يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (30) قوله تعالى: يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد ( يوم) منصوب متصل بقوله: ويحذركم الله نفسه. يوم تجد. وقيل: هو متصل بقوله: وإلى الله المصير. وقيل: هو متصل بقوله: والله على كل شيء قدير. يوم تجد ويجوز أن يكون منقطعا على إضمار اذكر; ومثله قوله: إن الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الأرض. و ( محضرا) حال من الضمير المحذوف من صلة " ما " تقديره يوم تجد كل نفس ، ما عملته من خير محضرا. هذا على أن يكون تجد من وجدان الضالة. و ( ما) من قوله وما عملت من سوء عطف على ( ما) الأولى. و ( تود) في موضع الحال من ( ما) الثانية. وإن جعلت تجد بمعنى تعلم كان محضرا المفعول الثاني ، وكذلك تكون تود في موضع المفعول الثاني; تقديره يوم تجد كل نفس جزاء ما عملت محضرا. ويجوز أن تكون " ما " الثانية رفعا بالابتداء ، و ( تود) في موضع رفع على أنه خبر الابتداء ، ولا يصح أن تكون " ما " بمعنى الجزاء; لأن تود مرفوع ، ولو كان ماضيا لجاز أن يكون جزاء ، وكان يكون معنى الكلام: وما عملت من سوء ودت لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا; أي كما بين المشرق والمغرب.
الجار "من خير" متعلق بحال من "ما" و "محضرًا" حال من "ما". وقوله "وما عملت من سوء":الواو استئنافية، و "ما" اسم موصول مبتدأ، والجار "من سوء" متعلق بحال من "ما". و "لو" حرف امتناع لامتناع، وليست مصدرية بعد "ودَّ" لأن الحرف المصدري لا يدخل على مثله، والمصدر المؤول من "أنَّ" وما بعدها فاعل بثبت مقدرًا، وجواب "لو" محذوف أي: لَسُرَّت، وجملة "وما عملت" مستأنفة، وجملة "تودُّ" خبر "ما". وجملة "ويحذركم الله" مستأنفة، وكذا جملة "والله رءوف بالعباد". 34 - { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} "ذرية": بدل من "آدم" ومَنْ عُطِف عليه، و "بعضها" مبتدأ مرفوع، والجار "من بعض" متعلق بالخبر، وجملة "بعضها من بعض" نعت لـ "ذرية". 35 - { إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي} "إذ قالت": اسم ظرفي مبني على السكون في محل نصب مفعول به لـ "اذكر" مقدرًا. "محرَّرًا": حال من "ما" منصوب، وجملة "فتقبَّل" معطوفة على جملة "إني نذرت" لا محل لها. 36 - { فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ} جملة "والله أعلم" معترضة، وجملة "وليس الذكر كالأنثى" معطوفة على المعترضة، وجملة "وإني سميتها" معطوفة على جملة "إني وضعتها".
وكذلك أيضًا حينما قال: وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ فهذا لا شك أنه يحمل المخاطب على المُبادرة إلى التوبة إن كان مقصرًا، وكلنا مقصر؛ لأن الله رؤوف، يفرح بتوبة التائب، وكذلك أيضًا يدعو المذنب، والمقصر إلى التوبة، وكلنا مقصر، وكذلك المُحسن يدعوه إلى مزيد من الإحسان؛ لأن الله -تبارك وتعالى- رؤوف، فهو يتعامل مع صاحب رحمة عظيمة -والله تعالى أعلم-. فهذا ربنا الذي نعبده، وهذا أثر من آثار الإيمان بأسماء الله وصفاته، كما هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، فيؤثر ذلك في القلوب خوفًا، ورجاء، ويدفع عنها القنوط، وكذلك أيضًا يدعو النفوس، ويجذبها إلى محبة المالك المعبود المتصف بهذه الأوصاف الكاملة، وفرق بين من يعبد ربًا يعتقد أنه لا يوصف بوصف، ويؤول هذه الأوصاف، فهذا يعبد عدمًا، ثم يكون قلبه خاويًا، خاليًا من مثل هذه المعاني التي ذكرتها -والله تعالى أعلم-. وعلى كل حال هذا القدر يكفي -إن شاء الله-، وأسأل الله أن ينفعنا، وإياكم بما سمعنا. إذا كان لديكم إضافة، أو سؤال. السؤال: يقول في قوله: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ إذا قيل يُحذركم من عقابه؟ الجواب: ليس هذا هو المعنى المُطابق، فالذي يقول ذلك إن كان يُثبت صفة النفس يعني إن كان من أهل السنة فلا إشكال؛ لأنه فسرها بلازمها، فإذا حذر من نفسه، فمقتضى ذلك أنه يُحذر من عقابه، وأما إذا كان لا يثبت الصفة لله فمثل هذا لا شك أنه خلل في التفسير -والله أعلم-، لكن كثير من المفسرين يُعبرون بمثل هذا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أي يُحذركم عقابه، فإذا أثبتنا الصفة فلا إشكال، لكن لو عُبر بعبارة أدق، فقيل: وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أي يخوفكم من عقابه، وفيه إثبات صفة النفس لله ، فهذا أوضح.
