تاريخ النشر: الخميس 7 صفر 1429 هـ - 14-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104708 4440 0 226 السؤال والدي توفي وترك مبلغا من المال في البنك والمبلغ حال عليه الحول وبلغ النصاب وقطعة أرض ومنزلين والأسرة هي ( زوجة وولد وثلاث بنات) فكيف أوزع حقوق إخوتي حسب الشرع. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمبلغ الذي في البنك إن كان قد حال عليه الحول في حياة أبيك قبل وفاته فقد وجبت فيه الزكاة فيخرج منه ربع العشر 2،5% ولا زكاة في الزيادة الربوية إن كان البنك ربويا ويجب التخلص منها بإنفاقها في وجوه الخير، وبعد إخراج الزكاة يقسم المبلغ مع ما تركه الميت بين الورثة القسمة الشرعية. وأما إن كان المبلغ لم يحل حول على تملك والدكم له إلا بعد وفاة الوالد فإنه لا تجب الزكاة فيه لانقطاع الحول بوفاته وانتقال ملكيته إلى الورثة فيستأنفون حولا جديدا من وفاته، فمن كان نصيبه من المال يبلغ النصاب بنفسه أو بما انضم إليه من نقود وعروض تجارة، ثم حال عليه الحول فإنه يخرج الزكاة -ربع العشر- عن نصيبه. إجراءات توزيع وتقسيم الميراث بعد وفاة المورث في السعودية. والقسمة الشرعية للتركة إن كان واقع الحال ما ذكر من أن الميت توفي عن زوجة وثلاث بنات وابن ولم يترك وارثا غيرهم تكون على النحو التالي: للزوجة الثمن، لقوله تعالى: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ {النساء: من 12} والباقي يقسم على الأولاد: البنات الثلاث والابن للذكر مثل حظ الأنثيين، لقوله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ {النساء: 11}.
لجميع الورثه مع حصر الوراثه. ثاني شي مو صحيح الا ب له الثلث الام السدس واب السدس والزوجه الثمن والباقي يوزع علي الابناء. بالنسبه للمعاش التقاعدي يوزع للقصر والزوجه فقط لا يخصم قيمة السيارات او اي دين ابدا من المعاش التقاعدي ولكن يخصم من تركة المرحوم وذلك عن طريق شئون القصر القسم القانوني, يتم مراجعته مع اوراق الجهات المطالبه. الابناء القصر اذا والدتهم موجوده يعني مطلقه مثلا تصبح هي المفوضه عن القصر باستلام معاشهم. اذا الام متوفيه فعادة تولي الهيئه الاخ الكبير للقصر بالتفويض. بالنسبه للبيت اي فواتير كهرباء قبل وفاة المرحوم تسدد قسمه شرعيه علي الورثه جميعهم. اي فواتير كهرباء بعد وفاة الموحوم يسددها الساكنين بالبيت فقط وبالتساوي. يجب مراجعة التامينات بعد فتح ملف في شئون القصر. #7 ما انصح اخذ وصايه الافضل شئون القصر... ماهي اقصى مدة انتظار لتسلم محتوى الحساب البنكي للمتوفي؟ - محكمتي المغرب. تحفظ اموالهم وتنميها واذا معاش القصر قليل فيه مساعدات كثيره تقدم لهم عن طريق مراجعة الباحثه. كما انه افضل حتي لا يسائل يوم من الايام المفوض من القصر اذا بلغوا.
اولا طلعوا صك حصر ورثه ثانيا يعملون لك وكاله شرعيه خاصه بمراجعة البنوك وكشف الحسابات واستلام المبالغ وحصر النقد والاسهم وكاااااااااله خاصه بالبنووووووووك ومؤسسة النقد ورحم الله والدكم واعانكم الله وهداكم لما يحبه ويرضاه والله العظيم اعرف شخص كان ربي منعم عليه وتوفي قبل فتره وعنده اولاد والله العظيم ان كامل اوراقه ومستنداته حاجزاها المحكمه لان الاولاد صارت بينهم حزازيات الله الله بالخوف من الله في الايتام
س: هل تدخين السجائر مبطل للصوم؟ ج: مفطر على الأحوط. س: هناك قضية متعلقة بالمفطرات ألا و هي حكم (التدخين) في نهار رمضان. فبعد مراسلتي إلى جملة من العلماء الأعلام وبحثي في الرسائل العملية وجدت أن أغلبهم يحتاط وجوبا في كونه يبطل الصوم و قد شذ عن هذا الإحتياط الوجوبي السيد الشهيد محمد الصدر (قده) و السيد محمد حسين فضل الله (قده) فقالا بأنه ليس مفطرا ولكن السيد فضل الله يحرم التدخين لذاته على مقلديه وقبل أيام سمعت محاضرة لآية الله السيد صباح شبر قال فيها: إن التدخين محرم على أساس إرتكازي من قبل المتشرعة وليس فيه نص على الحرمة ويدخل باب العرف به كثيرا. و علم الطب يقول أنه حين سحب الدخان لا يمر بجوف المعدة وإنما بالمجرى التنفسي إلى الرئة. ما حكم التدخين في الاسلام. فما حكمه لدى الإمام الهاشمي؟ ج: التدخين في نفسه جائز إلا إذا كان موجباً للضرر المعتد به فيحرم حينئذ، وأما التدخين في نهار شهر رمضان فهو حرام على الأحوط وجوباً. 7- المرجع الديني آية الله الشيخ حسين بشير النجفي س: هل يجوز أن ندخن سيجارة واحدة خلال الصيام؟ ج: بسمه سبحانه: التدخين عندي مفطر وليس ذلك من جهة أنه من الغبار الغليظ والله الهادي وهو العالم 8 – آية الله السيد موسي الشبيري الزنجاني س: ما حكم التدخين في شهر رمضان؟ ج: يحرم إذا كان بشكل علني وفي غير هذه الصورة أيضا لايجوز للصائم احتياطا.
