عكرمة: أبي بن خلف. وقيل: نزلت في أبي الأشد بن كلدة الجمحي. عن ابن عباس أيضا ( ما غرك بربك) أي ما الذي غرك حتى كفرت ؟ بربك الكريم أي المتجاوز عنك. قال قتادة: غره شيطانه المسلط عليه. الحسن: غره شيطانه الخبيث. وقيل: حمقه وجهله. رواه الحسن عن عمر - رضي الله عنه -. وروى غالب الحنفي قال: لما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم قال: " غره الجهل " وقال صالح بن مسمار: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟ فقال: " غره جهله ". وقال عمر - رضي الله عنه -: كما قال الله تعالى: إنه كان ظلوما جهولا. يا أيها الانسان ماغرك بربك الكريم ---- عبدالباسط عبدالصمد. - YouTube. وقيل: غره عفو الله ، إذ لم يعاقبه في أول مرة. قال إبراهيم بن الأشعث: قيل: للفضيل بن عياض: لو أقامك الله تعالى يوم القيامة بين يديه ، فقال لك: ما غرك بربك الكريم ؟ ماذا كنت تقول ؟ قال: كنت أقول غرني ستورك المرخاة; لأن الكريم هو الستار.
(( ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم)) - عالم حواء توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •·. ·´¯`·. ·• (في ظلال آية) •·. ·• ا( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟)ا يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم ؟ يا لها من آية عظيمه و يا له من نداء تهتز له القلوب وتقشعر منه الأبدان يوم ينادى عليك أيها الإنسان الفقير الضعيف ما غرك بربك الكريم ؟ ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار ؟ ما الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهار؟ ما الذي خدعك ففرط في حدود الله ؟ ما الذي خدعك فتهاونت في الصلاة ؟ ما الذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام ؟ ما الذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشى الأنام ؟ أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت! أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت! أم هو الشيطان ؟ أما علمت أنه لك عدو مبين ؟ إذن ما الذي خدعك ؟ أجب... ياايها الانسان ماغرك بربك الكريم. أجب... لا عذر اليوم.
خضر شاكر بيلي / عندما لا تعرف ماذا تفعل... - YouTube
مسلسل خضر شاكر بيلي الجديد | مسلسل اوكتاي كاينارجا بعد مسلسل قطاع الطرق الموسم السابع - YouTube
تقرأ في هذا التقرير « أغنية الحق يا خضر ، إنشاد الصوفية المسلسلات التركية لماذا ؟، حكاية خضر موسى وخضر شاكر بيلي،النورسية كلمة السر» كتب: وسيم عفيفي طرحت قناة شركة Kalan Müzik الراعية الرسمية لأغاني وموسيقى مسلسل المافيا التركي قطاع الطرق لن يحكموا العالم، أغنية الحق يا خضر، إحدى إنشاد الطريقة النورسية الصوفية وغناها المطرب دودان أوزار بعد سنوات من أداء المطربة التركية إلفان سبفيم لها. إنشاد الصوفية ومسلسل المافيا.. إيه اللي ودى القلعة جنب البحر الشيخ سعيد النورسي – أحد المهتمين بسيرة الخضر عليه السلام جاءت أغنية الحق يا خضر لتكون الإصدار الصوفي الأول في مسلسل قطاع الطرق لن يحكموا العالم والأغنية ذات النمط الديني الثانية في موسيقى العمل بعد موسيقى «الوحيد» التي امتزج فيها الحزن بالأذان التركي. ولاقت أغنية الحق يا خضر تفاعلًا كبيرًا في الحلقة 134 على قناة ATV في المشهد الذي يجمع بطل المسلسل أوكتاي كاينارجا «خضر» مع عدوه زكي ويهم بقتله في المشهد الذي استعان بهذا الإنشاد. تهتم الأعمال التركية باستلهام الإنشاد الصوفية في أعمال المافيا كون أنها تُحَوَّل إلى أعمال راقية في خدمة الوطن والناس، وتدل كلمات أغنية الحق يا خضر على ذلك، خاصةً في ظل تعلق الأتراك القديم بالصوفية.
الريس الياس شاكر بيلي - YouTube