تفسير القرآن الكريم
وهذه هي نظرة الأجر المعيّن والجزاء القانوني. 2 ـ ثمّة آخرون يعتقدون أنّ النفس البشرية تخلق الثواب والعقاب، فالنفس تخلق ذلك في العالم الآخر دون إختيار، أي أنّ الأعمال الحسنة والأعمال السيّئة في هذا العالم تخلق في النفس صفات حسنة أو سيّئة، وهذه الصفات تصبح جزءاً متمكّناً من ذات الإنسان، وتبدأ هذه بإيجاد صورة تناسبها من السعادة أو العذاب. فذو الباطن الحسن في هذا العالم يتعامل مع مجموعة من الأفكار والتصوّرات الحسنة، والأشرار والخبثاء مشغولون بأفكارهم الباطلة وتصوّراتهم الدنيئة في نومهم ويقظتهم. وفي يوم القيامة تقوم هذه الصفات نفسها بخلق السكينة والعذاب أو الشقاء والسعادة. وبعبارة أُخرى أنّ ما نقرأه عن نِعم الجنّة وعذاب جهنّم ليس سوى ما تخلقه هذه الصفات الحسنة أو السيّئة في الإنسان. 3 ـ فريق ثالث من كبار علماء الإسلام اتّخذوا سبيلاً آخر دعموه بكثير من الآيات والأحاديث. يقول هؤلاء: إنّ لكلّ عمل من أعمالنا ـ حسناً كان أم سيّئاً ـ صورة دنيوية هي التي نراها، وصورة أُخروية كامنة في باطن ذلك العمل. وفي يوم القيامة، وبعد أن تكون قد طرأت عليه تحوّلات كثيرة، يفقد صورته الدنيوية ويظهر بصورته الأُخروية فيبعث على راحة فاعله وسكينته، أو شقائه وعذابه.
هذه هي أجواء ميناء حمد الدولي الذي تمكن من كسر حصار قطر في أقل من عشرين يوما، مستعينا بالبنية التحتية الضخمة والقدرات اللوجستية والتكنولوجية المطورة التي جعلت منه الأفضل والأضخم على مستوى منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. ويرى رجال أعمال أن الميناء يعتبر طفرة في النهضة القطرية الحديثة، حيث مكن الدولة من التغلب على الحصار في أيامه الأولى، بل والانتصار عليه وإسقاطه بالضربة القاضية، وفق تعبيرهم. وظائف تشغيل خطوط الانتاج الدوحة - قطر - ابريل 2022 [صفحة 493]. دفعة قوية يقول الرئيس التنفيذي للشركة القطرية لإدارة الموانئ عبد الله الخنجي إن ميناء حمد لعب دورا بارزا في كسر الحصار الذي فرضته السعودية و الإمارات و البحرين إلى جانب مصر يوم الخامس من يونيو/حزيران 2017، حيث باشر الميناء العمل على فتح خطوط ملاحية مكنت سكان قطر من الحصول على البضائع التي كانت تعتمد فيها بشكل كبير على دول الحصار. ونبه إلى أن قطر كانت تعتمد بشكل كبير على موانئ دول الحصار والمنفذ البري مع السعودية، نظرا لاتفاقيات التجارة بين دول الخليج ، والتي جعلت الدوحة تسير في إكمال مشاريعها المستقلة وفقا للوتيرة المعتادة. لكن الحصار شكّل دفعة قوية لميناء حمد الدولي ليسرع من وتيرة العمل فيه، وهو ما تجلى في فتح خطوط ملاحية سريعة أظهرت قدرة الميناء على التعامل مع الظروف الطارئة، حتى لو لم تنته الأشغال فيه.