وما سبق عام في شرب الدخان، سواء كان عن طريق السجائر، أو عن طريق ما يسمى بالشيشة. ولايعدز الإنسان بحجة أنه لايستطيع التوقف عن شربه لأن الانقطاع عنه ممكن عادة، وقد تركه كثير من الناس، ولكن الأمر يحتاج إلى عزيمة قوية، ومما يقوي العزيمة إيمان الشخص بأنه ذنب تجب منه التوبة، وليس عادة يخير المرء بين فعلها وتركها. والله الموفق. والمال المكتسب من الدخان يأخذ حكمه في الحرمة. والله أعلم.
الإجابة: إن استعمال الدخان وشربه لم يكن في العهد النبوي ولا في عهد الصحابة ولا في عهد التابعين ولا في عهد أئمة الاجتهاد المشاهير الذين هم الأئمة المتبوعون، وإنما عرف في القرن العاشر الهجري في أواخره في مصر وبعض البلدان الإسلامية، فاختلف الناس في حكمه إذ ذاك بين محل له ومحرم، وذهب جمهور أهل العلم إلى تحريمه.
كما يستدل فضيلته بنهي النبي الكريم عن إضاعة المال، وبإثبات الطب لأضرار التدخين التي تؤدي إلى الموت أحيانا. فالتدخين -حسب فضيلته- تهلُكة للنفس ومفسدة للمال وإضاعة لمصالح الدين والدنيا. وفي نفس التوجه، يرى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، في الفتوى المنشورة على موقعه الالكتروني، أن التدخين محرَّم، مستندا في ذلك على الأضرار المتعددة للتدخين التي بينها الأطباء ومستعملوه على السواء. كما يرى رحمه الله أنه وبما أن الله تعالى حرَّم على المؤمن أن يضر نفسه بقوله تعالى: [ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة] وقوله جل وعلا: [ولا تقتلوا أنفسكم إنَّ الله كان بكم رحيماً] فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة، الحذر من كل ما حرَّم الله، والحذر من كل ما يضر دين العبد وبدنه ودنياه؛ ومن ذلك التدخين. وعلى نفس المنوال أيضا، يرى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، أن لا مجال اليومَ للشك في تحريم التدخين لأن الطب الحديث أظهر أخطاره، ولأن أطباء العالم يُجمعون على أنه مضر بالصحة، وما كان مضرا فهو حرام -حسب فضيلته- لأن النبي الكريم قال: (لا ضرر ولا ضرار). ما حكم التدخين. كما يرى فضيلته أن الدخان خبيث في رائحته وخبيث في طعمه وخبيث في أثره، وما كان خبيثا -حسب فضيلته - فهو حرام، لقوله تعالى في وصف نبيه الكريم:[يُحل لهم الطيبات ويُحرِّم عليهم الخبائث] فكل ما كان خبيثا فهو محرم والتدخين هو أشد الخبائث حسب رأيه.
لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
4. الماء لا يُفلتر المواد السامة والمسرطنة التي يحتويها تبغ الأرجيلة. وجاء في موقع " جمعية مكافحة التدخين " في البحرين ما نصه: هناك اعتقاد لدى الكثيرين بأن تدخين " الشيشة " أقل ضرراً من السيجارة, وذلك بسبب الاعتقاد السائد بأن مرور الدخان من خلال الماء الموجود في الشيشة يعمل على ترشيح الدخان من المواد الضارة وبالتالي تقليل الضرر الناجم عن تدخين الشيشة ، وقد تبيَّن خطأ هذا الاعتقاد من خلال تحليل الدخان الخارج من فم مدخن الشيشة على أنه يحتوي على نفس المواد الضارة ، والمسرطنة الموجودة في دخان " السجائر " ، كما أثبتت الدراسات أن التدخين بالشيشة: 1. يسبِّب الإدمان. 2. يقلل من كفاءة أداء الرئتين لوظائفهما, ويسبب انتفاخ الرئة " الإنفزيما " ، والالتهاب الشعبي المزمن ، وهذا المرض يحد من قدرة الإنسان على بذل أي مجهود كلما تفاقم. 3. هل يجوز التدخين بعد الاحرام - موقع المرجع. يؤدي إلى حدوث سرطانات الرئة ، والفم ، والمرئ ، والمعدة. 4. يؤدي إلى ارتفاع تركيز غاز أول أكسيد الكربون في الدم. 5. يؤدي إلى تناقص الخصوبة عند الذكور ، والإناث. 6. يساعد على ازدياد نسبة انتشار " التدرن الرئوي " عند مستخدمي الشيشة. 7. عند النساء المدخنات للشيشة أثناء الحمل يؤدي إلى تناقص وزن الجنين, كما يعرض الأجنَّة إلى أمراض تنفسيَّة مستقبلاً ، أو إلى حدوث الموت السريري المفاجئ بعد الولادة.