الصيغة القياسية لأرقام الهواتف كما حددها معيار الاتحاد الدولي للاتصالات E. 164 هي: رقم الهاتف (رقم المنطقة\الشبكة) رقم الدولة+. 00974 مفتاح اي بلد، 00974 مفتاح الدولة، 00974 مفتاح لاي دوله، مفتاح دولة 00974، 00974 مفتاح ايه، 00974 مفتاح اي منطقه، ما هو مفتاح 00974، الرقم 00974 مفتاح اي دولة، 00974 مفتاح اي دولة
وقالت مصادر مطلعة بوزارة الطيران المدني إن جمهورية مصر العربية ألغت إعلان الطيران الخاص بحظر الطائرات القطرية من الهبوط أو عبور المجال الجوي المصري. وأقلعت، في 18 يناير الماضي، أولى رحلات شركة "مصر للطيران" متجهة إلى العاصمة القطرية الدوحة، وذلك بعد توقف دام نحو ثلاثة أعوام ونصف. وتأتي هذه الخطوات بعد إعلان السعودية والإمارات والبحرين فتح جميع الحدود البحرية والجوية والبرية مع قطر، عقب انعقاد قمة مجلس التعاون الخليجي بمدينة العلا السعودية مطلع العام الجاري. وظائف تشغيل خطوط الانتاج الدوحة - قطر - ابريل 2022 [صفحة 352]. ونتج عن قمة العلا، التي عُقدت في 5 يناير الجاري، توقيع اتفاق مصالحة أنهى حصاراً فرضته السعودية والإمارات والبحرين ومصر على قطر منذ يونيو 2017. اخترنا لكم اللجنة توصلت إلى التوافق بشأن الملفات المعروضة عليها التي تناولتها اللجنة القانونية، وهي بصدد استكمال الإجراءات اللازمة.
من جهته، أشاد رجل الأعمال سعد بن تواه الهاجري بجهود ميناء حمد في كسر الحصار والتغلب عليه في أيام معدودة. وأكد أنه كرجل أعمال يملك شركات تستورد البضائع بشكل يومي، وأن الميناء يعمل بكفاءة عالية وسرعة كبيرة تجعل البضائع تنتقل من الحاويات إلى المخازن في وقت قياسي.
وتعد الجزائر بوابة أفريقيا، نظراً لموقعها الجغرافي الهام بين القارتين الأوروبية والأفريقية، وتربطها علاقات متميزة مع دول المجموعتين. وتتمتع السوق الجزائرية بإمكانيات طبيعية تتراوح بين التنوع المناخي والأراضي الزراعية، إضافة لتوافر الأيدي العاملة المتخصصة والماهرة، ما يتيح الكثير من الإمكانيات والفرص الاستثمارية بمختلف القطاعات كالتعدين والأدوية والسياحة والصناعة والخدمات والزراعة. وتعمل الجالية الجزائرية في قطر بمختلف قطاعات النشاط الاقتصادي والاجتماعي والثقافي، لا سيما النفط والغاز، والطيران، والرياضة والإعلام، وتقدم بذلك مساهمة تحظى بالتقدير من القيادة القطرية، لكونها تسهم بالمسيرة التنموية على ضوء رؤية قطر الوطنية 2030 والتحضيرات لكأس العالم 2022، ذلك الحدث العالمي الكبير الذي يترقبه الرياضيون وعشاق كرة القدم عبر العالم.